宇太：笑看人生

宇太：笑看人生

1、什么是人生？人生有活著的元素，而且是基礎(chǔ)性元素，但不全等于活著。人生絕不僅僅是從生到死的過(guò)程，而是擁有更為豐富的內(nèi)涵，每個(gè)人對(duì)其內(nèi)涵的注入是不同的，但絕大多數(shù)人都難以擺脫活著的淺表規(guī)律，他們育目追求或獲取的，往往只是活著的華麗形式，并用以填充缺乏人生本質(zhì)的虛榮陷井，乃至連個(gè)別平庸偽劣的高層領(lǐng)導(dǎo)人或所謂烏七八糟的淺薄名人也難以例外，當(dāng)他們不得不退出名利場(chǎng)，并進(jìn)入孤獨(dú)境界的時(shí)候，或許會(huì)突然明白一點(diǎn)兒什么，遺憾的是，死期臨近了。

保護(hù)住屬于自我人生的本質(zhì)，是透徹人生的必具特點(diǎn)。至于屬于自我人生的本質(zhì)是什么，那應(yīng)該由自己來(lái)下定義。

2、文化營(yíng)養(yǎng)全面的人不可能出現(xiàn)明顯破綻，因?yàn)槭篱g一切事物的內(nèi)在機(jī)理大多都是相通的，高級(jí)人性會(huì)觸類(lèi)旁通，一通百通，甚至呈現(xiàn)無(wú)所不通的大境界，這絲毫沒(méi)有什么奇怪，通達(dá)一定源于徹悟，徹悟一定源于默功，默功一定源于孤獨(dú)，能選擇并能駕馱孤獨(dú)的人，不再受社會(huì)表層浮華污染的人，才有可能在妙悟紛呈的思想大海中暢游，并以妙悟?yàn)榛窘ㄖ牧希瑯?gòu)造出屬于自已獨(dú)特的心靈世界。

3、體面低質(zhì)量人的共性是什么呢？我想大概是這樣：

由于思想庫(kù)存空空蕩蕩，所以說(shuō)仼何話都沒(méi)有思想性，最高形式的語(yǔ)言交流就是鸚鵡學(xué)舌，拿來(lái)別人的東西裝模作樣或以群發(fā)信息形式作從不觸及靈魂的淺表交流。雖思想極度貧乏卻又不甘人下不甘寂寞，因而在眾人間的交流中從來(lái)沒(méi)有屬于自已的話題，總是別人提出了新話語(yǔ)受到點(diǎn)滴啟示后便夸夸其談，盡管吐沫四濺卻又毫不生動(dòng)。

這種人無(wú)論做任何事都不可能目的明確，思維嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，過(guò)程井然有序，行動(dòng)有條不紊，結(jié)果的負(fù)面效益總是大于正面，顧此失彼，雖撿了芝麻卻丟了西瓜。遺憾的是，他們總是為外在得到而沾沾自喜胡亂宣傳卻不知潛在失去有多可惜或可怕。這種人僅僅是當(dāng)了丈夫或妻子乃至擔(dān)任了不算要害的職務(wù)，還算罷了，要是當(dāng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，那就糟透了，想一想，為了單純的雞放屁或偽和諧，虧天損地，內(nèi)丟民心，外丟國(guó)尊，該是何等令人傷心。當(dāng)你善意指點(diǎn)他們?nèi)绾紊A自已的時(shí)候，他們會(huì)感到莫大委屈，指責(zé)你對(duì)他們的辛勞不但不表?yè)P(yáng)反而雞蛋里挑骨頭，罵你“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”，卻全然不顧很多人是流著眼淚，強(qiáng)行生吞那變質(zhì)了的所謂的“肉”，因?yàn)檫@人“肉”包子實(shí)在來(lái)的殘酷，或許比張青、孫二娘夫婦的人“肉”包子更令人毛骨悚然。天哪，他們的價(jià)值判斷無(wú)論如何也脫離不了浮皮表面的可怕局限，他們即沒(méi)有興趣也沒(méi)有能力慮及對(duì)方真正的心里需求。他們總是企圖并渴望別人拿他們當(dāng)回事卻又根本不懂別人的核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此即便討好別人也處于盲目虛偽狀態(tài)，造成只能贏得同情憐憫假意迎合而不會(huì)被真正重視的可悲下場(chǎng)。對(duì)此，我們毫無(wú)辦法，只能在心靈深處為他們哭泣，并不得不大罵粗話，傻逼啊，地道的傻逼。