毛主席為什么要發(fā)動(dòng)文革

毛主席為什么要發(fā)動(dòng)文革

　　毛主席是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖和導(dǎo)師，他的一生，是為了祖國，為了民族，為了人民，為了全人類的一生。毛主席為什么要發(fā)動(dòng)文革，我們應(yīng)該從毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的初衷談起。

　　中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，中國社會(huì)是一個(gè)什么狀況呢？

　　一九二六年三月，毛主席在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中是這樣描述當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的狀況的，【半無產(chǎn)階級(jí)。此處所謂半無產(chǎn)階級(jí)，包含：(一)絕大部分半自耕農(nóng)⑽，(二)貧農(nóng)，(三)小手工業(yè)者，(四)店員⑾，(五)小販等五種。絕大部分半自耕農(nóng)和貧農(nóng)是農(nóng)村中一個(gè)數(shù)量極大的群眾。所謂農(nóng)民問題，主要就是他們的問題。半自耕農(nóng)、貧農(nóng)和小手工業(yè)者所經(jīng)營的，都是更細(xì)小的小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)。絕大部分半自耕農(nóng)和貧農(nóng)雖同屬半無產(chǎn)階級(jí)，但其經(jīng)濟(jì)狀況仍有上、中、下三個(gè)細(xì)別。半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動(dòng)力，或經(jīng)營小商，以資彌補(bǔ)。春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價(jià)向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。因?yàn)樨氜r(nóng)無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。其經(jīng)濟(jì)地位又分兩部分。一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。此種農(nóng)民，每年勞動(dòng)結(jié)果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。所謂另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動(dòng)力。荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。小手工業(yè)者所以稱為半無產(chǎn)階級(jí)，是因?yàn)樗麄冸m然自有簡單的生產(chǎn)手段，且系一種自由職業(yè)，但他們也常常被迫出賣一部分勞動(dòng)力，其經(jīng)濟(jì)地位略與農(nóng)村中的貧農(nóng)相當(dāng)。因其家庭負(fù)擔(dān)之重，工資和生活費(fèi)用之不相稱，時(shí)有貧困的壓迫和失業(yè)的恐慌，和貧農(nóng)亦大致相同。店員是商店的雇員，以微薄的薪資，供家庭的費(fèi)用，物價(jià)年年增長，薪給往往須數(shù)年一增，偶與此輩傾談，便見叫苦不迭。其地位和貧農(nóng)及小手工業(yè)者不相上下，對(duì)于革命宣傳極易接受。小販不論肩挑叫賣，或街畔攤售，總之本小利微，吃著不夠。其地位和貧農(nóng)不相上下，其需要一個(gè)變更現(xiàn)狀的革命，也和貧農(nóng)相同。

　　【無產(chǎn)階級(jí)。現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)約二百萬人。中國因經(jīng)濟(jì)落后，故現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不多。二百萬左右的產(chǎn)業(yè)工人中，主要為鐵路、礦山、海運(yùn)、紡織、造船五種產(chǎn)業(yè)的工人，而其中很大一個(gè)數(shù)量是在外資產(chǎn)業(yè)的奴役下。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，卻是中國新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進(jìn)步的階級(jí)，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。我們看四年以來的罷工運(yùn)動(dòng)，如海員罷工⑿、鐵路罷工⒀、開灤和焦作煤礦罷工⒁、沙面罷工⒂以及“五卅”后上海香港兩處的大罷工⒃所表現(xiàn)的力量，就可知工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)在中國革命中所處地位的重要。他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐质苤蹏髁x、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以碼頭搬運(yùn)夫和人力車夫占多數(shù)，糞夫清道夫等亦屬于這一類。他們除雙手外，別無長物，其經(jīng)濟(jì)地位和產(chǎn)業(yè)工人相似，惟不及產(chǎn)業(yè)工人的集中和在生產(chǎn)上的重要。中國尚少新式的資本主義的農(nóng)業(yè)。所謂農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)，是指長工、月工、零工等雇農(nóng)而言。此等雇農(nóng)不僅無土地，無農(nóng)具，又無絲毫資金，只得營工度日。其勞動(dòng)時(shí)間之長，工資之少，待遇之薄，職業(yè)之不安定，超過其他工人。此種人在鄉(xiāng)村中是最感困難者，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中和貧農(nóng)處于同一緊要的地位。】

　　一九二七年三月毛主席在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中是這樣描述的，【富農(nóng)帶著譏笑的聲調(diào)說道：“你們上無片瓦，下無插針之地，有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)！”的確，貧農(nóng)們不怕失掉什么。他們中間有很多人，確實(shí)是“上無片瓦，下無插針之地”，他們有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)？據(jù)長沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七十的貧農(nóng)中，又分赤貧、次貧二類。全然無業(yè)，即既無土地，又無資金，完全失去生活依據(jù)，不得不出外當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞丐的，都是“赤貧”，占百分之二十。半無業(yè)，即略有土地，或略有資金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過生活的，如手工工人、佃農(nóng)（富佃除外）、半自耕農(nóng)等，都是“次貧”，占百分之五十。這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)住！?/p>

　　方志敏烈士在獄中寫的《可愛的中國》是這樣寫的，【有一天，我在街上低頭走著，忽聽得“站開！站開！”的喝道聲。我抬頭一望，就看到四個(gè)綠衣郵差，提著四個(gè)長方扁燈籠，燈籠上寫著：“郵政管理局長”幾個(gè)紅扁字，四人成雙行走，向前喝道；接著是四個(gè)徒手的綠衣郵差；接著是一頂綠衣大轎，四個(gè)綠衣轎夫抬著；轎的兩旁，各有兩個(gè)綠衣郵差扶住轎杠護(hù)著走；轎后又是四個(gè)綠衣郵差跟著。我再低頭向轎內(nèi)一望，轎內(nèi)危坐著一個(gè)碧眼黃發(fā)高鼻子的洋人，口里銜著一枝大雪茄，臉上露出十足的傲慢自得的表情。“啊！好威風(fēng)呀！”我不禁脫口說出這一句。郵政并不是什么深?yuàn)W巧妙的事情，難道一定要洋人才辦得好嗎？中國的郵政，為什么要給外人管理去呢？

　　【我去上海原是夢想著找個(gè)半工半讀的事情做做，那知上海是人浮于事，找事難于登天，跑了幾處，都毫無頭緒，正在納悶著，有幾個(gè)窮朋友，邀我去游法國公園散散悶。一走到公園門口就看到一塊刺目的牌子，牌子上寫著“華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”幾個(gè)字。這幾個(gè)字射入我的眼中時(shí)，全身突然一陣燒熱，臉上都燒紅了。這是我感覺著從來沒有受過的恥辱！在中國的上海地方讓他們造公園來，反而禁止華人入園，反而將華人與狗并列。這樣無理的侮辱華人，豈是所謂“文明國”的人們所應(yīng)做出來的嗎？華人在這世界上還有立足的余地嗎？還能生存下去嗎？我想至此也無心游園了，拔起腳就轉(zhuǎn)回自己的寓所了。

　　【不錯(cuò)，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國一定有個(gè)可贊美的光明前途。中國民族在很早以前，就造起了一座萬里長城和開鑿了幾千里的運(yùn)河，這就證明中國民族偉大無比的創(chuàng)造力？中國在戰(zhàn)斗之中一旦斬去了帝國主義的鎖鏈，肅清自己陣線內(nèi)的漢奸賣國賊，得到了自由與解放，這種創(chuàng)造力，將會(huì)無限的發(fā)揮出來。到那時(shí)，中國的面貌將會(huì)被我們改造一新。所有貧窮和災(zāi)荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，這些等等都是帝國主義帶給我們可憎的贈(zèng)品，將來也要隨著帝國主義的趕走而離去中國了。朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。】

　　這就是毛主席投身中國革命時(shí)中國社會(huì)的狀況，一個(gè)半封建半殖民地的國家，廣大的人民處在帝國主義封建主義和官僚資本主義的三重壓迫之下，生活在水深火熱之中，過著牛馬不如的生活。那時(shí)的人民，食不果腹，衣不遮體的悲慘景象，我們還可以從一些老的電影等影像資料中看得到。

　　毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，打土豪，分田地，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義新中國，就是為了要人民翻身得解放，當(dāng)家做主人，過上幸福美滿的生活。毛主席見不得人民受苦。當(dāng)延安有人咒罵毛澤東，說雷電為什么不把毛澤東劈死的時(shí)候，毛主席不是要懲罰那些咒罵他的人，而是找出原因，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，并把359旅派到南泥灣從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)三年自然災(zāi)害期間，他聽到人民在吃苦時(shí)，他也會(huì)傷心落淚，并表示在困難期間，堅(jiān)決不吃肉。

　　1949年3月23日，毛澤東親率中共中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部告別西柏坡，啟程前往北平（北京）。當(dāng)毛澤東和周恩來談笑風(fēng)生地走出小院的時(shí)候，看到山坡上、道路旁、田野里到處都是前來送行的村民，毛澤東心潮澎湃，不時(shí)地向人群揮動(dòng)著巨手。上車之前，感慨萬千地說：“進(jìn)京趕考去嘍！”“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來。”周恩來深知“趕考”的含義，因而進(jìn)一步闡發(fā)了毛澤東的未盡之言。

　　“退回來就失敗了。”毛澤東對(duì)周恩來的闡發(fā)深表贊同，接著又堅(jiān)定地表示，“我們決不當(dāng)李自成！我們一定要考個(gè)好成績！”

　　此時(shí)的毛主席，心里一定記著四年前的一段對(duì)話。

　　1945年7月1日，中國民主同盟常委黃炎培與章伯鈞、左舜生、傅斯年等6位國民參政員接受中國共產(chǎn)黨邀請(qǐng)，為推動(dòng)國共商談，從重慶飛抵延安。在延安期間，黃炎培與毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人作了10多個(gè)小時(shí)的長談。其中與毛澤東關(guān)于歷史上興亡周期率的對(duì)話，意義深遠(yuǎn)，被俗稱為“延安窯洞對(duì)”。

　　7月4日下午，毛澤東邀請(qǐng)黃炎培到他住的窯洞里做客，整整長談了一個(gè)下午。毛澤東問黃炎培來延安考察幾天有什么感想？

　　黃炎培坦率地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，正所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國，不少單位都沒能跳出這個(gè)周期率的支配力。……中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來跳出這個(gè)周期率的支配。”黃炎培當(dāng)時(shí)已經(jīng)料到，在未來的國共對(duì)抗中，中共會(huì)取得最后勝利，在全國執(zhí)掌政權(quán)。他以朋友的身份向毛澤東進(jìn)言，希望中共在得到天下以后，能找到一條新路，跳出興亡周期率的支配，避免歷史上“人亡政息”的覆轍，保持政權(quán)，用好政權(quán)。他因?yàn)閷?duì)中共寄予厚望，故有上述建言。

　　對(duì)黃炎培的這一席耿耿諍言，毛澤東莊重地答道：“我們已找到了新路，我們能跳出這個(gè)周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

　　可是，進(jìn)城以后，共產(chǎn)黨內(nèi)貪污腐敗的，被敵人糖衣炮彈擊中的，貪圖享受的，各種各樣的問題都暴露了出來，更有甚者，有人企圖在中國復(fù)辟資本主義，讓人民重吃二遍苦，重受二茬罪。

　　毛澤東1958年在井岡山對(duì)湖南省委第一書記張平化說：“我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重？中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)產(chǎn)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有天也會(huì)變，兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對(duì)中國這個(gè)大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們在各個(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防？！中國是個(gè)大國、窮國，帝國主義會(huì)讓中國真正富強(qiáng)嗎？那別人靠什么耀武揚(yáng)威？！仰人鼻息，我們這個(gè)國就不安穩(wěn)了……我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對(duì)西歐資本主義國既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨(dú)立發(fā)展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級(jí)矛盾、民族矛盾都會(huì)激化，搞不好，還會(huì)被敵人利用。”。

　　在一九六二年一月的中央工作會(huì)議上，毛主席提出了要警惕出修正主義的問題。在一九六二年八月北戴河中央工作會(huì)議和九月黨的八屆十中全會(huì)上，毛主席更加完整地提出了我黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的基本路線。毛主席提出：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識(shí)這種斗爭的長期性和復(fù)雜性。要提高警惕。要進(jìn)行社會(huì)主義教育。要正確理解和處理階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭問題，正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話，我們這樣的社會(huì)主義國家，就會(huì)走向反面，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟。我們從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對(duì)這個(gè)問題，有比較清醒的認(rèn)識(shí)，有一條馬克思列寧主義的路線。”

　　從毛主席的這些談話中，我們可以看出，毛主席最擔(dān)心的，就是中國復(fù)辟資本主義，毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，就是為了人民能夠生活富裕幸福，他決不能容忍讓已經(jīng)翻身解放的人民，重新被修正主義帶入到苦難之中，他不能容忍走資派在中國復(fù)辟資本主義。毛主席要找出一條新路，這條道路，將不會(huì)“犧牲勞動(dòng)人民的根本利益”，不會(huì)“違背了共產(chǎn)黨的宗旨”，這條道路，將能夠避免“人亡政息”。文革，就是毛主席潛心探索的道路。毛主席發(fā)動(dòng)文革，就是要通過文革，把大鳴大放大辯論大字報(bào)這個(gè)四大的武器交給人民，讓人民來監(jiān)督我們黨和政府。反修防修，防止資本主義復(fù)辟，使我們的干部永保革命的本色，使社會(huì)主義江山永不變色，這就是毛主席發(fā)動(dòng)文革的最主要原因。

　　也正是這些原因，毛主席把文革看的很重。1976毛澤東在他的住地召見華國鋒等，又一次談到自己一生中的兩件大事。他說：“人生七十歲古來稀，我八十歲了。人老總想后事，中國有句古話，叫‘蓋棺定論’，我雖未蓋棺，也快了，總可以定論了吧！我一生干了兩件事，一是和蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了。抗戰(zhàn)八年，把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊唧唧喳喳，無非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)文化大革命。這件事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。這兩件事都沒有完。這筆“遺產(chǎn)”得交給下一代。怎么交？和平交不成就動(dòng)蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們怎么辦？只有天知道。”

　　毛主席晚年說他一生只做了兩件事情，一是推翻蔣介石政權(quán)建立了新中國，二是發(fā)動(dòng)文化大革命。他說前一件事持異議的人不多，后一件事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。為什么會(huì)擁護(hù)的不多，反對(duì)的不少？關(guān)鍵是這些人，看不到資本主義復(fù)辟的可能性和危險(xiǎn)性，看不到修正主義的極大危害性。毛主席把文革看的這么重，毛主席顯然把文革看成是反修防修，防止資本主義復(fù)辟，防止“人亡政息”的一次實(shí)戰(zhàn)，一次預(yù)演。

　　走資派修正主義要在中國復(fù)辟資本主義，要?jiǎng)儕Z人民，他們首先要?jiǎng)儕Z人民反抗的武器。人民反抗的武器是什么？我們以為主要是兩條，一是毛澤東思想，二就是文革。

　　毛主席，毛澤東思想為什么三十年來，一直受到資改派改開教及其徒子徒孫們的極力污蔑攻擊否定和抹黑？站在歷史的高度，站在國家民族和人民利益的高度，站在真理與正義的高度，站在馬克思主義和共產(chǎn)黨的立場上，這種情況都是絕不應(yīng)該發(fā)生的，然而，它卻發(fā)生了，不可思議地發(fā)生了。為什么？就因?yàn)閭ゴ蟮臒o產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席和偉大的毛澤東思想，他是站在絕大多數(shù)人民的立場上的，是站在絕大多數(shù)人民利益的角度的，資改派改開教要搞私有化少數(shù)人富，要在中國復(fù)辟資本主義，就必然要搬開毛澤東這座高山，所以，他們必然要污蔑攻擊否定和抹黑毛主席和毛澤東思想，必然要搞不包括。

　　在毛澤東思想中，階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，是毛澤東思想特別是毛澤東晚年思想的最重要組成部分。無產(chǎn)階級(jí)要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，就必須要堅(jiān)持和抓好階級(jí)斗爭，階級(jí)斗爭無疑是無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的重要內(nèi)容。階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，是真正的中國共產(chǎn)黨人和革命人民，堅(jiān)持和維護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)專政，保障廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民根本利益，防止資本主義復(fù)辟的強(qiáng)大思想武器。

　　文革，是毛主席交給人民的一件法寶，一件反修防修，防止資本主義復(fù)辟，使我們的干部永保革命的青春本色，使社會(huì)主義江山永不變色的有力武器。文革就是要告訴人民，天不要怕，地不要怕，皇帝不要怕，要“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，就是要敢于同走資派斗，同修正主義斗，同腐敗分子斗，同階級(jí)敵人斗。資改派改開教要使自己的兒女子孫成為富豪，要讓廣大的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民重新受他們的剝削壓迫和奴役，他們當(dāng)然要害怕文革，害怕人民監(jiān)督他們，更害怕人民造他們的反。這才是一切反動(dòng)派要妖魔化文革的最主要原因。文革有這樣的歷史意義和深度，要反動(dòng)派們不妖魔化文革是決不可能的。

　　中國資改派改開教極力妖魔化文革，肆無忌憚地污蔑攻擊否定和抹黑毛主席和毛澤東思想，這是什么？這不是階級(jí)斗爭嗎？這不是階級(jí)斗爭是什么？！

　　中國從開始妖魔化文革到污蔑攻擊否定和抹黑毛主席和毛澤東思想，其實(shí)就是階級(jí)斗爭的現(xiàn)實(shí)反映，是不講階級(jí)斗爭的階級(jí)斗爭，是不要階級(jí)斗爭的階級(jí)斗爭。資改派改開教所以要否定階級(jí)斗爭，根本的原因，是他們只要他們對(duì)真正的共產(chǎn)黨人，廣大的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的階級(jí)斗爭，而不容許真正的共產(chǎn)黨人，廣大的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民對(duì)他們進(jìn)行階級(jí)斗爭。中國資改派改開教極力妖魔化文革，肆無忌憚地污蔑攻擊否定和抹黑毛主席和毛澤東思想，它就是一場激烈的殘酷的血腥的你死我活的階級(jí)斗爭。正是在這樣的階級(jí)斗爭下，廣大的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民被剝奪了主人翁地位，重新淪為了受買辦官僚無良知識(shí)“精英”和國內(nèi)外資本家富人剝削壓迫和奴役的對(duì)象。

　　三十年來，中國嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，無不證明了毛主席的敏銳的觀察分析判斷力與穿越時(shí)空的洞察力，無不證明毛主席的偉大英明正確。今天資改派改開教極力否定文化大革命的歷史作用，極力妖魔化文革，除了暴露他們搞修正主義走資本主義道路的嘴臉，除了暴露他們站在人民的反面與人民為敵，還有什么？

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