一個(gè)民族與國(guó)家如何長(zhǎng)期成功

一個(gè)民族與國(guó)家如何長(zhǎng)期成功

劉忠良　　

摘自我的書(shū)稿《人口戰(zhàn)略與中國(guó)崛起》

幾千年來(lái)，民族與國(guó)家沉沉浮浮，風(fēng)云變幻。曾經(jīng)輝煌強(qiáng)大的民族與國(guó)家后來(lái)卻衰敗甚至滅亡，而曾經(jīng)弱小的民族后來(lái)卻繁榮強(qiáng)大起來(lái)。民族與國(guó)家，為何有如此翻天覆地的變動(dòng)？這背后的原因是什么？是什么主導(dǎo)了民族與國(guó)家命運(yùn)的變遷？是什么在決定民族與國(guó)家興衰沉浮的命運(yùn)？一個(gè)國(guó)家與民族長(zhǎng)期成功的秘訣是什么？本章將帶你走進(jìn)第二個(gè)人類(lèi)最長(zhǎng)的歷史大規(guī)律。　　

3.1、風(fēng)云變幻，不離核心:有活力生育文化 　　

 “有活力的生育文化”，是民族與國(guó)家長(zhǎng)期成功的第一秘訣，也是最根本最基礎(chǔ)的秘訣。尤其對(duì)民族來(lái)說(shuō)，其興旺與否最根本最重要的標(biāo)志是生育文化和人口數(shù)量。而對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人口是最根本的基石。而生育，是人口最根本的保障。當(dāng)國(guó)家間人均經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力均等或相似的時(shí)候，人口就是綜合國(guó)力的直接對(duì)比對(duì)象，綜合國(guó)力也就直接由人口數(shù)量來(lái)衡量了。即使是人口的素質(zhì)（教育）差異暫時(shí)很大，或經(jīng)濟(jì)科技水平差異暫時(shí)很大，但還是人多力量大。而且，人口與經(jīng)濟(jì)科技水平不是靜態(tài)不變的。自產(chǎn)業(yè)革命拉大了國(guó)家與民族之間的科技經(jīng)濟(jì)水平差距后，由于國(guó)際的交往與后發(fā)國(guó)家及后發(fā)民族的跟進(jìn)，國(guó)家與民族與之間的科技經(jīng)濟(jì)水平差距在二戰(zhàn)后呈不斷縮小的趨勢(shì)。按照人類(lèi)平衡性的大規(guī)律，人類(lèi)的不平衡是短期的暫時(shí)的，而平衡是長(zhǎng)期的永久的，人口的力量會(huì)不斷得到發(fā)揮釋放，直到又再次均衡。這時(shí)，民族與國(guó)家力量又成了人口的對(duì)比。　　

人是一切的創(chuàng)造者，人是一切的所有者，人決定一個(gè)民族與國(guó)家的命運(yùn)。可誰(shuí)決定人呢？答案是民族的生育文化，國(guó)家的生育制度，及由其決定的生育率。生育不會(huì)一年兩年從根本上改變?nèi)丝冢梢詮陌雮€(gè)世紀(jì)、百年、千年而根本上改變?nèi)丝凇Ｈ艘磺械膭?chuàng)造者，人民族與國(guó)家的力量之源。這個(gè)力量之源被改變了，人口力量發(fā)生根本的變化，那民族與國(guó)家的命運(yùn)也就轉(zhuǎn)折了：或走向強(qiáng)大，或走向衰落甚至滅亡。歷史一再證明，人口決定民族與國(guó)家的命運(yùn)。　　

古羅馬破壞性地繼承希臘文明，在政治、法律、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、城市規(guī)劃與建筑等方面都取得了巨大的成就。工商業(yè)的發(fā)達(dá)，帶來(lái)了人類(lèi)前所未有的大規(guī)模的城市文明。涌現(xiàn)了塞內(nèi)加等著名哲學(xué)家，出現(xiàn)了最初的人本主義精神，“人是萬(wàn)物的尺度”的思想非常普及，并且建立了共和政制。　　

 曾經(jīng)輝煌一時(shí)的羅馬帝國(guó)到底是怎么滅亡的？是羅馬帝國(guó)的生育文化遭到了嚴(yán)重的破壞，致使羅馬的統(tǒng)治階層生育率低下，導(dǎo)致人口力量的不斷萎縮，并最終滅亡。羅馬社會(huì)在羅馬建立后，社會(huì)風(fēng)氣淫亂、縱欲嚴(yán)重，使羅馬的生育文化一蹶不振。據(jù)史學(xué)家吉朋記載，當(dāng)時(shí)有個(gè)卡拉卡拉大浴場(chǎng)，同時(shí)可供2300人入浴。男女混雜，淫亂的事層出不窮。還有很多瘋狂的性節(jié)日，比如羅馬花節(jié)，20萬(wàn)妓女同時(shí)涌向街頭，假陽(yáng)具和陰戶(hù)的仿制物是狂歡的道具。羅馬不但有妓女節(jié)，還有同性戀節(jié)日，同性戀被當(dāng)作一種婚姻形式受到保護(hù)。淫蕩的民風(fēng)導(dǎo)致古羅馬人（指自由民以上的人）的生育率下降。由于生育率的下降，造成上層自由民人數(shù)不斷減少。據(jù)記載，古羅馬特洛伊貴族35名結(jié)了婚的王爺，半數(shù)以上沒(méi)有生育；其余的王妃雖然有喜，活著生下的只是少數(shù)幾個(gè)低能兒，皇室?guī)缀鯖](méi)有嫡生的子女。由于人口出生率從公元1世紀(jì)就開(kāi)始下降，羅馬帝國(guó)的人口一直在減少，并且體質(zhì)下降。到羅馬帝國(guó)后期，自由民人數(shù)不夠，奴隸起義此起彼伏，外族不斷入侵，軍事行動(dòng)只好由日爾曼蠻族雇傭軍代勞，雇傭軍學(xué)會(huì)了古羅馬人的軍事組織技能，逐步取得充當(dāng)國(guó)家機(jī)器的軍隊(duì)的支配權(quán)，變成羅馬人不可扼制的力量。395年?yáng)|西羅馬分裂后，東羅馬帝國(guó)演進(jìn)了自身的發(fā)展史（拜占庭帝國(guó)），西羅馬成為蠻族的目標(biāo)。到公元408年，哥特人在阿拉里克帶領(lǐng)下占領(lǐng)了羅馬的港口，斷絕了羅馬的糧食來(lái)源。羅馬人為了湊足5000磅的黃金貢品，甚至將金質(zhì)的神像都熔化了。哥特人收到這些貢品之后，才允許羅馬人出城買(mǎi)糧食。公元410年，阿拉里克決定打進(jìn)羅馬城，他向士兵們宣布：攻進(jìn)羅馬，可以任意搶劫三天。三天三夜的洗劫，四面八方的大火，使巍峨的殿宇、壯麗的宮殿化為一片焦土。羅馬皇帝成為蠻族的傀儡。君士坦丁堡的東羅馬帝國(guó)為了挽救西羅馬帝國(guó)，于468年出動(dòng)海軍遠(yuǎn)征，但遭到慘敗。476年羅馬帝國(guó)徹底崩潰[1]。　　

 與羅馬文明一樣，巴比倫文明的滅亡是因?yàn)橐鶃y。長(zhǎng)期的集體淫亂，造成古巴比倫人口減少、體質(zhì)下降，巴比倫城最終被被落后的民族攻破了，四大古文明之一的古巴比倫文明就此絕種。　　

古代創(chuàng)造世界最大領(lǐng)土面積的民族莫過(guò)于蒙古族了（蒙古軍隊(duì)曾經(jīng)席卷歐亞大陸，但很快就因?yàn)楸久褡迦丝诘木窒薏荒艹惺軘U(kuò)張帶來(lái)的壓力而崩潰，其強(qiáng)大不過(guò)是曇花一現(xiàn)。）由于曾經(jīng)薩滿(mǎn)教的作用，使蒙古的生育文化強(qiáng)勁，不但使得蒙古剽悍，而且也使得人口增加較快。在元代鼎盛時(shí)期，蒙古族人口占中國(guó)人口比例曾接近1/10。但滿(mǎn)清入關(guān)之后，為了保證北方退路的安全，對(duì)蒙古民族明拉攏實(shí)打壓防范了兩百年。重要手段就是利用藏傳佛教作為柔服蒙古的工具，實(shí)行“興黃教以安眾蒙古”的國(guó)策，通過(guò)影響生育文化以減少蒙古民族的人口。結(jié)果，清政府大獲成功，蒙古族強(qiáng)勁的生育文化很快被摧毀，人口不斷減少。在其他民族人口快速增加幾十倍的同時(shí)，蒙古族人口卻不斷減少。如鄂爾多斯地區(qū)，清初人口有40萬(wàn)，到清末下降到僅有8萬(wàn)左右。2000年全國(guó)蒙古族總?cè)丝?81萬(wàn)（占中國(guó)總?cè)丝诘?/218），蒙古國(guó)人口260萬(wàn)，俄羅斯大約有90萬(wàn)蒙古族，加上其他國(guó)家的蒙古族，總計(jì)接近1000萬(wàn)，也只相當(dāng)于中國(guó)人口的1/130。可見(jiàn)滿(mǎn)清政府通過(guò)摧毀蒙古族生育文化的方式對(duì)蒙古族進(jìn)行的“計(jì)劃生育”是非常“卓有成效”的[2]。　　

由于人是一切的創(chuàng)造者和民族國(guó)家的力量之源，所以歷史的機(jī)遇總是給生育文化強(qiáng)勁的民族。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，美洲高產(chǎn)作物引入后，引起全球人口劇增。但在歐洲，只有兩個(gè)邊陲小國(guó)英國(guó)和俄國(guó)人口增加最快，法國(guó)、西班牙、意大利等歐洲大陸國(guó)家人口增加并不快。這是因?yàn)槲乃噺?fù)興之后，歐洲大陸的傳統(tǒng)生育文化在淡化；英國(guó)卻仍然延續(xù)禁欲主義，保持中世紀(jì)的基督教生育文化；而俄羅斯當(dāng)時(shí)還是個(gè)非常落后的農(nóng)奴制國(guó)家，普通百姓幾乎不受新思潮的影響。　　

由于當(dāng)時(shí)英國(guó)人口快速增長(zhǎng)和工業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了很多社會(huì)問(wèn)題（如糧食短缺、環(huán)境污染等），引起32歲的未婚英國(guó)小伙子馬爾薩斯的擔(dān)憂(yōu)，1798年他發(fā)表了他那令人沮喪的名作《人口原理》，認(rèn)為必須控制人口，否且將會(huì)面臨戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒。馬爾薩斯理論在英國(guó)并沒(méi)有市場(chǎng)，英國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)行禁欲，尤其是維多利亞女王統(tǒng)治的時(shí)代整個(gè)英國(guó)嚴(yán)格執(zhí)行禁欲主義（可以保證家庭穩(wěn)定促進(jìn)生育），導(dǎo)致生育率居高不下。然而馬爾薩斯理論卻極受法國(guó)人推崇。馬爾薩斯人口論提出后在法國(guó)引起很大的震動(dòng)，為了避免馬爾薩斯所描述的戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒等可怕后果，法國(guó)人積極采納馬爾薩斯的觀點(diǎn)控制人口。結(jié)果，法國(guó)的生育被弱化，人口增加緩慢，民族與國(guó)家力量增長(zhǎng)甚微[3]。孫中山在其《三民主義》中說(shuō)：“法國(guó)人因?yàn)橹v究快樂(lè)，便極歡迎馬氏的學(xué)說(shuō)，主張男子不負(fù)家累，女子不要生育。他們所用減少人口的方法，不但是用這種種自然方法，并且用許多人為的方法。法國(guó)在百年以前的人口比各國(guó)都要多，因?yàn)轳R爾薩斯的學(xué)說(shuō)宣傳到法國(guó)之后很被人歡迎，人民都實(shí)行減少人口。所以弄到今日，受人少的痛苦，都是因?yàn)橹辛笋R爾薩斯學(xué)說(shuō)的毒。中國(guó)現(xiàn)在的新青年，也有被馬爾薩斯學(xué)說(shuō)所染，主張減少人口的。殊不知法國(guó)已知道了減少人口的痛苦，現(xiàn)在施行新政策，是提倡增加人口，保存民族，想法國(guó)的民族和世界上的民族永久并存。”　　

 1500年法國(guó)1600萬(wàn)（1450年法國(guó)人口曾為1970萬(wàn)），英國(guó)（包括現(xiàn)在的英國(guó)和愛(ài)爾蘭）人口400萬(wàn)，原蘇聯(lián)區(qū)域所有地區(qū)1500年人口只有600萬(wàn)（其中1500年時(shí)候的俄國(guó)還沒(méi)有這么多人口）。雖然那時(shí)法國(guó)人口比英俄兩國(guó)人口的總和還要多的，但由于生育文化的差別所導(dǎo)致生育率的差別，到1990年，蘇聯(lián)人口達(dá)2.89億，英國(guó)加英裔現(xiàn)在是2.78億，而法國(guó)加法裔現(xiàn)在僅9640萬(wàn)。經(jīng)過(guò)500年，英國(guó)及英裔增加到69.5倍，蘇聯(lián)地區(qū)（按1990年人口）增加到48倍，而法國(guó)及法裔僅增加不到6倍。原本偏僻于歐洲東北的小民族鑄造了超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)，原本在西歐非主流的英國(guó)后裔鑄造了世界超級(jí)大國(guó)美國(guó)，原本一個(gè)數(shù)百萬(wàn)歐洲人使用的歐洲方言成了世界語(yǔ)言英語(yǔ)，而法國(guó)本來(lái)一直是歐洲的中心和世界人口大國(guó)，原本輝煌的法語(yǔ)面臨被淘汰的危險(xiǎn)[4]。　　

現(xiàn)在，世界繼續(xù)上演著生育與生育文化改變民族命運(yùn)的大戲。由于伊斯蘭教（性與婚姻的保守）可以塑造出強(qiáng)勁的生育文化，世界穆斯林快速增加，現(xiàn)在伊斯蘭教已經(jīng)超過(guò)天主教成為世界上最大的宗教。在現(xiàn)在的歐洲，由于生育率的低下，造成勞動(dòng)力的不足，再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的引力，已經(jīng)移入了大量的穆斯林勞動(dòng)力。而穆斯林的生育文化強(qiáng)勁，生育率很高，正在迅速的改變歐洲的人口結(jié)構(gòu)。在法國(guó)，半個(gè)世紀(jì)來(lái)，主要來(lái)自北非的穆斯林人口增加了50倍。目前法國(guó)10%的人口是穆斯林；而年齡在20歲以下的人口中穆斯林占30%；在大城市，這個(gè)數(shù)字上升到了45%。據(jù)說(shuō)按照現(xiàn)在的增長(zhǎng)勢(shì)頭40年后歐洲人口的三分之一，也是最年輕最有活力的三分之一，將是穆斯林，這實(shí)際上意味著歐洲本土的文化特征將面臨滅絕，傳統(tǒng)意義上的歐洲將不復(fù)存在。美國(guó)作家Mark Steyn出版了一本名為《America Alone》的新書(shū)，在書(shū)中他指出西方的低生育率將導(dǎo)致西方文化的死亡，而穆斯林的高生育率決定了未來(lái)他們有可能控制西方發(fā)達(dá)國(guó)家。Steyn認(rèn)為現(xiàn)在歐洲的穆斯林勢(shì)不可擋，不是因?yàn)槟滤沽值谋┝π袨椋且驗(yàn)闅W洲人的生育率下降，而穆斯林生育率上升[5]。　　

在美國(guó)，以墨西哥為主的拉美移民持續(xù)和大規(guī)模地?fù)砣朊绹?guó)，尤其是拉美裔育齡婦女的高生育率（2004年美國(guó)生育率白人為1.85，黑人2.01，而拉美裔的卻高達(dá)2.82，就是說(shuō)平均每個(gè)拉美裔婦女生育孩子數(shù)是白人婦女的1.52倍），美國(guó)的拉美裔移民人口不斷攀升：2000年，拉美裔移民占美國(guó)總?cè)丝诘?2%；白人目前在100個(gè)最大城市中的48個(gè)已經(jīng)是少數(shù)民族，在加州、夏威夷州、哥倫比亞特區(qū)也已經(jīng)是少數(shù)民族，不久的將來(lái)在德州、新墨西哥州也將成為少數(shù)民族。在20個(gè)人口增長(zhǎng)最快的城市中，拉美裔人口增長(zhǎng)72%，黑人增長(zhǎng)23%，白人只增長(zhǎng)5%；從2000年到2002年，拉美裔移民人數(shù)又增加了近10%；到2050年，拉美裔美國(guó)人將占美國(guó)總?cè)丝诘?5%。雖然通過(guò)1835-1836年的得克薩斯獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和1846-1848年的美墨戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)奪走了墨西哥1/2的領(lǐng)土，但有拉美人士說(shuō)，印第安人和墨西哥打不過(guò)美國(guó)，但正在人口上“收復(fù)失地” [6]。過(guò)去是美國(guó)侵占墨西哥并控制拉美，未來(lái)將是拉美人通過(guò)生孩子的方式徹底改變美國(guó)。　　

2008年美國(guó)大選，首位黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬勝出。有人認(rèn)為這是美國(guó)白人種族主義結(jié)束的標(biāo)志，是美國(guó)種族和諧發(fā)展的成果。在奧巴馬就職前夕，美國(guó)《National Journal》刊登詳盡分析，結(jié)論是如果美國(guó)各族裔群體2008年的黨派投票比例不變，但是人口比例回到1992年，那么麥凱恩會(huì)以50.2％對(duì)42.9％的顯著優(yōu)勢(shì)穩(wěn)操勝券。2月初，在紀(jì)念林肯誕辰200周年時(shí)，《華盛頓郵報(bào)》刊登地域分析，顯示美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束近一個(gè)半世紀(jì)后，在所有“參叛”的南部各州，麥凱恩無(wú)一例外獲得絕對(duì)多數(shù)的白人選票，當(dāng)年蓄奴傳統(tǒng)越深刻的州比例越是懸殊。換言之，按照選票計(jì)算，美國(guó)政治的演變中，100多年來(lái)“種族主義態(tài)度的退化”作用有限，而人口組成(demography)的變化才是主要?jiǎng)右騕7]。2006年美國(guó)少數(shù)族裔人口成功破億，數(shù)量達(dá)到一億零七十萬(wàn)，非拉美裔白人約占美國(guó)人口的66%，相形之下1970年非拉美裔白人尚占美國(guó)人口的83%，1990年為75.6%，2000年為69.1%。美國(guó)全國(guó)60歲以上的老年人中，白人高達(dá)80%，而少數(shù)族裔只占20%；而在5歲以下的美國(guó)兒童當(dāng)中，少數(shù)族裔和白人旗鼓相當(dāng)，各占50%。這實(shí)在不是白人種族主義的終結(jié)，而是非白人人口生育率高的結(jié)果。決定奧巴馬勝出麥凱恩的不是美國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，而是美國(guó)各種族的生育率改變了美國(guó)。而這才僅僅十幾年，人口結(jié)構(gòu)的變動(dòng)竟然已經(jīng)如此影響巨大，那五十年、一百年、二百年呢？　　

由于長(zhǎng)期實(shí)施有差別的民族人口政策（漢族城市一胎，農(nóng)村頭胎是女孩可生二胎；少數(shù)民族兩三胎，實(shí)際后者可以更高）和漢族生育文化的嚴(yán)重?fù)p毀，中國(guó)也面臨人口民族結(jié)構(gòu)巨大轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，而且中國(guó)漢族與少數(shù)民族生育率的差距要遠(yuǎn)比美國(guó)白人與非白人生育率差距大的多，如2000年哈薩克族生育率為3.20，維吾爾族生育率為3.16[8]，而此時(shí)漢族生育率僅略高于1.1，部分少數(shù)民族的生育率竟是漢族的2到3倍。在中國(guó)整體人口增長(zhǎng)速度不斷降低且很低的情況下，少數(shù)民族人口卻呈加快增長(zhǎng)的趨勢(shì)，如1953到1982年少數(shù)民族人口年增長(zhǎng)率為2.24%，1982到2000年少數(shù)民族人口年增長(zhǎng)率升到2.52%，2000到2005年少數(shù)民族人口年增長(zhǎng)率竟加速到2.99%，而此時(shí)漢族人口年增長(zhǎng)率已經(jīng)僅為0.40%（而且很快面臨人口負(fù)增長(zhǎng)）。《2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》顯示，從2000年11月1日到2005年11月1日，全國(guó)共增加4045萬(wàn)人口，其中漢族人口增加了2355萬(wàn)人，5年僅增長(zhǎng)了2.03%；各少數(shù)民族人口增加了1690萬(wàn)人，增長(zhǎng)了15.88% 。就是說(shuō)這五年總增加人口中少數(shù)民族占42%。從2000年到2005年這五年共死亡4150萬(wàn)人口，以8.925%的少數(shù)民族比例來(lái)計(jì)算，死亡人口中少數(shù)民族占370萬(wàn)。也就是說(shuō)這五年全國(guó)共出生8195萬(wàn)人口，其中少數(shù)民族2060萬(wàn)，占全國(guó)出生人口的25.14%（除少數(shù)民族的高生育率因素外，還因?yàn)榇罅繚h族與少數(shù)民族結(jié)婚后為享受政策優(yōu)惠而把孩子登記為少數(shù)民族）。現(xiàn)在中國(guó)少數(shù)民族人口已經(jīng)突破1.2億，和日本總?cè)丝谙喈?dāng)，而且少數(shù)民族人口增量占人口增量比重驚人，近年中國(guó)新增人口總數(shù)中，少數(shù)民族占58%（根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)推算。這個(gè)比重正在快速提高，不少省份漢族人口已經(jīng)負(fù)增長(zhǎng)，很快這個(gè)比重就會(huì)超過(guò)100%），漢族不足42%，而漢族人口是少數(shù)民族人口的10倍，增量竟不到少數(shù)民族增量的3/4！國(guó)家統(tǒng)計(jì)局人口數(shù)據(jù)表明從2005年后起每年漢族新生男女?huà)肴藬?shù)即已不到全國(guó)新生男女?huà)肟倲?shù)的70％（照上述計(jì)算民族新生人口的方法推算），加上漢族新生男女?huà)胄詣e比例嚴(yán)重失調(diào)，這個(gè)70％很快就會(huì)下降到60%乃至50％以下。現(xiàn)在全世界有10億以上的穆斯林，而每一對(duì)穆斯林夫妻平均生育4個(gè)小孩。而反觀漢族，全世界漢族人夫妻平均只生育了1.2個(gè)小孩（包括臺(tái)灣香港澳門(mén)等地區(qū)和新加坡馬來(lái)西亞印尼泰國(guó)美國(guó)歐洲等地的華人都是全世界生育率最低的族群！），這樣持續(xù)下去漢族人就等于走向自我滅絕。漢族1.2的生育率，這意味著漢族人每過(guò)一代人口大約減少45%，7代之后（約200年）人口減少為原來(lái)的1.5%（大約1800萬(wàn)人），10代之后（約300年）人口減少為原來(lái)的0.25%（大約300萬(wàn)人），況且還是老齡人口比例巨大，新生兒比例極低（約0.4%）。也就是說(shuō)，世界上最大的民族漢族可以在二百年里完全可以淪落為一個(gè)又老又小的弱小民族，漢族幾千年來(lái)建立起來(lái)的民族人口基業(yè)可以在二百年里完全毀掉。1.2的生育率在二百年里就可以把漢族的每年新生兒童數(shù)量打回到五千年前或更早的原始社會(huì)時(shí)期的水平（中國(guó)人口在公元前3000年－公元前2000年左右的堯舜禹時(shí)期以及公元前1000年左右的西周時(shí)期大約是1000萬(wàn)，同時(shí)期世界人口約為3000萬(wàn)。但那時(shí)人口壽命極低，新生兒比重不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)在高，更比未來(lái)高。所以持續(xù)1.2的生育率使?jié)h族在200年后的新生兒數(shù)量還不如5000年前的水平）。盡管現(xiàn)在漢族人口很多，但照此下去二百年后漢族就會(huì)變成人口很少而且是人口繼續(xù)急劇減少的“瀕危小民族”！多么驚人的可怕，如此下去，現(xiàn)在的主體民族漢族到時(shí)必然會(huì)變?yōu)樯贁?shù)民族！　　

新疆建設(shè)兵團(tuán)漢族人口在實(shí)行獨(dú)生子女政策十幾年后改為允許生二胎，但是由于形成了“生育爬蚤心態(tài)”，“十五”時(shí)期，新疆建設(shè)兵團(tuán)婦女總和生育率穩(wěn)定在1.0左右（新疆城市漢族可能比這還低），而新疆少數(shù)民族婦女總和生育率仍在“三孩”以上。據(jù)新疆統(tǒng)計(jì)局2005年全國(guó)1％人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)資料推算：2005年11月1日零時(shí)，新疆2008．15萬(wàn)常住人口中，少數(shù)民族人口為1210．12萬(wàn)人，漢族人口為798．03萬(wàn)人，年平均增長(zhǎng)率分別為1．98％、1．28％，少數(shù)民族人口增長(zhǎng)明顯快于漢族人口。據(jù)悉，與第五次全國(guó)人口普查相比，新疆少數(shù)民族人口增加了113．16萬(wàn)人，平均每年增加22．63萬(wàn)人；漢族人口增加了49．04萬(wàn)人，平均每年僅增加9．81萬(wàn)人[9]（還是因?yàn)橐泼瘢贁?shù)民族人口增加卻是靠生育）。雖然漢族目前仍然占新疆總?cè)丝诘?9.7%，但是目前漢族每年新出生孩子不到新疆總出生孩子的18%。照這樣下去，過(guò)去中國(guó)政府向新疆移入漢族以保國(guó)家統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的成果將毀于一旦。就算現(xiàn)在立即停止計(jì)劃生育，由于漢族的生育文化被破壞得比較嚴(yán)重，并且計(jì)劃生育對(duì)漢族的生育觀念慣性影響更大，漢族與少數(shù)民族的生育率差別將長(zhǎng)期持續(xù)，少數(shù)民族人口占全國(guó)的比重將從過(guò)去的低于6%上升到超過(guò)30%、40%、甚至50%、60%以上（要看漢族與少數(shù)民族的生育率差別持續(xù)的時(shí)間與程度，如果持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，那就比這還要高）。當(dāng)然，我沒(méi)有歧視少數(shù)民族的意思，更沒(méi)有要對(duì)少數(shù)民族加大實(shí)施計(jì)劃生育的想法，只是認(rèn)為這樣民族結(jié)構(gòu)的改變會(huì)影響中國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一穩(wěn)定，中國(guó)不應(yīng)該再繼續(xù)實(shí)行抑制生育的人口政策而是應(yīng)該為扭轉(zhuǎn)低生育率而鼓勵(lì)生育。　　

在以色列，穆斯林是世界“多生”的典范，猶太人是“優(yōu)育”的典范，兩者正在上演“多生”與“優(yōu)育”的大PK，誰(shuí)將勝利？“多生”與“優(yōu)育”，誰(shuí)更牛？從短期上講，是“優(yōu)育”更牛，但從長(zhǎng)期上講，“多生”威力巨大。“優(yōu)育”文化的優(yōu)育只是提高了一代人的實(shí)力，而多生卻可以使民族的實(shí)力一代又一代的被放大，多生具有影響未來(lái)無(wú)數(shù)代的巨大威力，所以“優(yōu)育”與“多生”相比沒(méi)有持久戰(zhàn)斗力。以色列雖然打贏了五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，但以色列國(guó)內(nèi)的阿拉伯族的比例在不斷的升高，幾十年后以色列的猶太人將成為少數(shù)民族，最后猶太人打來(lái)的土地都成為阿拉伯人的了，結(jié)果阿拉伯人用生孩子的方式不戰(zhàn)而勝。為什么以色列那么強(qiáng)，打了一次又一次勝仗，卻始終不能擺脫滅亡的可能陰影？而阿拉伯人那么弱，敗了一次又一次，可以色列卻無(wú)論如何連滅掉阿拉伯的可能都沒(méi)有呢？不正是因?yàn)榘⒗硕嗪桶⒗纳矢邌幔恳驗(yàn)榘⒗硕唷⑸矢撸运麄兡苁鞘∫淮斡忠淮味硗林貋?lái)，而以色列因?yàn)槿丝谏偕实停圆还苴A多少次，只能爭(zhēng)扎求存，只要輸一次，就是亡國(guó)滅種！　　

任何一個(gè)民族，只要他的人口與生育文化雄立不倒，哪怕她被打倒一萬(wàn)次，她還能站起來(lái)繼續(xù)跟你打；如果他的人口和生育文化萎縮倒下了，你打他一次，他就完了。眾多人口與強(qiáng)勁生育文化，才是一個(gè)民族最持久的生命力。留著青山在，不怕沒(méi)柴燒；留著人口在，不怕沒(méi)機(jī)會(huì)（翻身、發(fā)達(dá)）；留著孩子在，不怕沒(méi)希望（翻身、發(fā)達(dá)）。青山不再，柴火必盡；人口不再，族火必衰；孩子不再，希望必失。　　

一個(gè)民族的文化有很多，但生育文化無(wú)疑是民族長(zhǎng)期強(qiáng)大的核心。　　

3.2、沉浮起落，軟件至上：良好的民族文化與國(guó)家制度及政策　　

  一個(gè)民族的文化是民族的思想基因，很大程度上影響著這個(gè)民族的思維與行為。一個(gè)國(guó)家的制度是一個(gè)國(guó)家的行為模式，通過(guò)模式影響國(guó)家的決策、思維和行動(dòng)。而國(guó)家的政策，對(duì)國(guó)家的發(fā)展變化有著極其重要的影響。所以，一個(gè)民族的文化和一個(gè)國(guó)家的制度及政策是非常重要的，它影響和決定著一個(gè)民族與國(guó)家的命運(yùn)。　　

 猶太人不足美國(guó)人口的3%，卻在美國(guó)具有巨大的影響力，如美國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中有1/4是猶太人，名牌大學(xué)中1/5的教授是猶太人，當(dāng)代美國(guó)一流作家中猶太裔作家占2/3。猶太人的巨大成功，這是與他們優(yōu)秀的民族文化是分不開(kāi)的。猶太人十分注重對(duì)孩子的教育，進(jìn)取心強(qiáng)，團(tuán)結(jié)互助，因而在美國(guó)及全世界都取得了巨大的成功（由于其他民族智力力量的崛起，影響力有下滑趨勢(shì)）。　　

相對(duì)于世界，中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)。為何？因?yàn)楣糯萍嫉陌l(fā)展來(lái)自個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，人口多了，能工巧匠也多了，發(fā)明也就多了，所以中國(guó)古代創(chuàng)造了火藥、造紙、指南針、印刷術(shù)等許多技術(shù)發(fā)明。而人口眾多，得益于古代中國(guó)“不孝有三，無(wú)后為大”的生育文化。而且，只有生育文化的強(qiáng)勢(shì)，民族才能長(zhǎng)期保持，文明才能不斷積累，從而輝煌五千年。所以，古代中國(guó)文明的燦爛和自古代中國(guó)優(yōu)秀的生育文化分不開(kāi)的，古代中國(guó)的長(zhǎng)期輝煌是這一優(yōu)秀的民族文化所成功塑造的。　　

與古代中國(guó)相反，“適度人口”、“優(yōu)生優(yōu)育”理論卻毀滅了古希臘文明。希臘文明是西方文化的搖籃，是自由和民主的典范，涌現(xiàn)了赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、阿基米德等大師。古希臘的文明，造就了現(xiàn)代文明；歐幾里得、畢答哥拉斯的幾何學(xué)、亞里士多德邏輯學(xué)的影響，奠定今天科學(xué)的基礎(chǔ)。那為何偉大的古中華文明長(zhǎng)期保持而偉大的古希臘卻走向了滅亡？人口政策的失誤！希臘早期的人口政策是鼓勵(lì)盡可能地多生孩子。希臘人口政策開(kāi)始出現(xiàn)失誤應(yīng)該是在柏拉圖(約公元前427年－前347年)、亞里斯多德（前384—前322年）時(shí)代。柏拉圖認(rèn)為既要“限制人口數(shù)量”，又要在所有公民之中“平分土地和房屋”。亞里士多德認(rèn)為一個(gè)城邦人口過(guò)多就會(huì)破壞良好的秩序，一個(gè)成年男性公民人口超過(guò)10萬(wàn)的城邦就已經(jīng)不是一個(gè)城邦了。家庭中人口的過(guò)于膨脹與財(cái)富的過(guò)分增長(zhǎng)一樣不利于城邦的穩(wěn)定，他提出“在限制財(cái)富增加的同時(shí)也應(yīng)該限制孩子的數(shù)目。”這算是最早的“適度人口”理論、“增長(zhǎng)的極限”理論，比1972年羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》、索維和宋健的“最適人口”理論早了2300多年。而《增長(zhǎng)的極限》和“最適人口”理論是中國(guó)獨(dú)生子女政策的理論依據(jù)[10]。　　

出于對(duì)人口數(shù)量的恐懼，古希臘非常注重人口“素質(zhì)”，認(rèn)為人口質(zhì)量比數(shù)量重要。優(yōu)生學(xué)就是柏拉圖首先提出的。他的學(xué)生亞里士多德繼承和發(fā)揚(yáng)了這一觀點(diǎn)。斯巴達(dá)的嬰兒呱呱落地時(shí)，就抱到長(zhǎng)老那里接受檢查，不要說(shuō)殘障兒，就連體質(zhì)不夠強(qiáng)壯的新生嬰兒都會(huì)被他們無(wú)情拋到荒山野外的棄嬰場(chǎng)去，任他死去。古代嬰幼兒死亡率極高，平均壽命短，婦女平均生育六七個(gè)孩子才能防止人口減少，人口很難增加，在地理大發(fā)現(xiàn)之前的數(shù)千年之內(nèi)人類(lèi)數(shù)量一直波動(dòng)在數(shù)千萬(wàn)到數(shù)億之間，中國(guó)人口從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期直到清朝初年一直波動(dòng)在數(shù)千萬(wàn)的水平。而婦女的生育能力是有限的，美國(guó)史家斯塔爾估算，希臘的已婚婦女一生平均也只生育5—6.5個(gè)孩子。即便所有能夠存活的嬰兒都能得到良好的照料，也僅僅只能保持人口穩(wěn)定。但是希臘卻還借“提高素質(zhì)”的理由“人為地”減少嬰兒，這就必然導(dǎo)致民族人口不斷萎縮，民族滅亡不可避免。最終，在古希臘錯(cuò)誤人口政策的作用下，“高素質(zhì)”的希臘文明最終被“低素質(zhì)”的希洛人所滅[11]。　　

對(duì)于國(guó)家制度，美國(guó)是成功的典范。美國(guó)自成立起200多年而不倒，除南北戰(zhàn)爭(zhēng)外一直保持了安定發(fā)展的局面，其得益于良好的國(guó)家制度。在蘇聯(lián)與美國(guó)的對(duì)抗中，美國(guó)的制度保證了美國(guó)社會(huì)的活力并保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)與軍事的平衡，最終拖敗蘇聯(lián)。美國(guó)在二戰(zhàn)后能獲得一半以上的諾貝爾獎(jiǎng)，這是和美國(guó)的教育制度、科研制度與引進(jìn)人才的制度是分不開(kāi)。美國(guó)的制度保障了美國(guó)社會(huì)的活力，使3億國(guó)民爆發(fā)出強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)科技力量，主導(dǎo)世界政治經(jīng)濟(jì)。而對(duì)手蘇聯(lián)，由于民主太弱而專(zhuān)制較強(qiáng)，導(dǎo)致專(zhuān)制的弊端不斷侵蝕國(guó)家政體，喪失對(duì)自身錯(cuò)誤修正的能力，最終葬送蘇聯(lián)。　　

中國(guó)古代一朝又一朝，生了又滅，滅了又生，這個(gè)社會(huì)老是原地打轉(zhuǎn)，根本在于中國(guó)古代的專(zhuān)制制度。由于專(zhuān)制體制的統(tǒng)治效率幾乎完全取決于統(tǒng)治者自身，而專(zhuān)制制度本身必然無(wú)法保證王朝統(tǒng)治者維持最低應(yīng)有的自身修德與能力，結(jié)果上梁不正下梁歪，腐敗、重壓，繼而揭竿而起。雖然舊王朝滅亡了，但社會(huì)生產(chǎn)力卻已經(jīng)大倒退。就這樣中國(guó)的王朝衰了又興，興了又衰，社會(huì)無(wú)法獲得持續(xù)的發(fā)展進(jìn)步，總是走一步又退回一步。這就是中國(guó)所展現(xiàn)的“黃氏定律”，其原因就在于古代中國(guó)的國(guó)家制度。　　

同樣是面對(duì)被西方列強(qiáng)用槍炮打開(kāi)國(guó)門(mén)，但日本和中國(guó)走上了相反的道路，30余年后日本就成了西方列強(qiáng)的一員，而中國(guó)繼續(xù)被人宰割，為何？其根本原因是日本迅速改變了國(guó)家制度，由阻礙社會(huì)進(jìn)步的封建國(guó)家制度變成了當(dāng)時(shí)最有生命活力的資本主義國(guó)家制度，而中國(guó)還停留在2000多年前的古老制度狀態(tài)。雖然在經(jīng)濟(jì)上中國(guó)有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，雖然在軍事上中國(guó)有北洋艦隊(duì)，但封建的大中國(guó)還是被資本主義的小日本打的一敗涂地，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的封建主義國(guó)家制度極大的抑制了國(guó)民力量的釋放和國(guó)力的發(fā)揮，而當(dāng)時(shí)日本先進(jìn)的國(guó)家制度可以把國(guó)民力量發(fā)揮到極致。　　

我國(guó)在改革開(kāi)放前的一系列運(yùn)動(dòng)及其造成的巨大損失，這是我們制度中的民主法制不健全所造成的。改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，則得益于經(jīng)濟(jì)制度的改革。但是，我們的制度還不很完善。1980年的一胎政策未經(jīng)全國(guó)討論就草率決策通過(guò)，這是值得我們反思的。而我們現(xiàn)行的人口政策，正在嚴(yán)重削弱我們的人口力量。人是國(guó)家與民族的力量之源，用我們自己的政策消減我們自己的人口（自己的同胞），這顯然是與一個(gè)民族和國(guó)家長(zhǎng)期強(qiáng)大規(guī)律相違背的。　　

3.3、生存強(qiáng)大，坐擁領(lǐng)土：必要的生存空間　　

人口是民族與國(guó)家構(gòu)成的有機(jī)體，而有機(jī)體的存在需要一定的生存空間。國(guó)家與民族持久強(qiáng)大的主因——人口和生育文化需要生存空間的配合。因?yàn)槿耸且磺械淖罱K所有者和繼承者，所以，眾多的人口和強(qiáng)勁的生育文化會(huì)創(chuàng)造和拓展生存空間，而稀少的人口和衰弱的生育文化會(huì)讓出與失去生存空間。歷史一再表明是這樣。所以，硬件雖重要，但核心與軟件更更重要。就像英國(guó)后裔可以創(chuàng)建超級(jí)大國(guó)一樣，就像日本可以做世界第二經(jīng)濟(jì)科技大國(guó)一樣，就像許多歷史所展現(xiàn)的那樣，核心與軟件才是第一位的。　　

英國(guó)人口自16世紀(jì)增長(zhǎng)迅速，擴(kuò)展領(lǐng)土與向外移民的愿望非常強(qiáng)烈。這樣在高生育率的配合下，英國(guó)通過(guò)移民踏踏實(shí)實(shí)的占領(lǐng)了北美和大洋洲。又在新領(lǐng)土的配合下，使英國(guó)和英裔的高生育率得以有效持續(xù)，最終誕生了強(qiáng)大的美國(guó)，民族人口擴(kuò)張69.5倍，主導(dǎo)世界格局2個(gè)多世紀(jì)。　　

在蒙古大軍橫掃東歐時(shí)，斯拉夫差點(diǎn)亡族。可是憑著自身的強(qiáng)勁生育文化和領(lǐng)土擴(kuò)張的結(jié)合，人口大幅增長(zhǎng)，俄羅斯終于在20世紀(jì)初成為歐洲第一強(qiáng)國(guó)，并成為世紀(jì)超級(jí)大國(guó)半個(gè)世紀(jì)。　　

漢族人從中國(guó)的中原地區(qū)，不斷的向四周遷移繁衍，成為世界人口最多的民族，并保持文明世界領(lǐng)先約20個(gè)世紀(jì)（也許永遠(yuǎn)是過(guò)去了）。　　

在19世紀(jì)中期以前，由于滿(mǎn)清政府將東北作為一旦失勢(shì)后的退路，一直執(zhí)行禁止非滿(mǎn)族人移民關(guān)東的律令，一連兩百五十多年封禁東北。再加上對(duì)蒙古族生育文化的摧毀，結(jié)果，是整個(gè)漠北和大東北人口空虛，人口對(duì)領(lǐng)土的占有力極弱。而此時(shí)，斯拉夫族東擴(kuò)，輕易的占領(lǐng)了這些地區(qū)。要是清朝當(dāng)年不禁止移民，且不對(duì)蒙古族實(shí)施“計(jì)劃生育”，（蒙古大軍）手下敗將俄羅斯的數(shù)千哥薩克雇傭軍能夠侵占中國(guó)的大片領(lǐng)土？　　

當(dāng)年蘇聯(lián)和日本曾想將中國(guó)東北國(guó)際化(日本曾在東北造成千里無(wú)人區(qū)，想移民500萬(wàn)日本人)，后來(lái)沒(méi)有成功，為何？保衛(wèi)國(guó)土的民族英雄是數(shù)千萬(wàn)中原移民及其后裔。從19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初，上千萬(wàn)華北尤其是山東、河北兩省的破產(chǎn)農(nóng)民為謀生計(jì)，從海陸兩路前往東北地區(qū)，稱(chēng)為闖關(guān)東，到民國(guó)初年，軍閥張作霖統(tǒng)治時(shí)期，隨著東北農(nóng)業(yè)與工業(yè)的開(kāi)發(fā)，鐵路的修建，中原人闖關(guān)東也達(dá)到高潮，張祚霖一車(chē)皮一車(chē)皮從山東和河北運(yùn)逃荒人去東北，形成史書(shū)所稱(chēng)“移民狂潮”，中國(guó)向東北移民的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾乎是同時(shí)進(jìn)入的俄國(guó)、日本、朝鮮和猶太移民，使整個(gè)東北從此成為穩(wěn)固的以中國(guó)文化為主體的地區(qū)，徹底確立了在東北的人口優(yōu)勢(shì)，使得東北這塊沃土再也不必?fù)?dān)心被分裂出去。臺(tái)灣要是沒(méi)有近兩百年的福建移民，現(xiàn)在很可能像海參威一樣，沒(méi)有統(tǒng)一的前景[12]。　　

也許你說(shuō)，中華民族沒(méi)有擴(kuò)展的機(jī)會(huì)了。不！錯(cuò)了。沒(méi)有永遠(yuǎn)的領(lǐng)土，只有永遠(yuǎn)的民族。未來(lái)的世界屬于孩子，未來(lái)的世界屬于未來(lái)的人，未來(lái)的世界屬于生育文化強(qiáng)勁的民族。人是一切的最終所有者和繼承者，只要有眾多的人口和強(qiáng)大的生育文化，世界的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)向你開(kāi)著。而若中國(guó)繼續(xù)進(jìn)行計(jì)劃生育，中華民族可能連這960萬(wàn)平方公里的國(guó)土都不保，更別提拓展生存空間了。　　

蒙古族曾占領(lǐng)西伯利亞、中亞、南亞、西亞和中東歐，但為何未能站穩(wěn)腳？因?yàn)槊晒抛宓娜丝诓蛔悖驗(yàn)槊晒抛逦茨苁贡咀迦丝谠诖松鶑?qiáng)大。由于蒙古族后來(lái)生育文化損毀，連自己的原有地盤(pán)漠北都失去了。八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，但未能在中國(guó)（漢人）的土地上站穩(wěn)腳，因?yàn)橹袊?guó)（漢族）人口多，抵抗力量強(qiáng)大，連八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西也承認(rèn)：“無(wú)論歐美日本各國(guó)，皆無(wú)此腦力與兵力可以統(tǒng)治天下生靈四分之一”的國(guó)家，“故瓜分一事，實(shí)為下策。”[13]為何印第安人的美洲輕易被英、法、西班牙、葡萄牙四國(guó)占領(lǐng)了？因?yàn)橛〉诎踩巳丝谔俣夭蛔　](méi)有足夠的人口，沒(méi)有良好的生育文化，再?gòu)V大的領(lǐng)土也終將不屬于自己的民族。　　

中國(guó)如何拓展自己民族的生存空間？在現(xiàn)在的法制世界，搶地盤(pán)的方法是不可以了。但還可以用和平的方法——向外移民。最根本的做法是首先用良好的制度去鼓勵(lì)生育并積極培育本民族的生育文化。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是生孩子。首先，只有多生孩子了，才能盡量擬補(bǔ)住計(jì)劃生育給中國(guó)未來(lái)帶來(lái)的勞動(dòng)力不足的危機(jī)，才能根本保證不移入它族，才能保證他國(guó)需要我們的移民時(shí)我們能夠供給。其次，只有眾多的年輕人口，我們才可能更多的向外移民。第三，只有本民族的生育文化強(qiáng)勁，才能持續(xù)興旺的繁衍，保證向外移民的持續(xù)供給。第四，只有民族的生育文化強(qiáng)勁，才能在新領(lǐng)土上較快的繁衍，從而有效率的實(shí)際占領(lǐng)新土地。就像穆斯林占領(lǐng)歐洲，拉美裔占領(lǐng)美國(guó)，較高的生育率和較強(qiáng)勁的生育文化是根本的保障。　　

和平開(kāi)拓民族空間的辦法，除了移民這個(gè)外延式的方法外，還有一個(gè)非常有效的內(nèi)涵式方法——積極發(fā)展科學(xué)技術(shù)，挖掘本土、地球和太陽(yáng)系的人類(lèi)生存量的潛能。尤其對(duì)中國(guó)這個(gè)領(lǐng)土大國(guó)和人口密度還比較低的國(guó)家來(lái)說(shuō)，用知識(shí)技術(shù)發(fā)掘本民族的生存空間是非常非常大的。我預(yù)計(jì)到2300年，中國(guó)就有養(yǎng)育五百億人口的潛能。隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)利用資源越來(lái)越節(jié)約，邊際人口消耗的資源量越來(lái)越低，而新資源的開(kāi)發(fā)量越來(lái)越多，許多資源被替代。我們?yōu)槭裁床焕貌粩噘H值的物質(zhì)資源去培育更多的人力資源，然后再開(kāi)發(fā)更多的物質(zhì)資源，并且又增強(qiáng)了我們民族與國(guó)家的力量？　　

另外，還有一種暗中領(lǐng)土擴(kuò)張的辦法——買(mǎi)資源。把別人的資源買(mǎi)過(guò)來(lái)，跟自己領(lǐng)土上的資源有什么區(qū)別？反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們出口資源，又跟讓出生存空間資源有什么區(qū)別？賣(mài)資源得到的是花紙，買(mǎi)資源的到的是真東西。買(mǎi)別人的，養(yǎng)強(qiáng)自己，豈不更好？為何要通過(guò)削弱自己而節(jié)約資源又要賣(mài)給別人而養(yǎng)強(qiáng)別人？　　

其實(shí)，現(xiàn)在中國(guó)的人口數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到需要減少人口的地步，這片土地上可以養(yǎng)育更多的人口，從而使我們的民族與國(guó)家更強(qiáng)大。而我們現(xiàn)實(shí)的人口政策和人口思想太缺乏積極進(jìn)取的精神，還要在自己的土地上減少自己的孩子，再等到未來(lái)嚴(yán)重老齡化再移入它族勞動(dòng)力，我們這樣做明智嗎？　　

3.4、不識(shí)祖宗珍寶的我們　　

關(guān)于中華民族長(zhǎng)期成功的問(wèn)題，我們的老祖宗為我們留下的都有相應(yīng)的遺產(chǎn)。我認(rèn)為，我們的老祖宗為我們留下了三大遺產(chǎn)：人口、文化、領(lǐng)土。　　

只有足夠的人口，才能把握住歷史的機(jī)遇。俄裔人口多，誕生了蘇聯(lián)，英裔人口多，誕生了美國(guó)。地球上同時(shí)存在成千上萬(wàn)個(gè)民族，為什么只有少數(shù)幾個(gè)出眾？答案是人口。凡是歷史給的機(jī)遇，都是大而無(wú)比的，小民族根本拿不起來(lái)，只有大人口大民族才能拿的起歷史的機(jī)遇。為什么拿破侖稱(chēng)中國(guó)為睡獅？因?yàn)橹袊?guó)的人口多。如果獅子只有一厘米那么大，縱使它的牙齒與爪子再鋒利，它也做不了百獸之王。大象沒(méi)有鋒利的牙齒，但陸地上數(shù)它個(gè)頭體重最大，它不需要咬獅子，只要把獅子踩死壓死或用鼻子卷起獅子把獅子摔死就可以了，所以獅子也怕他。為什么世界怕窮中國(guó)和窮印度？人口！只有人才是最根本最核心最持久的力量。經(jīng)濟(jì)、科技、軍事，統(tǒng)統(tǒng)是人創(chuàng)造的。為什么說(shuō)中國(guó)與印度的潛力大？人口。為什么連美國(guó)也要擔(dān)心中國(guó)與印度？人口的潛力太大了。這說(shuō)明，老祖宗為我們留下的人口是我們最大的財(cái)富、最重要最根本的力量和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興最好的禮物。我們的祖先為我們留下的大量人口——眾多的同胞，眾多的兄弟姐妹，讓我們有力量拿得起歷史的機(jī)遇，這就是祖宗留下的最好的最大的遺產(chǎn)。可惜，他們的子孫——我們——不識(shí)貨，把祖宗最好的禮物當(dāng)作包袱。　　

 一項(xiàng)民族文化是先進(jìn)還是落后，要以是否促進(jìn)民族實(shí)力的提高和人類(lèi)文明的發(fā)展延續(xù)為根本標(biāo)準(zhǔn)。“不孝有三，無(wú)后為大”，“養(yǎng)兒（女）防老”、“傳香火”等，其實(shí)這是地球上非常先進(jìn)的文化之一。“不孝有三，無(wú)后為大”，這包含著人口的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。人口的可持續(xù)發(fā)展才是一個(gè)國(guó)家與民族可持續(xù)發(fā)展的根本和核心，這說(shuō)明，我們的先人早就懂得這個(gè)道理。子女繁育了后代，父母的投資收益便具有可持續(xù)性，更重要的是民族與人類(lèi)文明創(chuàng)造的可持續(xù)性，這是綜合了經(jīng)濟(jì)的、民族的、人類(lèi)文明的可持續(xù)性思想于一體，是可持續(xù)思想與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的偉大體現(xiàn)。 “養(yǎng)兒（女）防老”，老年人終需要后輩人的照顧，無(wú)論是別人的孩子還是自己的孩子。在養(yǎng)子女防自己老的同時(shí)，也幫助了國(guó)家與社會(huì)養(yǎng)老，增添了國(guó)家與社會(huì)的養(yǎng)老力量，降低了國(guó)家與社會(huì)的養(yǎng)老壓力，是利人、利己、利國(guó)、利社會(huì)的先進(jìn)行為。“傳香火”，不僅在是傳自己家的“香火”，也是在傳民族的“香火”、國(guó)家的“香火”和人類(lèi)文明的“香火”。民族的“香火”，國(guó)家的“香火”，人類(lèi)文明的“香火”，都是由“家庭香火”這個(gè)細(xì)胞所組成的。如果認(rèn)為“傳香火”是思想落后，試想想，如果每個(gè)家庭都不再“傳香火”，又何來(lái)民族、國(guó)家、人類(lèi)文明的延續(xù)？沒(méi)有家庭的“香火永續(xù)”，又何來(lái)民族、國(guó)家、人類(lèi)文明的“香火永傳”？一個(gè)不能“傳香火”的民族，注定是一個(gè)要滅亡的民族。一個(gè)不能“傳香火”的文明，注定是一個(gè)要滅亡的文明。認(rèn)為“傳香火”是思想落后，那是在鄙視自己民族國(guó)家的延續(xù)、危害人類(lèi)文明之火延續(xù)的錯(cuò)誤思想。“傳香火”的思想不但不是落后，反而是包含了民族與人類(lèi)文明可持續(xù)發(fā)展的最先進(jìn)的思想之一。這些都是多么先進(jìn)的思想文化，這是祖宗留下的多么寶貴的財(cái)富！可惜，他們的子孫把它當(dāng)作“思想落后”而拋棄了。　　

由于生育文化的損毀，整個(gè)中華民族陷入危險(xiǎn)的低生育率。2005年，在全世界所有國(guó)家和地區(qū)的生育率排名中，所有華人地區(qū)均倒數(shù)，其中澳門(mén)以0.84的生育率和香港以0.94的生育率連排倒數(shù)第一第二，臺(tái)灣也僅有1.1的生育率，新加坡1.24的生育率還是因?yàn)轳R來(lái)人的生育率高。世界上的極低生育率最早發(fā)生在中國(guó)的城市地區(qū)。上海在1974年、北京在1990年達(dá)到極低生育率，2000年以來(lái)總和生育率都降到了1以下（一對(duì)夫婦還生不了一個(gè)孩子，下一代不足上一代的一半）。2000年全國(guó)人口普查顯示中國(guó)大陸生育率僅有可怕的1.22，2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查結(jié)果是中國(guó)大陸的總和生育率也僅為1.33。 按照1.3的生育率，2300年中國(guó)僅剩2800萬(wàn)人。我們的平均生育率不但比發(fā)展中國(guó)家低的多，而且還比歐美發(fā)達(dá)國(guó)家平均的1.64還要低。民族的生育文化被毀了，這個(gè)民族還如何保持長(zhǎng)期成功？　　

我們的領(lǐng)土，從最廣闊的元朝算起，我們損失掉了6成；從清初算起，我們損失了3成。現(xiàn)在是法制世界，我們是長(zhǎng)期或永久要不會(huì)來(lái)的。但是，人是一切的最終所有者和繼承者。如果我們保持大量的人口，恢復(fù)或重建我們的民族生育文化，我們還可以通過(guò)移民和華裔新的有活力的生育文化（現(xiàn)在的華裔生育文化很弱）來(lái)進(jìn)行滲透或開(kāi)拓新的領(lǐng)土。如美洲與大洋洲，我們過(guò)去沒(méi)有機(jī)會(huì)去占領(lǐng)，但這并不意味著歷史沒(méi)有留下任何的機(jī)會(huì)。如果我們現(xiàn)在立即停止計(jì)劃生育并鼓勵(lì)生育且積極恢復(fù)或重建我們的民族生育文化，機(jī)會(huì)還多的是。再說(shuō)，南北極和四大洋都未定位，實(shí)力決定一切，我們更不應(yīng)該自己削弱自己的實(shí)力。　　

若繼續(xù)實(shí)施計(jì)劃生育并不采取措施來(lái)挽救民族的生育文化，必將會(huì)因高度的老齡化大量移入大量的勞動(dòng)力，比現(xiàn)在的歐洲日本還嚴(yán)重。凡是能向我國(guó)較多移民輸出勞動(dòng)力的國(guó)家，必是生育文化較強(qiáng)盛因而老齡化低的國(guó)家。移入他們，必將是他們以較快的繁衍速度來(lái)占領(lǐng)我們老祖宗留下的生存空間。有人說(shuō)我們至死也不移入，但現(xiàn)在的人現(xiàn)在說(shuō)的話(huà)能決定未來(lái)嗎？不移入，必將是經(jīng)濟(jì)困難和老齡化難以應(yīng)對(duì)。就像日本，日本是非常非常講求國(guó)家民族純一性的國(guó)家，但最終還是迫于老齡化和勞動(dòng)力不足的壓力放寬了移民政策。日本這個(gè)包容性低的民族都移入勞動(dòng)力了，我們這個(gè)很包容的民族會(huì)不移入？到時(shí)候，我們計(jì)劃生育所謂節(jié)約的資源會(huì)送給誰(shuí)？我們老祖宗留下的國(guó)土又將被哪個(gè)別的民族使用？比如德國(guó)，由于勞動(dòng)力匱乏而移入外國(guó)勞動(dòng)力，特別是土耳其人。由于土耳其人的生育率很高，加之德國(guó)老齡化又繼續(xù)吸收土耳其勞動(dòng)力，導(dǎo)致現(xiàn)在的德國(guó)土耳其人已經(jīng)超過(guò)五百萬(wàn)了。而德國(guó)本土人由于不愿生孩子，生育率低下，導(dǎo)致德國(guó)本土人口一直在下降。專(zhuān)家按現(xiàn)在出生率和趨勢(shì)計(jì)算到本世紀(jì)末，單德國(guó)的土耳其人就會(huì)超過(guò)德國(guó)本土人。德國(guó)為了鼓勵(lì)生育，每多生一個(gè)小孩就給撫養(yǎng)費(fèi)，但本土德國(guó)人已經(jīng)形成低生育率的文化，還是不愿生。反而是那些土耳其人受到鼓勵(lì)，領(lǐng)著德國(guó)的撫養(yǎng)金更加鼓勁生孩子，也就是說(shuō)現(xiàn)在就是德國(guó)人納稅來(lái)給土耳其人養(yǎng)小孩。未來(lái)一二百年后德國(guó)可能還叫德國(guó)，但已經(jīng)不是雅利安白人的德國(guó)，而是土耳其人的德國(guó)。按照現(xiàn)在的中國(guó)低生育率發(fā)展趨勢(shì)，如果現(xiàn)在不立即停止獨(dú)生子女政策并大力鼓勵(lì)生育，中國(guó)將是一個(gè)德國(guó)的翻版，只不過(guò)是開(kāi)始的時(shí)間比德國(guó)推遲了幾十年而已。難道我們沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)民族未來(lái)的憂(yōu)慮嗎？　　

據(jù)國(guó)際移民組織發(fā)布的報(bào)告，2008年在華外國(guó)人已經(jīng)占到中國(guó)總?cè)丝诘?%左右，外國(guó)人在華定居的趨勢(shì)還會(huì)不斷增長(zhǎng)。中韓建交后，在華韓國(guó)人的數(shù)量增長(zhǎng)迅速，數(shù)年之內(nèi)已比在日韓國(guó)人規(guī)模更大，成為全球最大的韓國(guó)人共同體。現(xiàn)在每年有10萬(wàn)韓國(guó)人移居中國(guó)。另?yè)?jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道：目前在廣州的非洲黑人每年以30%~40%的速度遞增，有人估計(jì)總數(shù)已達(dá)20萬(wàn)之巨。據(jù)有關(guān)部門(mén)預(yù)測(cè)，由于中國(guó)面臨嚴(yán)重的人口老齡化趨勢(shì)，在未來(lái)二三十年內(nèi)將不得不從外國(guó)移入勞動(dòng)力。為何我們不多生一些自己的孩子去解決自己未來(lái)的問(wèn)題并壯大我們民族的實(shí)力？為何要逼自己為它族騰出生存空間？這樣以來(lái)，我們連祖宗留下的第三塊遺產(chǎn)也保不好了。　　

老祖宗的這三樣遺產(chǎn)保不好，我們?nèi)绾螐?fù)興第一？保護(hù)好祖宗的遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)老祖宗希望自己子孫強(qiáng)大的夙愿（復(fù)興第一），才能對(duì)對(duì)得起祖宗。發(fā)揮好祖宗的遺產(chǎn)，為子孫積極開(kāi)拓新空間，為子孫留下一個(gè)強(qiáng)大的民族與一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，讓子孫擁有眾多的同胞和眾多的兄弟姐妹而不擔(dān)心受怕，這是下對(duì)得起子孫。如在東南亞，由于中華生育文化的損毀造成華裔的生育率低，華人人口比例一直在下降，在馬來(lái)西亞的比例從過(guò)去的40%以上降到現(xiàn)在的23%，而且還在持續(xù)性的下降，這讓當(dāng)?shù)氐娜A裔非常擔(dān)憂(yōu)，過(guò)去40%的人口比例還保護(hù)不好自己的安全及權(quán)利，未來(lái)呢？ 　　

人是人類(lèi)一切的所有者，人是人類(lèi)一切力量的源泉，世界的未來(lái)不屬于低生育率的民族，而只屬于高生育率的民族。低生育率，最終會(huì)把自己民族所擁有的和所建立的一切拱手讓給其他民族，任何民族都不會(huì)例外！　　

注釋?zhuān)骸　?/p>

1、易富賢，《大國(guó)空巢》，香港：大風(fēng)出版社，2007

中山水寒（易富賢），《人口政策決定民族命運(yùn)(系列)》，天涯論壇-煮酒論史

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/123391.shtml

2、同上

3、同上

4、同上

5、同上

6、同上

7、于時(shí)語(yǔ)，《奧巴馬“科學(xué)治國(guó)”的麻煩》，《南風(fēng)窗 》雜志2009年第5期

http://www.qikan.com.cn/Article/nafc/nafc200905/nafc20090525.html

8、黃榮清、趙顯人，《20世紀(jì)90年代中國(guó)各民族人口的變動(dòng)》，民族出版社，2004

9、《新疆：少數(shù)民族人口增速快于漢族》， 中國(guó)網(wǎng)，2006 年4 月5 日.

http://www.china.com.cn/chinese/renkou/1175509.htm

10、易富賢，《“適度人口”、“優(yōu)生優(yōu)育”理論摧毀希臘文明》，光明網(wǎng)：光明觀察

http://guancha.gmw.cn/content/2008-07/17/content_806200.htm

11、同上

12、易富賢，《大國(guó)空巢》，香港：大風(fēng)出版社，2007

中山水寒（易富賢），《人口政策決定民族命運(yùn)(系列)》，天涯論壇-煮酒論史

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/123391.shtml

13、歷史風(fēng)云網(wǎng)-岳麓版政治史-第14課 從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華-義和團(tuán)http://www.lsfyw.net/Article/HTML/10929.html、

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)