網聞博報 摘自《日出西邊/風動中國》
幾個月來，網聞博報小社員有關經濟民生、中美關系、教育科技及影視文化等方面熱點問題的解讀分析，受到了讀者網友們的極大關注。特別是最近的《借問天上宮闕 今夕是何“年”》、《谷歌事件：奧巴馬掀動“網絡海嘯”》、《大秦帝國：“大國崛起”的精神尋根》、《《孔子》的完敗不能綁架愛國悲情》、《《紅色搖籃》：阿凡達式反思再追問》、《我們為何會“被阿凡達”？》、《教育產業化：發現中國的“第五大發明”》、《白領遭遇“眾奴”加身：為什么呢？！》、《中產階層：一個“被消費”的思想泡沫》、《第二波危機陰影下的“道德混戰”》、《市場陷阱：腐敗分子中了美國的“伏擊”》和《答網友：文化階層論》及《答網友：文化人本論》等文，轉載跟帖贊同者很多，但商討質疑甚至激烈批評者也不少。對社會公共問題，即使是同樣的事物和現象，也會是橫看成嶺側成峰，各抒己見群策群議，亦均為公民法制社會的正常民意表達。特別是對網友指正的有關《道德經》原文引用筆誤，在此誠表感謝。但鑒于時間精力原因，網聞博報小社員對讀者網友們的探討和批評意見不能一一作答，特致歉意。至于情緒性辱罵恐嚇及超出自由言論底線者，恕不陪奉，尚望見容。現就討論批評意見的普遍共性之處，一并繼續進行如下闡釋和說明。
在前文中，網聞博報小社員提出，人的價值，不能用金錢財富度量。人的發展，是精神與物質的整體和諧發展。社會的文明，同樣不能以GDP數字衡量。社會的發展，是精神道德與經濟民生的協調可持續發展。人與社會的發展資本，是精神與物質的綜合資本，而最具靈性和決定性的資本是人的精神資本。人與社會的發展機制，就是發展資本的財富保值增值，就是追求發展資本的協調可持續增值。文化人本精神的天地正氣源頭，還在于完整的宇宙生態文化體系。先哲老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人道、地道、天道，大道歸一。天人合一的宇宙人生觀，陰陽相生的思維方法論，宇宙生態循環系統論，這也都是中華民族的傳統文化和智慧。人的“最具靈動性和決定性的精神資本”，其形成與發展機理可表述為人的文化階層與境界進化體系，也就是七大文化精神層級系統。這七大層級就是，“道”、“德”、“仁”、“義”、“禮”、“忠”、“信”。而正如前文所述的文化創造與文化異化，千百年來，人們對這些常常掛在口頭的詞語往往卻會失其本義。就像我們認識到“權本位”的孔儒禮教“仁義道德”的虛偽、“錢本位”的西方自由民主“普世價值觀”的虛偽一樣。
譬如“以錢為本”的資本叢林世界市場經濟體系，西方一直教化并鼓勵中國實施外向型經濟增長模式，卻最終導致中國經濟結構和社會收入分配格局失衡加劇。同時為了轉嫁其自身制造的金融危機成本和損失，又繼續以貿易制裁和設置“低碳經濟”技術門檻盤剝中國。近日來，美國借“谷歌事件”向中國強推“網絡自由”，對臺售武變本加厲，奧巴馬執意會見達賴等等，難道這就是“普世價值”？難道這就是西方給中國布道的“自由民主”和“人權”？難道這就是通往民富國強的市場經濟康莊大道？究其根本，還是西方世界的文化異化惡果使然，即先自毒其身而后危害他人。故而中國當前面臨的經濟危機，亦根本在于文化上的防毒、排毒和清毒。也就是說，文化不能失其人本精神，民族不能失其文化之根。社會財富的增長，絕不能墮落且局限于物質和金錢數字指標。人類社會所創造的財富，自然首先是一個文化概念。包括產業經濟和貨幣，也只不過是文化發展的物化形式表現。金錢買不來核心技術，金錢買不來人間親情和幸福快樂，金錢買不來至為珍貴的生命健康，便都是這個道理。
看不到財富增長的文化全貌，是人類精神的物質化近視、狹隘與不幸。為經濟而經濟，為金錢而金錢，為增長而增長，為致富而致富，最終必然導致經濟社會的發展失調和危機，進而也恰恰反釀成經濟與金錢的更大損失。人是創造財富的最具靈動性和決定性的精神資本。沒有人的文化人格的自由發展，沒有人的精神的強大，便不可能有經濟的和諧與可持續增長，也就不可能有社會財富的持續增長與強大。但人性的自私，卻常常會直接導致其意識的貪婪和短視，進而形成“權本位”和“錢本位”階層格局的固化與社會不公，并不斷阻礙社會文化人格的普遍發展和社會財富的持續增長。
從這個角度來看，連中國社會財富與文化的自身發展史，也不能說就一直處于增長態勢，而同樣是表現為一個盛衰起伏和停滯轉承的循環進化過程。不從社會財富的文化視覺進行全方位審察，我們也就很難明白，中國歷史巔峰的漢唐盛世為何總夢喚不回？而中國一旦崛起并再現漢唐豪邁氣象于世界，則定是又一次完成了文化革新與民族精神復興使命的必然。
言及于此，恰好有本人的一篇游記新作《隆冬登險華山賦》，亦可為本文的闡釋補充，現附錄如下：
或因幾篇山水小文故，網聞博報小社員，竟浪得“文化導游”虛名，卻亦徒增陪游之勞。2010年1月31日，時值隆冬，歲在農歷臘月十七，余應邀陪友人赴渭南，先拜祭西岳圣廟，祈福虎年新春吉祥愿。后登華山，達北峰，經蒼龍嶺金鎖關，至西岳蓮花之中峰，于“吹簫引鳳亭”處，觀四周云天，神游八極，興至乃返。其興之所至也，復感美國售臺武器之痛，遂借李太白《蜀道難》意韻，聊作《隆冬登險華山賦》。而尚有華山之東、西、南三峰未曾品讀，權且留作日后想念之憾，是志以為序。
噫噓唏，危乎高哉，登華山之險難于上青天！昔聞盤古開天地，霹靂崩摧何悚然！爾來億萬八千歲，幾度滄海又桑田。待到火明華光分人獸，當自“華胥古國”出藍田。朝退猛虎，夕驅狼豺，安身立命豈等閑！足衣食豐，美服飾華，族群興旺人丁繁。后有華胥圣母生伏羲，文畫八卦演坤乾。察識天文陰陽變，中華文明播遷四方遠。姜渭緩，沮洛急，炎黃匯流渭華沖波逆折白浪掀。是為神農炎帝薪火傳，大道歸一至軒轅。力斬蚩尤合九夷，華夏至今敬頌黃帝贊。百代興廢煙云間，忽聞紂虐民號怨。有鳳來，鳴昆岡，復見成周西起東伐暴，豐都鎬京凱歌還，禮樂四海仰盛典。烽火急，諸侯亂，重開戰，但看西秦崛起一統中華再造新河山。戍卒叫，函谷舉，先入關中者王之繼秦為大漢。轉眼南北西東分合三百年，中有華州雄起楊氏一字名曰堅。倏忽大興新都墻未干，一夜復名又長安。大隋基業歸大唐，錦城宮闕龍旗換。君不見，彈指又千年。華岳下，渭水畔，奈何華夏期期夙夜嘆，夢回漢唐，切切聲聲喚！
登華山，險且難，尋遺跡，漢武唐宗亦曾攀。欲覽風光無限處，會當臨絕險峰顛。近觀神州萬里風潮起，遠眺莽原奔走云浪翻。極目望，陰山北，昆侖西，太行東，南嶺而南。惟華岳依秦嶺，傲擎華夏中柱萬仞天。怎奈陰山常遮目，茫然瀚海封狼居胥山。緣何昆侖總遮眼，浮云不見西域護府蔥嶺澗。遙想巍巍昆侖山，瑤池邊，誰為穆王西巡瓊漿宴？再憶張騫先行走西口，絲綢之路鐵血開，氣運通，河山固，始有強漢盛唐宏圖展。恍然一覺乾坤轉，時境遷。赫赫中華依稀在，關中推挪已西偏。天脊龍脈，中柱華岳，頓時竟成西部西山！江海移，猶可鑒，心境遷，奈何山，潸然長問仰天嘆！登華山，險且難，看險峰之顛，誰曾遙指漢唐：“還我河山！”千年一聲嘆，人生蹉跎空抱憾。西風烈烈有時盡，虎歲春暖還復來，縱然是指點江山，何須怒沖冠？
（網聞博報夏商專欄）
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