好漢武松，本出身魔教。后轉投少林武當，修習佛道，遂棄魔門。但見魔門中弟子，實屬愚笨，竟不得其門而入，心下憐之。今將舊日所參之《魔門秘笈》，曬于網上，一箭雙雕。
“道高一尺，魔高一丈”
毛主席詩詞：
浣溪沙 和柳亞子先生
1950.10
長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。
今人有和：
偉人逝去不幾天，魔怪終究心不甘，孔儒無奈再搗亂。
大道民心向主義，不斬樓蘭誓不還，共產理想永向前。
話說，盤古開天辟地以后，伏羲氏創立了“道”。“道”的傳承，從老子，荀子，朱熹，王陽明，孫中山，一直到了現代的毛澤東思想。
（注：其中“道德經”，中途還從長江黃河流域，遠傳到西域去，西語曰“GOD”；西人自大，假稱恒河印度河為“兩河文明”，為其文化祖先。可笑其“兩河文明”卻不知所蹤，便無人查其“GOD”之來源了，任其胡編亂造。）
孔孟儒家，不但沒有起到傳承道的作用，反而作了大量污蔑道，限制道，而且偷竊道的壞事。現在，不是正在做著搶劫歷史人才，污蔑毛澤東思想的事嗎？
一旦人民力量強大的時候，孔儒們就會夾起尾巴，藏到道家里面；一旦統治階級強大，而人民力量弱小的時候，孔儒們就會狗仗人勢，向人民狂吠，惡毒攻擊道家。
這就是孔儒們，“述而不作”，“學以致用”的本質。
孔儒們從來不會創新思想，更看不起勞動者創造物質財富；孔儒們只會學了別人的只言片語，拿來為自己的私利服務。孔儒們又懶又饞，沒有本事，專會欺騙，是一幫自然界的寄生蟲，是人類社會的毒瘤。
孔儒們，對人類認識世界，改造世界，沒有一點好處，卻一直阻礙人類社會的向前發展；一旦孔儒們得勢，就是人類歷史大倒退的時代。中國的歷史，無不證明了這一點。
按照矛盾的觀點，有道就有魔。伴隨著“道”的產生，“魔”也產生了，但初時，魔一直受到道的抑制，不能作亂太甚。一旦魔失去了控制，就會出現所謂“道高一尺，魔高一丈”的情況了。道和魔就是一對矛盾。
道，我們知道了，就是一開頭說的道的傳承，在當代就是偉大的毛澤東思想。
那么魔是什么呢？魔就是儒！魔道就是孔孟之道。春秋時期，魔降臨到一“孔”姓人家。孔子從老子那里學習了道，于是孔孟的儒家弟子們，也號稱他們那一套是道，叫“孔孟之道”，其實是魔道而已。
兩千多年來，“孔孟之道”和老莊之道，這對矛盾，既對立又統一，推動中華民族在蹣跚中前進。
每當中華民族危機關頭，有道之士，便挺身而出，撥正歷史的航船，向著大道挺進；而儒魔們，則總是向困難投降，甚至奴顏媚骨，換了主子，返回頭來與有道之士作對。魔總是與道作對的。
一旦中華民族戰勝困難，走在大道上的時候，儒魔們只好打扮成道的模樣出來混；但“孔孟之道”非真道，魔性是改變不了的，一有風吹草動，儒魔便跳出來狂吠兩聲。
現在，儒魔們，出來狂吠了一陣之后，受到了人民的痛罵，不得已又扮回了“道”的模樣，詳情見中國共產黨新聞網的一篇文章，《思想，會改變歷史，改變世界》一文。即使扮作道的模樣，也沒有隱去了魔的本性。
一、儒魔的基本功：不要臉
延安時代，有一臺話劇，叫《白毛女》。里面有兩個人物，大地主黃世仁，和狗腿子穆仁智。“沒人治”就是個不要臉的人物。
在這篇文章中，就體現了這一魔性。一是大肆掠奪別派的思想，給魔祖臉上貼金；二是應用魔道的“述而不作”，“學以致用”理論，為作者自己撈取政治上、學術上，或其它好處。
二、儒魔入門：扯道旗，施魔法
文中，首先以魯迅先生的《拿來主義》當幌子，行“復古”和走資本主義的魔性。其次，扯出孫中山先生的“三民主義”的旗幟，行唯心主義的魔性。再次，以王充的《論衡》，抨擊“天人感應”，以小衡制大衡，“本是同根生，相煎何太急”；徹底撕下了儒魔的“知之為知之，不知為不知”的假面具，造謠詆毀，真是魔道高手也！
三、魔門定律：“以功為己”，“力惡，不必為己”
前面說過，儒魔們，自己沒有勞動和創造的本事，而又懶又饞，那么，怎么立足于社會，又如何不勞而獲呢？
孔子孟子，兩位魔道世尊，為魔門找到了一條活路。用白話說就是，“把好的都說成自己的，把壞的都說成別人的。”
紅口白牙，搖唇鼓舌，顛倒黑白，搬弄是非。魔道從此橫行，歷史成了他們任意打扮的小姑娘。就靠這個，魔道混了兩千多年，還在妄想繼續混下去。
（一）掠奪法家之荀學
文中，某中山大學法學院教授、博導：【思想史界從來就有真孔子與假孔子之辨，與之相應，其實還有真儒學與假儒學之別。自漢武帝“獨尊儒術”后，儒家思想統治中國近兩千年。這種儒學思想的真面目，并非先秦時代的孔、孟之學，而是荀子之學。】
既然荀子之學是儒學思想的真面目，那么孔、孟之學自然就是假儒學了。
【“二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜。”這句話，對認識中國傳統學術思想的本質及與政治的關系而言，可謂至理名言。】
荀子之真儒學，“工媚大盜”，“可謂至理名言”。荀子在該教授的嘴里，是個專門獻媚強盜的小人。
【孟子對孔子思想的發展，重在內向一面，即由內圣而達外王；荀子則重外向一途，推天及人而尚禮治政教。二者殊途同歸，一起將孔子之道發揚光大。】
這里與之前幾句話，顯然是矛盾的。真儒學怎么和假儒學，又都成了假儒學“孔子之道”了呢？荀子這個專事獻媚強盜的小人，怎么還把“孔子之道”發揚光大了呢？是不是“孔子之道”，更加“工媚大盜”了呢？
【郭沫若在《十批判書》中也說荀子“實在可以稱為雜家的祖宗，他是把百家的學說差不多都融匯貫通了。”“但這種雜家的面貌也正是秦以后的儒家的面貌，漢武以后學術思想雖統于一尊，儒家成為了百家的總匯，而荀子實開其先河。……然而文廟里面的冷豬頭肉才沒有荀子的份，這怕就是那些言‘術’的竄雜成分誤了他吧。那些‘術’本來是后代的官僚社會的渡世梯航，盡管人人都在遵守，然而卻是不好見天日的東西，于面子問題大有關礙。就這樣，荀子便只能做狗肉，而不能做羊頭了。”其實，耽擱荀子吃冷豬頭肉的非惟“術”而已，更有從法家那里承接過來只能意會不宜宣揚的嚴刑峻法等暴力手段。】
荀子是雜家的祖宗，硬是被“總匯”進了儒家，但是儒家連“冷豬頭肉”都不給他吃，還把他做成“狗肉”給儒家的“面子”吃。儒家用的這是什么手段啊？這樣的手段，倒真像是“只能意會不宜宣揚”的“暴力手段”，可這種手段怎么又按在了法家的頭上呢？
傳承“真儒學”，卻是雜家、法家，不被儒家待見的人，荀子可真是走火入魔了啊？靠他發揚光大的孔子之道，不是魔道才怪了呢？
作為法學教授的作者，前言不搭后語，胡說八道，亂侃一氣，好像已經著了魔道了。這樣的人還去做博導，不導出更多的魔怪來嗎？
【其次在于孔、孟思想自身的局限性。中國的思想與學術自產生之日起，便確立了經世致用的宗旨。而孔、孟之道的理想主義色彩和泛道德化傾向，與現實政治的功利性要求格格不入，很難在兼并戰爭的殘酷現實條件下產生立竿見影的政治功效，思想危機的出現勢在必然。】
此處作者說的是實話。孔孟思想，并非是“經世致用”的思想，因此也不應列入中國的思想與學術之中。
【儒學在荀子這里發生了巨變，儒、法兩家之最終合一正是濫觴于此。而此后之儒學，實乃荀學。】
儒學從此廢止，就叫荀學好了。荀子棄儒從法，獲得了新生，荀學是法學。
【荀子的理論不僅成功地給以荀學為本質的新儒學注入了強大的政治生命力，使之最終上升為官學，更為中華法系的形成與延續提供了最符合自身文化精神的思想條件。毫無疑問，中國古代之能達至“禮法社會”，荀子實乃理論的奠基者，居功至偉。】
荀學居功至偉，可惜因“法術”不受儒家待見。儒家把法學劫掠到自己的名下，還冠名為“新儒學”，這樣的學術大盜，可恥之極！無怪乎現在學術界，盜賊橫行，都是孔孟之道的弟子啊！
（二）抄襲道家學說為己有
文中，某北京語言文化大學人文學院教授：【孔子所說的“大同”理想，在道家學說中也有痕跡，《莊子》之《馬蹄》、《胠篋》稱頌的“至德之世”，“民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已”，其精神實質就是保持個性的獨立與自由，不受他人的束縛與禁錮。類似的意思，在《道德經》的“小國寡民”論述中，也可以看到蹤跡。】
孔子號稱“述而不作”，從老子那里學來了《道德經》里的“大同”思想，豈能“述”過之后，就占為己有了呢？這是不是一種“竊書不能算偷”的理論啊？現在學術界里的孔孟弟子們，不也有很多人在這樣干著嗎？
【在孔子看來，先有大同，其次小康，其次亂世，這是一個社會自覺退化的必然環節，而要拯救退化的社會，不可能直接由亂世實現太平，而應該以漸變的步驟，通過克己復禮實現小康，再至太平。】
只有“大同”和大不同，治世和“亂世”之說，“小康”算什么世道呢？
“克己復禮”好啊，但是誰克己，復什么樣的禮呢？
如果中國人民克己，向帝國主義投降，能夠獲得太平嗎？帝國主義能繞過中國人民，包括賣國的分子嗎？現在美帝國主義的挑釁，還不能證明嗎？還要進一步賣國，還要讓帝國主義軍隊駐扎到你的國土上來嗎？
【孔子欲由亂世而至小康，再由小康而至大同，是一種科學的符合人類內心訴求，符合現代人文精神的社會發展理想。康有為正是清楚地體會到了孔子的用心，而認為專制主義必將走向立憲政治，最后走向共和政治，實現人類真正的平等、博愛、獨立。而辛亥革命的領導人孫中山，更是把“天下為公”當作自己的追求目標。】
從孔子，到康有為，再到孫中山，有誰真正實現了自己的目標啊？
孔子的學說，流傳了兩千多年了，其門下也不乏精英弟子，前赴后繼，直到新中國建立以前，有過“大同”的時代嗎？孫中山先生說的好，“革命尚未成功，同志仍需努力”。
而相反的是，力主批孔的毛主席，反倒帶給了中國人民三十年的公有制社會。
（三）掠奪佛、道之程朱理學
（四）掠奪道家的“心”說，“知行合一”的矛盾學說。
四、魔門絕招：好死不如賴活著
儒家，其實為儒假，于是辱家也。因為辱家，繼而辱國，所以，必定會落到“過街老鼠人人喊打”的地步。
也許有人會說，“得饒人處且饒人”。千萬不要聽他的話，否則就上了當，因為這是魔道的最后一招，搖尾乞憐，以期卷土重來。
道魔之間的斗爭，遠遠沒有結束，毛主席的“文化大革命”，正是除魔的利器！
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