說說中國人的忍耐性與奴性
談起我們中國人，有人說是一個萬眾一心的、勇敢勤勞的、智慧優秀的民族；有人說是一盤散沙，喜歡窩里斗，自私自利，忍耐性、奴性十足的民族。我想，把這二者結合起來認識評價我們中國人更為客觀。因為一個民族不可能只有優秀的一面而無惡劣的一面。
你看，遠的不說，就說2008年吧，在雪災，地震中，在中國共產黨的正確領導下，充分展現了我們中國人萬眾一心救災、眾志成城抗震的優秀面。再往前看，日本入侵，全國人民團結一致八年抗戰，趕走了日本鬼子，隨后打倒了國民黨反動派，建立了新中國。再往前看，中國人民推翻了幾千年的封建帝制，建立了民國。我們在這些大的歷史事件中不難看出，我們中國人只要有正確的領導就能展現其優秀的一面，正是因為在孫中山身邊聚集了一群中華民族的優秀分子；正是在毛澤東身邊聚集了一群中華民族的優秀分子，他們才實現了救國建國的偉大志向，中國人民才得以展現其優秀面。這也告訴我們，中國人的優秀面是主流，是主導，是中國社會前進的基本動力，但必須有像孫中山，毛澤東那樣的杰出領導人才能使其發揮出來。但是，當缺失了這樣的杰出領導人及一群中華民族的優秀分子時，我們中國人的惡劣面往往就能充分表現出來，特別是在國家安定的建設時期，惡劣性表現的最突出，最主要的惡劣性是忍耐性、奴性。忍耐性與奴性不是現在才有的，而是幾千年來形成的，主要是從封建社會的宗法等級制實施以來造成的，在官場，官大一級壓死人，在社會、在家族論資排輩，在商企老板說了算，故而應從“學當孫子，再當爺”說開去，你在官場要爬上去，就得先學會當孫子，學會忍辱負重，才能一級一級爬上去，等此人爬上去后，回過頭來他又是爺。在民間有句俗語“媳婦熬成婆”，等當了婆婆，再來懲治媳婦，如是年復一年，彈指間幾千年，忍耐性、奴性就是這樣培育出來的。我們進一步還能看到，當統治階層實行等級制的人治時，中國人的忍耐性與奴性就會再次得以培育而展現，一則最高統治者希求穩定，自然順民好統治，儒家的禮治、等級制就成了法寶。二則，因為很現實，你要當官，你要提升，你要保護即得利益，你要不被下崗，你要掙錢養家，這些都被“一把手”，被老板牢牢地掌握著，只有當孫子才能保住，才能得以實現。你可以在你身邊看到，只要大小是個官，只要手中大小有點權力就會當爺的，誰不服，我就下了誰的飯碗，誰不合我意，我就“刪”了他，他們在無權無勢的老百姓面前是狼，而他們在他們的上級面前卻是一只可憐的羊。正因為如此，中國人的忍耐性與奴性就不難理解。官家最喜歡也最需要老百姓有這種忍耐性與奴性，這樣他們官能做穩，更能腐敗，國家也穩定，這就是忍耐性與奴性得以生存的主要原因。但是，當“爺”的也在高喊“民主”，他們的所謂民主是什么？民主在人治的社會里，在權勢富人占有國家資源、生產資料的社會里是桌面上的輿論，是電視劇，是精美的圖片，最多給人民一點話語權，讓你說說而已，發泄發泄而已，事實不正是如此嗎！問題是“先當孫子，再當爺”那也是指要去當爺的一少部分人，而正是這樣的一種體制，老百姓也就不得不忍耐，也就不得不奴性。興，百姓苦，亡百姓苦。百姓何時不苦？據說社會主義初級階段結束后就不苦了，那時大家都過上小康日子了，誰也不看誰的臉了，也就不必再有忍耐性與奴性了，那時就會好了，老百姓也就不當孫子了，想當“爺”的是不是就可以不當“孫子”，是很難說的，這要問當“爺”的們。可喜的是，我們要慶賀開放改革，因為在開放改革的30年中，成長起來的年輕人比我們那一代少了不少忍耐性與奴性，他們不愛當“孫子”，他們從小就不太“乖”，不像我們，從小就受的是當“乖”娃的教育，再大了就要學“穩重”，要聽領導的話，老師也叮嚀“槍打出頭鳥”，走向工作時父母也囑咐“少提意見，多通過。老老實實好”。而他們免去了這些奴性教育，他們敢想、敢說、敢做，他們知道人權，他們還懂得以人為本，看起來，還是毛主席看得透，說得好 “世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”所以中國老是有希望的！
最后說句官話：在中國要消除人的忍耐性與奴性那就得人民真正當家做主，徹底廢除等級制的人治，實現基本的平等與公正。這是理想化的東西，盡管在夢想能成真的今天，這一點理想還是難以實現的，還需幾代人的奮斗！奮斗不怕，我們中國人最優秀的一點就是有奮斗精神，并且不怕時間長。有奮斗，“先學當孫子，再當爺”就會變成歷史，這一點前途是有的！當然道路肯定是曲折的！
——洋子隨筆於二千一零年二月一日
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