本文要點：
一、1月26日，達(dá)賴代表參觀湖南韶山毛澤東故居。
二、毛澤東1954年面告達(dá)賴，宗教是鴉片：1、因為和尚尼姑要單身；2、它忽視物質(zhì)建設(shè)。
三、毛澤東時代，達(dá)賴根本拿不到去美國的簽證，美國擔(dān)心毛反擊。
四、胡耀邦1980年說，西藏要有自主權(quán)，漢族人要把西藏的權(quán)力還給藏族人。
五、美國將奧巴馬、達(dá)賴二月會面定位為兩位諾貝爾和平獎得主的會面。
毛澤東講：歷史的經(jīng)驗值得注意，一個路線，一種觀點，要經(jīng)常講、反復(fù)講，只給少數(shù)人講不行，要使廣大革命人民群眾都知道（1968年），對藏民族政策的動蕩起伏，其來有自。
外部因素，是美國為首西方國家插手西藏事務(wù)，從財力資金、活動場所、人員培訓(xùn)等提供支持。美國已將2月份奧巴馬、達(dá)賴見面定位為“兩位諾貝爾和平獎得主的會面”。
內(nèi)部因素，則是中央決策層出現(xiàn)不同意見。
1980年5月29日，胡耀邦在西藏自治區(qū)團(tuán)級以上干部大會發(fā)表講話，他說：“這一次，我和萬里同志，還有人大常委會的副委員長，也是西藏人大的委員長阿沛同志，還有政協(xié)副主席、國家民委的主任楊靜仁同志，還有中央組織部的副部長趙振清同志，大概有幾十位同志，受黨中央委托，來西藏考察。”胡耀邦還說，中央在4月份討論制定了一個加強(qiáng)西藏工作的文件（中辦31號文件）。胡的講話實質(zhì)是一種權(quán)宜性宣示，風(fēng)險極大，因為自行調(diào)整政策，要撤軍撤干部，稱之向?qū)γ嬗《鹊倪_(dá)賴隔空喊話，亦不為過。
胡的六條可簡括為：
1、 西藏要有自主權(quán)，西藏干部要敢于保護(hù)自己民族的利益；
2、 對西藏農(nóng)牧民實行免稅、免征購；
3、 變意識形態(tài)化的經(jīng)濟(jì)政策為實用主義的經(jīng)濟(jì)政策；
4、 大幅度增加中央給西藏的財政撥款；
5、 加強(qiáng)西藏的文化地位；
6、 漢族人要把西藏的權(quán)利讓給藏族人。
“胡六條”當(dāng)時對國內(nèi)保密，但之后一直被西藏境外勢力和西方國家看作“西藏歷史的轉(zhuǎn)折點。”不過，西藏境內(nèi)農(nóng)牧民并不領(lǐng)胡的情，我們在藏區(qū)見到許多干部和一般農(nóng)牧民。他們都知道毛主席，還知道華主席，因為華國峰到西藏時以中央代表團(tuán)名義給每家每戶送過水壺，燒開水用，我們都見過好多個舊水壺仍擺在農(nóng)牧民家。
1980年12月，胡、萬二人再到西藏，經(jīng)考察后得出結(jié)論：中央一年撥給的5、6億元，其80%用在西藏的漢族干部，包括在西藏進(jìn)行工業(yè)交通等各種事業(yè)建設(shè)的漢族職工。為了使中央的補(bǔ)助用于藏族人，唯有把80%漢族人從西藏撤出來。另外，胡、萬二人認(rèn)為主持西藏工作的陰法唐、郭錫蘭等人紅軍小鬼出身，有“左”思潮，包括認(rèn)為“文化大革命還是有成績的”，對十一屆三中全會精神理解不深刻，對他們進(jìn)行了批評。這樣一來，陰、郭等人從搞土改時從農(nóng)奴培養(yǎng)提拔的藏族積極分子和干部也連帶挨批，士氣低迷，形同對50年代的干部政策釜底抽薪。修川藏公路解放軍就死了4.963人，至今還可以看到路邊有紀(jì)念碑，刻著“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”（毛澤東）。
1981年7月，胡在北京接見達(dá)賴大哥嘉樂頓珠，提出中央方面的如下五點：
一、我們的國家，已經(jīng)走上了政治上能夠長期安定，經(jīng)濟(jì)上能夠不斷繁榮，各民族能夠更好地團(tuán)結(jié)互助這樣一個新時期。達(dá)賴?yán)锖透S他的人都是聰明的，應(yīng)該相信這一條，如果不相信，要多看幾年，也可以。
二、達(dá)賴?yán)锖退蓙硗覀兘佑|的人，應(yīng)該是開誠布公，不要采取捉迷藏或者是做買賣的辦法。對過去的歷史可以不再糾纏，即一九五九年的那段歷史，大家忘掉它，算了。
三、我們誠心誠意歡迎達(dá)賴?yán)锖透S他的人回來定居。我們歡迎他回來的目的，是歡迎他能為維護(hù)我們國家的統(tǒng)一，增進(jìn)漢藏民族和各民族的團(tuán)結(jié)，和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
四、達(dá)賴?yán)锘貋矶ň雍蟮恼未龊蜕畲觯找痪盼寰拍暌郧暗拇霾蛔儭｜h中央可以向全國人大建議他還當(dāng)全國人大常委、副委員長，并經(jīng)過協(xié)商，當(dāng)全國政協(xié)副主席。生活上也維持原來的待遇不變。至于西藏就不要回去了，西藏的職務(wù)就不要兼了。西藏現(xiàn)在的年輕人已上來，他們工作做得很好嘛！當(dāng)然也可以經(jīng)常回西藏去看看。我們對跟隨他的人也會妥為安置。不要擔(dān)心工作如何，生活如何。只會比過去更好一些，因為我們國家發(fā)展了。
五、達(dá)賴?yán)锸裁磿r候回來，他可以向報界發(fā)表一個簡短聲明，聲明怎么說由他自己定。他哪一年、哪一月、哪一天回來，給我們一個通知，如果經(jīng)香港從陸路到廣州，我們就派一位部長級干部到邊界去迎接他，也發(fā)表一個消息。如果坐飛機(jī)回來，我們組織一定規(guī)模的歡迎儀式歡迎他，并發(fā)表消息。
此五點，代表了當(dāng)時中央高層的意見，從目前統(tǒng)戰(zhàn)部官員公開談話，仍然看到當(dāng)時“五點”的痕跡。
1985年4月，當(dāng)時任總理的趙某某調(diào)他在四川的部下伍精華（彝族）當(dāng)西藏書記，在胡、趙指示影響下，伍在西藏走上層路線，對喇嘛僧人優(yōu)撫有加，遠(yuǎn)離農(nóng)牧民藏族干部。直到1988年胡錦濤從貴州調(diào)到西藏，伍的作法才得到糾正。
1987年9月22日，達(dá)賴在美國國會發(fā)表“五點計劃”后第六天，即1987年9月27日，拉薩發(fā)生自1959年以來首次公開示威，20多名僧人手持藏獨(dú)旗幟，高喊反動口號，在八廊街游行5圈。該年10.1國慶，終于出現(xiàn)暴亂騷動。之后17個月，拉薩出現(xiàn)騷亂18次。胡錦濤上任后，從1989年3月8日開始，對拉薩實行長達(dá)14個月419天的軍事戒嚴(yán)。對民族分裂勢力采取鐵腕政策，殺雞儆猴，反而成為幸運(yùn)符號，成為治理西藏的必由之路。
在處理民族問題上，中國不論哪個執(zhí)政當(dāng)局，對帝國主義列強(qiáng)企圖分裂中國的戰(zhàn)略，都有個別領(lǐng)導(dǎo)人失去警惕性。過去100多年，英國這個老子加印度這個小子，都想把鄰邊的西藏掠去。1912年，英國人印度人鼓動西藏驅(qū)逐了清朝委任的“駐藏大臣”。英國、沙俄甚至蘇聯(lián)斯大林，還想把新疆網(wǎng)羅。外蒙古的教訓(xùn)夠深刻了。然而執(zhí)政當(dāng)局某些人，或許缺乏對歷史的洞悉及未有凡事預(yù)則立（設(shè)想有假想敵）的眼光。再者，執(zhí)政當(dāng)局某些人對文革過于“深惡痛絕”，甚至將之喻作“法西斯納粹”意涵，所以對少數(shù)民族地區(qū)一些“左”的現(xiàn)象印象太深，就要所謂“撥亂反正”，做矯枉過正的容忍，遷就民族政策的右傾就不奇怪了。胡耀邦本人在后來的西藏問題座談會上，數(shù)度表態(tài)要反“右“，證明他有自責(zé)。胡是忠誠的共產(chǎn)黨員，但有時說話、決斷容易意氣用事，“放大炮”而無的放矢，不計后果。
胡、萬提出從西藏撤軍、撤干部的提議在黨內(nèi)傳開，絕對是不智之舉，并直到影響到新疆等地。1980年初，因懲罰越南的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)要防止蘇聯(lián)出兵南下，當(dāng)時的新疆書記汪鋒對漢族干部是否離境左右為難，連區(qū)黨委擴(kuò)大會議都開不下去。在這種僵局下，胡耀邦把新疆漢、維族兩批人找到北京開會，搞了個“紀(jì)要”，其傾向是壓漢族干部、抬民族干部。“紀(jì)要”一傳達(dá)，雙方矛盾激化，會也開不下去。新疆發(fā)電報向北京請示怎么辦。總理趙某某讓鄧力群（中宣部長）起草復(fù)電。電報到了烏魯木齊，維族干部比較冷淡，這就形成所謂少數(shù)民族干部要“紀(jì)要”，漢族干部要“電報”的情形。此時，胡也感覺在民族問題上有欠妥之議，于是提出“兩個不離開”，兩邊討好，和稀泥。曾有人在討論中提出，黨中央只要三個權(quán)：國防權(quán)、外交權(quán)、內(nèi)政否決權(quán)，新疆自治區(qū)范圍內(nèi)政由當(dāng)?shù)貨Q定。鄧力群問胡：在民族地區(qū)怎么能做出這樣的決定呢？胡回答，那些話不是他說的，是萬里說的。如屬實，簡直是匪夷所思。這個只要“三個權(quán)”，還是胎死腹中。也難怪后來新疆還出一件事，中央準(zhǔn)備提拔鐵木爾·達(dá)瓦買提，而新疆區(qū)黨委則力薦司馬義·艾買提。中央即采取“挪位”辦法把司馬義調(diào)上北京當(dāng)國家民委主任，結(jié)果烏魯木齊街頭有少數(shù)民族上街擁護(hù)司馬義出任新疆自治區(qū)主席。高層只好“請益”“新疆王”王震，王出主意：汪鋒不宜再呆在那里，把“老新疆”王恩茂從吉林調(diào)回新疆，再調(diào)軍人谷景生（薄熙來之妻谷開來之父）當(dāng)區(qū)黨委第二書記。這樣，新疆局勢才逐步穩(wěn)定。
順便提及，北京在由統(tǒng)戰(zhàn)部安排達(dá)賴代表1月26日、27日在湖南參觀，現(xiàn)在才知道他們?nèi)チ藘蓚€地方，一是韶山毛澤東故居，二是湘西土家族苗族自治州鳳凰等地。我們好奇，讓那些人看毛主席故居的設(shè)想是什么？面對溫情呼喚，達(dá)賴代表們會幡然悔悟？平措旺杰曾是達(dá)賴駐英國及北歐國家代表，現(xiàn)任倫敦“西藏基金會”主任，強(qiáng)烈反對達(dá)賴的“中間道路”，也對達(dá)賴代表參觀毛故居不以為然。
達(dá)賴傳記提到：1954年，毛澤東首次見達(dá)賴時曾說：宗教是鴉片，第一，它降低人口，因為和尚尼姑要單身；第二，它忽視物質(zhì)建設(shè)。
1956年，毛澤東在中共八屆二中全會專門講了以下一段話：
佛菩薩走了2500年，現(xiàn)在達(dá)賴他們想去印度朝佛，讓他去，還是不讓他去？中央認(rèn)為，還是讓他去好，不讓他去不好。過幾年他就要動身了，勸他坐飛機(jī)，他不坐，要坐汽車，通過噶倫堡有各國的偵探，有國民黨的特務(wù)。要估計到達(dá)賴可能不回來，不僅不回來，而且天天罵娘，說“共產(chǎn)黨侵略西藏”等等，甚至在印度宣布“西藏獨(dú)立”；他也可能指派上層反動分子來一個號召，大鬧其事，要把我們轟走，而他自己卻說他不在那里，不負(fù)責(zé)任。這種可能就是從壞的方面著想。出現(xiàn)這樣的情況，我也高興。我們的西藏工委和軍隊要準(zhǔn)備著……你要打，我就防，你要攻，我就守。我們總是不要先攻，先讓他們攻，然后來一個反攻，把那些進(jìn)攻者狠狠打垮。
事后證明毛的預(yù)見。達(dá)賴叛逃前，數(shù)萬藏軍云集拉薩，駐拉薩的解放軍不用一天時間就全數(shù)殲滅，藏軍過半投降。藏人崇拜的達(dá)賴，在毛面前不堪一擊！
達(dá)賴是非常精于政治的，1954年，他在北京寫詩送毛澤東：啊,毛主席！您的光輝和業(yè)績 像創(chuàng)世主大梵天和眾敬王一樣只有從無數(shù)的善行中 才能誕生這樣一位領(lǐng)袖 他像太陽普照大地 您的著作像珍珠一樣寶貴 像海浪一樣洶涌澎湃 遠(yuǎn)及天涯
達(dá)賴的另一副臉面呢？他1989年6月訪問哥斯達(dá)黎加首都圣約翰市演說：“我的國家，西藏，一向是和平的、融洽的，在中國人入侵之前，我的人民從來沒有嘗過警察和現(xiàn)代化部隊的威力。”
多么健忘的喇嘛啊！英國現(xiàn)代化陸軍不是在19世紀(jì)就以數(shù)百人擊潰了近萬名手拿長矛大刀的藏軍嗎？他們和義和團(tuán)一樣是高喊“刀槍不入”沖向英軍槍口的。
所以對待達(dá)賴，切勿心存僥幸，以為他還較“藏青會”溫和，還愿意對話；以為美國承認(rèn)“西藏是中國領(lǐng)土的一部分”就夠了？不會插足西藏事務(wù)？北京現(xiàn)在在美國只有5個領(lǐng)館，而臺灣有14個領(lǐng)館性質(zhì)的城市代表處。北京一提增加領(lǐng)館，美方就提出用拉薩或烏魯木齊做交換，雙方當(dāng)然談不攏。達(dá)賴見奧巴馬在即，別以為他們見面不談?wù)危徽勛诮獭⒑推剑煌鼌s自身民族政策的盲點和改進(jìn)空間。
為什么北京對藏政策內(nèi)部出現(xiàn)兩種意見，讓人有機(jī)可乘？是否宜現(xiàn)實地認(rèn)知，西藏問題的任何形式解決，離不開中國、美國和境外藏人這三方面的任何一方？反觀美國對西藏操作模式既有戰(zhàn)略，又有戰(zhàn)術(shù)。關(guān)鍵是它已搶占議題的制高點，北京方面，達(dá)賴方面都要呼吁華盛頓“要這樣”，“不要這樣”，乃政治現(xiàn)實反映。美國已將美國醫(yī)院對達(dá)賴的體檢報告列為“最高機(jī)密”，北京各個涉藏部門都有向中央密報達(dá)賴身體狀況欠佳，到底“欠佳”到什么具體狀況？無人拿得出證據(jù)。華盛頓的算計是：你要“一中”言詞，我給你；其它的，民主自由、宗教自由是我外交三原則之一，紐約市政府規(guī)定每年3月10日（拉薩騷亂日）為紐約的“西藏日”，你奈我何？馬英九這個假統(tǒng)一者，明知北京要求達(dá)賴也要承認(rèn)臺灣是中國一部分，去年還發(fā)簽證給達(dá)賴訪臺，狐假虎威。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
