毛主席說：以斗爭求團結則團結存，以團結求團結則團結亡。左派很多人都希望自己內部團結一致，對外斗爭。其實這是做夢，根本不懂斗爭哲學。單從烏有之鄉看，表面上好像一團和氣，但這是沒有核心力量的和氣。實際上即使在同一片藍天，同一種主義下，大家也是自說自話，言說主義的人多，實踐主義的人少。
我知道左派都是理論高手，個個口中有天地，舌中有乾坤。我今天就是冒著被“五雷轟頂”的可能，說出以下這番話，并問所謂的左派幾個問題。
地不分南北，人不分左右，今天的左可能是明天的右，反之亦然。何所謂左派？有絕對的左派嗎？思想上不分左右，左里有糟粕也有精華，右里也有精華有糟粕。每個人的思想里都有寶貝和垃圾，不是非此即彼的。共和國后來的所謂右派，在當時不都是左派嗎？左派喜歡給人戴上“帽子”后再和人說話，比如什么馬列主義啊，毛主義啊，精英啊，修正主義啊等等，左派好像是開“帽子公司”的，隨手拈來就是一頂頂帽子，殊不知你那些帽子都是一頂頂爛帽子。左派基本上都是擁馬列毛的，他們以為擁護馬列毛就是對的，就是好的，就是正確的。左派又是反中國文化的，他們很少提中國文化，（所以烏有上談中國文化的貼子點擊率很低）他們基本上認為中國文化特別是孔儒是迂腐的。所以左派判斷一個人很簡單，就是看你是否擁護馬列毛？就是看你是否反孔反儒？在他們眼里，凡是擁馬列毛的都是同志，（王明當年也是馬列的信徒吧？）凡是反孔儒的都是同志。從幾天前的兩篇文章看就知道了，一篇是清荷的反思文革，針對文革的失敗，清荷有自己的思考，我覺得很好，有些講得很有道理。但看后面的留言，戴帽子的可多了，說什么修正主義啦，什么小資產階級啦，什么不是真正的馬列主義啦。左派真有那么大本事，能憑幾句話看出人的本質？還有一篇是韓德強老師的關于孔子的，好多人批評，還有人專門撰文狠批。我倒認為韓老師講得很中肯，我聽過韓老師的多次演講，韓老師的口才了得，關鍵是他的學問也很深遠，看問題一針見血。他真要和那些批評他的人辯起來，我想也沒幾個人是他對手，只是韓老師不想多說而已。我看那些批評清荷的，批評韓老師的，個個舌下生花，個個手里握著真理一樣，那個痛心疾首啊，那個捶胸頓足啊。左派認為擁護馬列毛就是握著真理，錯了，而且錯得離譜，今天我要告訴左派的很多人，正是你們的擁護，恰恰是從另一個角度在侮辱馬列毛。你們整天對馬列毛的庸俗解讀，是對馬列毛的最大褻瀆。當今左派將馬列毛當做神明一樣供奉著，在他們認為當代人沒有可能創出超越馬列毛的理論，清荷說了一句我們要超越毛澤東思想，也招來眾人非議。如果左派被這種思想壓頂，左派別想有出息，統統死在馬列毛腳下，統統都是馬列毛的殉葬品。古人云：見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。左派這樣將馬列毛置頂，當然不能創出更適合當代的思想，沒有超越的思想，就不會有超越的成果。所以左派只是偏居一隅的哀嘆者，現世的抱怨者，我到過烏有之鄉的課堂幾次，到處充斥著哀怨聲，怪誰誰誰，就是不怪自己，有用嗎？說實話，左派只是馬列毛理論的二道販子，因為左派沒有切身體驗，盡管左派口頭上信誓旦旦的，但行為上是侏儒。如果左派真懂馬列毛的好，就自己先做起來，如果連自己都不實行，叫別人如何相信？真有水平，像毛主席一樣，做出來讓世人瞧瞧！說說誰不會？我相信當年王明說得肯定比你們都好。但即使將馬列倒背如流也一樣救不了中國。實踐出真知啊！一群失落的人！
下面我問左派幾個問題。
1：左派有幾個真正了解孔子生平？有幾個將儒家的《大學》、《中庸》等書經全部用心看完，并領其精旨的？
2：左派有幾個真正通讀馬列毛著作？毛主席當年通讀馬列，不但將它中國化，還將它現代化，關鍵是實踐了，才發展出毛澤東思想，那么左派誰將馬列毛現代化了？誰去實踐了？
3：毛主席曾問：人的正確思想那里來的？那么左派以為毛主席的正確思想那里來的？毛主席的智慧源頭那里來的？是馬列嗎？那在馬列前，毛主席就沒有正確思想？
4：毛主席走前幾小時還在看書，身上插滿了輸液管。毛主席生前通讀諸子百家，經史子集，中外古典，毛主席對讀過的書都有評論，在后來的工作中，生活中，毛主席也都有引用。毛主席對孔子也有很多正面的評論，他也肯定孔子的歷史價值，這都是有據可查的。毛主席說：從孔夫子到孫中山，我們要總結，取其精華，棄其糟粕。那請問左派，從孔夫子到孫中山，精華是什么？糟粕是什么？
5：毛主席不是第一個接觸馬列的，當時懂馬列的人那么多，為什么就是毛主席能將馬列中國化？這是偶然嗎？如果是必然，那毛主席為何能將馬列中國化？這里面蘊藏著什么道理？“中國化”是以中國為主體的，那毛主席以中國的什么作為主體來將馬列化之的？
6：左派厲聲討伐孔子，將當今中國的很多問題歸結于孔子。很大原因是毛主席當年批過孔子，但毛主席是因為了解孔子愛護孔子而批孔子的。其實毛主席也不是批孔子，而是批儒學里糟粕的東西。當今批孔的人有幾個了解孔子？孔子死后，孔學其實很衰落，是后來的孟子和荀子振新了儒學，真正繼承孔學的是荀子，漢朝獨尊儒術的儒已經不是原先那個儒了，并且里面也加了漢朝大臣的私貨。春秋到西漢（公元前206年），其實是中國文化第一次內部大交融。但不是以儒家為主線，而是諸子百家的總匯，是齊魯、荊楚、吳越、秦晉、燕趙等地域文化交融而成的綜合體。中國的第二次文化交融是東漢到南北朝（約公元589年），這時期漢代繁瑣的經學和印度佛學以及魏晉南北朝的玄學相交融，并呈現了儒道佛三足鼎立的局面。為唐代的文明興盛奠定了基礎。中國第三次文化交融在隋朝到北宋（公元1127年）。宋朝是佛禪學興盛的時代，是將印度佛中國化，變成了中國佛學，那時候的佛禪融合了各家經典，講究的是直指人心，明心見性。第四次是北宋到明朝（約1644年）。這時期是禪學、儒學、理學、心學的內部大交融。看以上的歷史，完全不是如左派所說的，什么儒家是歷代統治階級的座上賓。不要那么抬高孔子，儒學只不過是文化百川的一條河流而已。在歷朝歷代，確實也有大立孔子的皇帝，但你不能抓住幾位，就看成全部。不能攻其一點，不及其他啊！看歷史要看歷史的主線。左派們，我們的老祖宗是很智慧的，現在是我們對不起老祖宗，不是老祖宗對不起我們。左派們，你們這樣誤讀歷史，到底對中國歷史了解多少？你們在譴責前，愿意靜下心來研究我們老祖宗的文化嗎？
7：韓德強老師不是傻瓜，他維護孔子文章的發出來，什么樣的結果他是清楚的。并且韓老師不是莽草之人，他寫這文章肯定是建立在深入研究之上的。那么韓老師既然知道可能遭來群攻，為什么他還要發？
……
在這里我必須聲明一下，我文中所說的左派，并不是指所有的左派，而是指有些自以為聰明了得的左派。那些自以為厲害的左派，你們批天批地，批中國文化批孔子，批精英批現實，批韓老師批清荷，可以批的東西被你們批光了，怎么沒見你們批過自己？難道全世界都是歪的，就你們自己是正的？如果沒有自我批評，那么一味批評他人就顯得沒有正當性。中國的復興離不開中國文化的復興，文化的復興離不開毛澤東思想，但絕不是只抓住毛主席的思想就可以復興的。自以為是的左派們，醒醒吧！！！
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