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讓我們探討理想---共產主義者們

梁鋒 · 2010-02-03 · 來源:烏有之鄉
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 唯物主義的推廣,使我們忽然大智,不再迷信鬼神,但理想的破滅,正使我們走向回歸低等動物的群體—私性泛濫(見私性越重越低等),中國社會幾乎成了動物世界,殺滅家人者有之,逼妻女賣淫者有之,濫殺無辜者有之,中國社會正崩潰也。

實現共產主義社會這是所有真馬克思主義者的共同理想,但什么是共產主義社會卻至今沒有個統一的概念意識。

在馬克思第一次提出這一概念的時候是籠統的。馬克思的共產主義社會:共產主義是一個消除了階級的社會,一個生產力極大發展的社會,一個物質財富和精神財富極大豐富的社會,所有的財產歸全人類所有,產品各取所需,所有的人平等地享受社會經濟權利,人們不再將勞動做為謀生的手段,而“勞動將成為人們的第一需要”。為什么我說這一概念是籠統的呢?我們一句句來看。

第一句:共產主義是一個消除了階級的社會。什么階級,階級是如何劃分的呢?階級一般是按照在社會上占有的財富和權利多少來劃分的吧。如果只是財富,那好處理,毛澤東的個人財產實行相對平均主義,共用財產實行全民所有,這就達到了,但權利階級的消除就不大容易。毛澤東實行全國人民代表大會制度,可實際操作起來后發現,這一制度基本就是個擺設,最終還是誰握有軍隊誰說了算,發展到今天甚至連說他是個擺設,都是對它的一種抬舉,不是嗎?看看當今社會?100%的通過率就是個好答案。在毛澤東晚年,他看到了問題的本質,為了使老百姓有真正的話語表達權,鼓勵人民大鳴,大放,大字報,甚至發展到最后就是文化大革命。人民是說話了,問題是解決了,權利是平均了。舉個例子就是農民當了總理,但拿工人的工資。 社會一片和諧,具體如何但見我以前文章。可惜時間太短了,短不要緊,問題是人民至今沒認識到它的好,被某些人一忽悠還反過來死咒,你跟他講吧,任你如何費舌,他腦袋就是不開竅,是不?同志們可否同感?總結一句話:實現個人財產相對平均主義,共用財產全民所有即可達到經濟上的消滅階級。當然如果實現全民所有經濟占絕對主導,使全民實現同等條件的生的起,讀的起,住的起,醫的起,死的起,那經濟上也肯定消除了階級了,是不?在政治上即權利分配上那就只有實行真正的文化大革命方可消除,別無它法。

第二句:一個生產力極大發展的社會。生產力達到什么程度算是極大發展了呢?沒標準吧,兩個字籠統。

第三句:一個物質財富和精神財富極大豐富的社會。我們先看前半句,一個物質財富極大豐富的社會。什么樣的社會算是了呢?記得咱們以前有說,樓上樓下電燈電話可就是共產主義社會了的,現在想想達到這條件是了嗎?沒譜了吧。現在再來看后半句,一個精神財富極大豐富的社會。什么是精神財富?豐富多彩是不?怎么個豐富多彩算是呢?沒譜吧。以前毛澤東時代,人家說精神財富極度缺乏,認同這一點的人數量不少吧,那那時候肯定不算是精神財富極大豐富了。誰能給我個譜呢?還是兩個字籠統。

第四句:所有的財產歸全人類所有。這個好辦,只要沒有私有,即絕對的公有,這個表面上看起來是可以實現的,是真的能實現嗎?你的身體能是公有的嗎?你同意嗎?又沒譜了吧。

第五句:產品各取所需。能各取所需嗎?按照我們現在認識到的資源有限性,我們知道這是永遠不可能實現的。

第六句:所有的人平等地享受社會經濟權利。這句按我們第一句話的分析實現的可能是存在的,但可能跟真的實現是有很大距離的,要想實現可得付出絕對大的努力才行。

第七句:人們不再將勞動做為謀生的手段。如果這可以實現,那么請問人們的衣食住行,誰來生產,誰給人們看病,誰來保衛人民,保衛人民的財產,假設機器人上崗,那又誰來生產機器人,假設一切都可以機器人來做,那機器人為什么不做了我們。假設機器人受人控制,那誰來控制機器人呢?死循環,沒譜吧。

第八句:而“勞動將成為人們的第一需要”。假設人們不勞動會怎么樣呢?會死啊?那為什么勞動會成為人們的第一需要呢?醫食住行永遠不會退位的。

綜上,我認為馬克思的共產主義太籠統了,很多都是沒譜的。到今天為止,絕大多數的馬克思主義者都停留在這里,甚至很多人走到這里發現是死路,就返回走了,放棄了理想,他們說,這是不可能實現的。當然也有馬克思主義者繼續苦苦探求者。中國的毛澤東算一個:他發展了馬克思主義,他認為在共產主義社會里,人還是會分左中右,監獄一樣需要存在。

共產主義到底該是個怎樣的社會呢?

共產:即財產共同所有。馬克思的所有的財產歸全人類所有就是這個意思。

主義:即思想。

就我目前的認識,我們無法實現馬克思的共產主義社會,但我們可以去退而求其次,去實現我們可以實現的社會。

我們尊重事實,承認差別。天地承認差別,成就萬物。那為什么人類社會就不能承認差別,成就萬物呢?萬物有共性,那號稱同一物種的人就更應該有共性。我們可以取其幾項最有利共性作為標準,而放開其它又如何呢?

 比如經濟:取其一定行業為絕對全民所有,為人民服務。在古代政府機構在一定程度上也是為人民服務的,但服務的內容比較泛又不精,隨著近代文明的出現,我們不再滿足于這樣做事的政府機構,我們同樣需要政府,但他們有明確的工作內容,工作任務。我們還需要更多類似的政府機構,該政府機構不再只是管理機構,他們更重要的是服務機構,生產機構。他們存在的唯一任務就是為了更好的實現為人民服務,滿足人民的生存權,努力提高人民生活的舒適度。這我們是可以實現的。20世紀70,80年代的中國,今日的朝鮮,古巴,甚至委內瑞拉,他們就幾乎已經亦或正在實現,不是嗎?我們只要控制好私有經濟的行業準入,經營規模,我們就能做好這一經濟工作,不是嗎?

比如政治:采取人民代表大會制度和文華大革命制度相結合。例如有人在檢舉網網上檢舉某公務員,相應機構就必須作出調查回應,直至檢舉人滿意,如果檢舉人一直不滿意,則必須進行網上全民表決處置意見,實行小數服從多數的原則,嚴格執行。一旦任人公務員(政,事,企)決定被退,則執行相應圈內推薦或自我推薦,全民網上投票表決補上。則真正的民權可以實現也。

比如思想:崇尚大公無私。私心重到一定程度者,可視同犯罪處理,網上掛名,全民唾棄,甚至勞動改造等。這樣社會和諧必定空前。

如此社會,如此經濟,政治,思想,我們可以實現否?同志們。

我認為這樣的社會即是我心中可實現的“共產主義社會”。你的呢?讓我們統一理想,為共同的理想從五湖四海再次匯聚到一起,共同奮斗。

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