如果我發(fā)財(cái)了，我就買兩個地球

悟宇

共產(chǎn)主義的按需分配是社會學(xué)，是社會性社會，不是經(jīng)濟(jì)性社會。　　

老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名”。真理在實(shí)踐中，不在文字中，但是還是需要發(fā)展文字理論做探索發(fā)現(xiàn)真理的工具。老子曰：“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”。因此，人類需要經(jīng)常的在實(shí)踐中思考，在思考中實(shí)踐。這就是我對老子的這兩句話的理解。所以我又有了新的思考。

人類社會中最霸道，最無恥的愚民謊言就是，人可以用貨幣這個虛擬財(cái)富購買自然資源所有權(quán)，能買地球。誰有權(quán)出賣地球上的自然資源？政府哪里來的權(quán)力出售國家領(lǐng)土內(nèi)的自然資源？誰有更多的虛擬財(cái)富貨幣，誰就有權(quán)利用虛擬財(cái)富貨幣購買真實(shí)的財(cái)富自然資源所有權(quán)？　　

我在與人聊天的時候，有一個人說，如果我有了足夠多的錢，我就買兩個房子，一個出租，，一個自己住。所有聊天的人都認(rèn)同，都想那樣做。我就說了一句話，我說：“如果我發(fā)財(cái)了，我就買兩個地球，一個出租，一個自己住。他們都笑了。他們以為這句話是個笑話。

如果我有了足夠多的錢，我就買兩個房子，一個出租，，一個自己住。這個觀念是當(dāng)代社會中的普遍觀念，也是事實(shí)存在的一種普遍的經(jīng)濟(jì)行為。就是說，每個人都在想辦法用貨幣交換真實(shí)的財(cái)富房地產(chǎn)保值，人人都明白土地資源是誰占有更多，就會有更多的人失去土地資源所有權(quán)，就需要租住自己的土地房子生存，自己占有土地就占有了真實(shí)財(cái)富。

這說明了一個普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就是那些外表看到的繁榮富貴，其實(shí)都屬于少數(shù)人的繁榮富貴。人們傳說的某國某地的繁榮富貴盛世，其實(shí)都是屬于少數(shù)人的。而且是用掠奪多數(shù)人，使多數(shù)人貧窮積累了少數(shù)人的繁榮富貴盛世。

世界上有幾個富國?窮國有太多了，在富國中也是只有少數(shù)人富有，多數(shù)人貧窮。窮國中也是有少數(shù)人富有的。我們看到，那些窮國都是被現(xiàn)在的富國掠奪的，現(xiàn)在的富國也是依靠掠奪致富的。

奴隸社會和封建社會的掠奪是用政治的軍事的暴力掠奪自然資源和人力資源，奴隸社會和封建社會的人力資源就是奴隸勞動力。資本主義社會是用貨幣金錢的暗戰(zhàn)掠奪自然資源和人力資源，資本主義的人力資源是私有化的勞動力資本，還有市場資源，資本主義社會就是一邊用貨幣虛擬泡沫財(cái)富掠奪自然資源真實(shí)的財(cái)富，一邊掠奪控制勞動力變成自己的私有化資本，還掠奪市場，他們依靠掠奪和炒作積累更多的貨幣虛擬泡沫財(cái)富，用這些虛擬泡沫財(cái)富掠奪更多的自然資源，人力資源，市場資源，那就是資本家的全部私有化資本和生產(chǎn)資料。

經(jīng)濟(jì)學(xué)根本就不應(yīng)該存在，存在經(jīng)濟(jì)學(xué)，人類就存在掠奪、剝削、壓迫、專制、戰(zhàn)爭。

共產(chǎn)主義的按需分配是社會學(xué)，是社會性社會，不是經(jīng)濟(jì)性社會，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是資本經(jīng)濟(jì)社會中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律。

經(jīng)濟(jì)學(xué)把人從社會性動物變成了經(jīng)濟(jì)性動物，所有人的所有行為都是經(jīng)濟(jì)行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是交換的陰謀，貨幣就是掠奪的工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)早就存在了，就是在出現(xiàn)貨幣之后，沒有貨幣之前用物質(zhì)交換物質(zhì)是最公平的，出現(xiàn)用貨幣之后，用貨幣交換物質(zhì)就出現(xiàn)了機(jī)巧陰謀。掠奪者開始利用貨幣這個工具掠奪自然資源。

我們看人類社會的掠奪其實(shí)就是掠奪自然資源和人力資源。奴隸社會掠奪奴隸做勞動力，掠奪自然資源。封建社會也是掠奪自然資源，把自然資源分封給貴族，沒有自然資源的人當(dāng)然還是壟斷自然資源人的奴隸，那時候主要的生存資源自然資源就是土地。資本主義社會還是一樣的掠奪自然資源和人力資源，這時候的人力資源就是勞動力和消費(fèi)力市場資源。資本家地主掠奪者通過壟斷自然資源生存資源，發(fā)貨幣工資掠奪工人農(nóng)民變成自己的私有化勞動力資本。

存在經(jīng)濟(jì)就存在經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)就是在貨幣交換中增加虛擬貨幣，資本家通過交換的陰謀掠奪自然資源，掠奪壟斷生存資源。存在經(jīng)濟(jì)學(xué)就是把所有人變成了經(jīng)濟(jì)性的人，所有人的所有行為都是經(jīng)濟(jì)行為。生孩子也是經(jīng)濟(jì)行為，生孩子也要考慮經(jīng)濟(jì)效益。結(jié)婚也要考慮經(jīng)濟(jì)效益，婚姻家庭就像股份合作公司，生孩子就像在成立分公司。經(jīng)濟(jì)學(xué)使人迷失了自然本性，動物生孩子從來不會考慮經(jīng)濟(jì)問題，能生就生，動物的婚姻只考慮后代的遺傳是否健康優(yōu)秀，只是個傳承生命問題。

虛擬貨幣財(cái)富使人變成惡魔，使親人家人因這個虛擬財(cái)富互相仇視仇恨。政治性的仇恨只是經(jīng)濟(jì)仇恨的階級性發(fā)展。

自從出現(xiàn)了貨幣，在貨幣與物質(zhì)財(cái)富的交換中逐漸發(fā)展出來了貨幣的暗戰(zhàn)，就是市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是交換的陰謀掠奪戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究出來很多貨幣陰謀戰(zhàn)術(shù)。我說就是貨幣的暗戰(zhàn)。現(xiàn)在的貨幣就是虛擬財(cái)富，是掠奪的工具，就是用虛擬的財(cái)富掠奪真實(shí)的自然資源財(cái)富。用貨幣把人變成了經(jīng)濟(jì)性的人，資本家地主通過用貨幣這個虛擬財(cái)富掠奪壟斷自然資源，壟斷生存資源，把工人農(nóng)民變成了資本家的私有勞動力資本。使人失去了自然本性。就是資本家地主通過壟斷生存資源把工人農(nóng)民變成了地主資本家的精神奴才，小白領(lǐng)不過就是高級奴才。

最平等的商品交換是物質(zhì)財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的等價(jià)交換，就是用自己的多余的物質(zhì)財(cái)富換取自己需要而沒有的物質(zhì)財(cái)富，并且彼此認(rèn)為是等價(jià)的物質(zhì)交換。自然資源是人類的基本生存資源，是最真實(shí)的財(cái)富。是人類社會的互相爭奪的真實(shí)財(cái)富，人類通過領(lǐng)地爭奪獲得自然資源，最后形成國家領(lǐng)土。無論是封建社會的家天下，還是資本主義社會的地主資本家精英天下，都是在掠奪壟斷自然資源，也在掠奪勞動力資本。這就是產(chǎn)生國家的原因，國家就是階級斗爭的產(chǎn)物。愛國主義就是最基本的階級斗爭。帝國主義還要通過掠奪市場壟斷市場，用貨幣虛擬財(cái)富掠奪控制壟斷自然資源真實(shí)財(cái)富。經(jīng)濟(jì)社會把少數(shù)精英變成了自然資源生存資源的主子，多數(shù)人變成了勞動力資本。

掠奪壟斷自然資源的方式有兩種，一種是政治的陰謀，一種是通過自然資源與貨幣交換的陰謀。政治和經(jīng)濟(jì)是互相影響的，軍事和國家暴力工具是為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。政治的目的是為了爭奪自然資源所有權(quán)，或者公有制，或者私有制。私有化的政治需要用自然資源與貨幣交換的陰謀進(jìn)行的。封建社會是用政治權(quán)力直接分封自然資源。貨幣出現(xiàn)之后，貨幣其實(shí)就是虛擬財(cái)富，通過商品交換積累了大量貨幣虛擬財(cái)富，積累了大量貨幣的貴族們不滿意封建皇族精英階級用政治權(quán)勢分封自然資源，資本主義社會就是用大量的虛擬貨幣收購了自然資源所有權(quán)，然后利用壟斷的自然資源壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，逼迫工人農(nóng)民接受資本家地主的剝削，減少生產(chǎn)成本增加利潤，積累增加更多的資本。資本就是通過商品交換積累的大量的貨幣虛擬財(cái)富，還有勞動力資本。

還有一種貨幣暗戰(zhàn)是用金融手段炒作掠奪升值增加虛擬財(cái)富，然后用這些虛擬財(cái)富掠奪更多的自然資源所有權(quán)。金融戰(zhàn)的目的就是通過貨幣暗戰(zhàn)掠奪控制自然資源。就是用泡沫貨幣虛擬財(cái)富交換真實(shí)的財(cái)富自然資源，實(shí)際就是掠奪，就是經(jīng)濟(jì)殖民。用虛擬的貨幣財(cái)富通過控制一個或者幾個國家的的市場來掠奪控制這些國家的自然資源，控制這些國家的勞動力資源。這就是大量引進(jìn)外資虛擬貨幣的陰謀。

國家的自然資源只能用于換取本國需要而缺少的自然資源，絕不能用真實(shí)的財(cái)富自然資源換取虛擬財(cái)富貨幣。

掠奪壟斷控制一個國家的土地自然資源，可以用虛擬貨幣控制。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家們又研究出來一種新的掠奪壟斷控制方法，就是轉(zhuǎn)基因糧食。據(jù)專家介紹，它主要表現(xiàn)在中國的轉(zhuǎn)基因水稻品系，沒有任何一種擁有獨(dú)立的自主知識產(chǎn)權(quán)——中國正在申請商業(yè)化種植及在研的8個轉(zhuǎn)基因水稻品系共涉及至少28項(xiàng)國外專利技術(shù)。其中一些品系還受到國際性條約《材料轉(zhuǎn)移協(xié)議》的制約。其中任何一種通過商業(yè)化種植，就意味著中國13億人的主糧控制權(quán)將被完全拱手交給拜耳和孟山都等國外生物公司。

轉(zhuǎn)基因糧食高技術(shù)是有隱藏性毒害的，能使人失去生育能力。1995年9月27日，在美國舊金山曾召開“費(fèi)爾蒙特飯店會議”，認(rèn)為：由于世界人口的過剩，世界將出現(xiàn)分化為20%的全球精英和80%的人口垃圾。要解決這一問題，一是采用布熱津斯基的“喂奶主義”：“棄置和隔絕那些無用而貧窮的垃圾人口，不讓他們參與地球文明生活的主流。僅由20%精英將一些消費(fèi)殘?jiān)┙o他們茍延殘喘。”二是設(shè)法逐步用“高技術(shù)”手段消滅他們。這個會議的參加者有當(dāng)今的美國總統(tǒng)布什、英國首相布萊爾、微軟總裁比爾·蓋茨、未來學(xué)家奈斯比特和新保守主義大師布熱津斯基等。

滅亡中華民族才能永久掠奪中國的自然資源。美國的全球稱霸掠奪計(jì)劃是用高技術(shù)搞種族滅絕進(jìn)行的。就像美國人的祖先用病毒屠殺了上億印第安人一樣。

地球繁衍了人類，地球是全人類共有的生存資源，分成國家就是全民所有，分成集體就是集體所有。任何人，任何政府都無權(quán)出售生存資源。這是自然人權(quán)。精英掠奪生存資源，搞生存資源精英壟斷私有制，用物質(zhì)的壟斷，恩賜把別人變成精神奴才。就是侵害自然人權(quán)。

　人必須搞明白的四個最重要的觀念。什么是國家？什么是階級斗爭？國家的主要基本階級矛盾是什么？被剝削階級被掠奪的最重要權(quán)力和權(quán)利是什么？

這四個問題是互相關(guān)聯(lián)的，是產(chǎn)生剝削的原因，是剝削掠奪的發(fā)展過程。

產(chǎn)生剝削的原因，首先是因?yàn)槿嗣癫欢檬裁词菄遥浯问遣欢檬裁词请A級，不明白國家的主要階級矛盾是什么，被剝削階級被掠奪的最重要權(quán)利是什么，是不明真相的被剝削。

什么是國家？國家能被剽竊嗎？為什么要愛國？怎樣愛國？

什么是國家？

這個問題是我思考了很久的問題，國家是由包括人民，領(lǐng)土內(nèi)的自然資源，還有文化資源這些主體組成的一個人與自然與社會統(tǒng)一的整體。有人把祖國比做母親，我不認(rèn)同這個觀點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)一個人認(rèn)為自己屬于某種事物的時候，想的最多的是在那種事物中獲得了多少，然后才決定是否回報(bào)這個事物。一個人屬于這個企業(yè)，他首先想的最多的是在這個企業(yè)獲得了多少利益，然后才思考是否回報(bào)這個企業(yè)。一個人認(rèn)為自己屬于某個國家，想的最多的也是這個國家給了自己多少，然后才思考是否回報(bào)國家，也許他又會選擇把自己屬于另一個國家了。這時候的國家是個虛擬的概念，專制精英們會利用這個虛擬的國家概念剽竊國家，他們代表國家用恩賜利益主宰別人的精神，讓別人感恩服從回報(bào)忠于這個虛擬的國家，實(shí)際就是感恩服從回報(bào)忠于剽竊代表了國家的專制精英。

什么是階級斗爭？階級斗爭就是兩個對立矛盾的社會性群體之間的爭奪權(quán)力權(quán)利斗爭。階級斗爭有兩種基本方式，一種是矛盾平衡和諧的斗爭，一種是不平衡的矛盾激化的斗爭。

國家的主要基本階級矛盾是什么？我認(rèn)為隨著生產(chǎn)資料所有權(quán)的變化生產(chǎn)關(guān)系也變化，無產(chǎn)階級也隨著生產(chǎn)關(guān)系變化而變化。生產(chǎn)資料公有制國家中沒有無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾。社會主義國家的主要階級矛盾，我認(rèn)為是官權(quán)階級與人民群眾階級的矛盾斗爭。官權(quán)與民權(quán)不平衡，官權(quán)變成了特權(quán)資產(chǎn)階級，人民群眾就變成了無權(quán)無產(chǎn)階級。特權(quán)資產(chǎn)階級剽竊了國家，掠奪了最重要的國家權(quán)力和權(quán)利，壟斷了生存權(quán)，逼迫人民接受剝削。剝削剩余價(jià)值只是結(jié)果，剽竊國家掠奪壟斷生存資源才是最重要最基本的剝削。一切剝削是因?yàn)閲冶回飧`產(chǎn)生的。

群眾路線民主是官權(quán)階級與人民群眾階級矛盾平衡和諧的最科學(xué)方法。我認(rèn)為群眾路線的民主集中制是最先進(jìn)的民主，當(dāng)然在具體實(shí)踐中還需要發(fā)展完善，鞍鋼憲法就是群眾路線在實(shí)踐中很好的發(fā)展。

為什么要愛國？

社會主義國家的人民是國家的主人，也是國家的主體。國家的主體由包括人民，領(lǐng)土內(nèi)的自然資源，還有文化資源組成的一個人與自然與社會統(tǒng)一的整體。我把國家比做勞動人民的孩子，因?yàn)閯趧尤嗣袷怯泻蟠模@個主體也是應(yīng)該有延續(xù)性的。國家就是勞動人民的孩子，自然資源和文化資源是我們的孩子們的生存發(fā)展資源，國家這個孩子在勞動人民的保護(hù)和建設(shè)發(fā)展中發(fā)展壯大，勞動人民用自然資源發(fā)展壯大國家，國家安全健康發(fā)展，人民安全健康發(fā)展，子孫后代安全健康發(fā)展。國家就是全民和保障全民生存發(fā)展延續(xù)子孫后代的自然資源和文化資源。人民與人民的子孫后代與自然資源文化資源是統(tǒng)一的，就是國家。保護(hù)自然資源和文化資源和人民的統(tǒng)一性就是保護(hù)我們的國家這個孩子。

國家屬于全體國民的孩子，人對屬于自己的東西會主動的付出愛心，主動的保護(hù)，關(guān)愛，發(fā)展建設(shè)。

怎樣愛國？

愛是關(guān)心，是了解，是批評，是發(fā)展。父母愛孩子需要用關(guān)心去了解孩子，了解孩子才能關(guān)心孩子，關(guān)心和了解是互相相生幫助的。做到了關(guān)心和了解才能把批評變成發(fā)展的動力，使孩子健康發(fā)展是愛的目的，孩子是自己生命的繼續(xù)。國家就是全民生命和精神的延續(xù)，人活著的價(jià)值就是傳承生命，傳承精神，傳承思想文化，每個國民相加就是民族的傳承，民族精神的傳承，民族文化的傳承。因?yàn)槟鞘俏覀兊淖嫦纫淮淮膫鞒邢聛淼模枰覀兝^續(xù)傳承。這就是我們每個國民的責(zé)任。

愛國就要關(guān)心國家，就要了解國家大事，了解人民的需要，關(guān)愛人民，不能對國家大事總不明真相，不能對人民的疾苦不聞不問麻木不仁。關(guān)心國家才能了解國家，了解國家才能更好的關(guān)心國家，做到了關(guān)心和了解才能把批評變成發(fā)展國家的動力，幫助國家，建設(shè)發(fā)展國家。這樣的國家才能與人民統(tǒng)一成一個整體，成為真正的國家祖國。否則，這個國家就容易被少數(shù)精英剽竊。

國家能被剽竊嗎？

把國家虛擬化，由少數(shù)人代表，就是把國家的物質(zhì)財(cái)富和文化財(cái)富的產(chǎn)權(quán)虛擬化，與經(jīng)營權(quán)分開，由少數(shù)精英代表專制經(jīng)營。把人民和自然資源文化資源的統(tǒng)一關(guān)系分開就就可以被剽竊了。資本主義國家的私有化就是把人民和自然資源文化資源的統(tǒng)一關(guān)系分開，資本家精英們剽竊了國家。當(dāng)代中國的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開就是把人民和自然資源文化資源的統(tǒng)一關(guān)系分開，全民所有制所有權(quán)被虛擬化，經(jīng)營權(quán)被官僚資本家精英專制壟斷，實(shí)際所有權(quán)就是屬于官僚資本家精英的。國家就等于被官僚資本家精英們剽竊了，人民和人民的后代的生存權(quán)發(fā)展權(quán)被官僚資本家精英們專制控制。這就是剽竊國家。

這就是貨幣的暗戰(zhàn)。

自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)家們宣揚(yáng)大社會小政府，這樣的小政府有兩個重要作用，一種作用就是先把所有權(quán)虛擬給政府，讓政府獲得出售權(quán)，讓政府的銀行印制貨幣貸款給資本家，資本家用這個貸款購買所有權(quán)。現(xiàn)在中國的精英們的騙民伎倆就是把所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開，政府獲得虛擬的所有權(quán)，有實(shí)際價(jià)值的經(jīng)營權(quán)被政府出售給資本家，貸款還是政府的銀行印制的。

第二個作用就是把政府變成資本家精英的傀儡替罪羊。市場經(jīng)濟(jì)的危機(jī)是必然的循環(huán)，而且是在不斷的循環(huán)危急中積累徹底崩潰的力量。而發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這個小政府就是替罪羊，這個政府下臺，再換一個替罪羊。這就是資本主義的騙民伎倆。

這就是貨幣的暗戰(zhàn)

所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離是最霸道無恥的謊言，完全是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學(xué)。產(chǎn)權(quán)被虛擬所有，產(chǎn)權(quán)真正的不明晰了，政府獲得了經(jīng)營權(quán)，還可以轉(zhuǎn)讓出售經(jīng)營權(quán)。所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的產(chǎn)權(quán)好像還屬于公有制的，經(jīng)營權(quán)變成了民營，這個民營的“民”的產(chǎn)權(quán)也被搞得產(chǎn)權(quán)不明晰了，民是誰？是資本家？是工人？是農(nóng)民？是全民？事實(shí)就是所有權(quán)的公有制是虛擬的，就是騙民心的伎倆。民營的經(jīng)營權(quán)實(shí)際就是資本家私有化。

把資本家的資本也搞個所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開，資本屬于資本家，經(jīng)營權(quán)屬于別人，可以嗎?把你們經(jīng)濟(jì)學(xué)家的媳婦的使用權(quán)和所有權(quán)也分開，可以嗎？

他們說什么政治體制改革要政企分開，那么，是不是政府把經(jīng)營權(quán)出售給資本家的？事實(shí)就是資本主義私有化是需要政府這個國家暴力工具幫助的，就是先讓政府用暴力工具把工人農(nóng)民五花大綁的綁起來，然后資本家怎樣對工人農(nóng)民抽血吃肉就不需要政府干涉了，這就是政企分開。

我們要明白自然資源物質(zhì)財(cái)富才是國家的真正財(cái)富，誰在剽竊國家？誰在掠奪我們的國家？誰在賣國？就一目了然了。一些人不顧屬于自己的國土自然資源這個真是的財(cái)富，跑到外國賺虛擬金錢財(cái)富，把泡沫金錢財(cái)富當(dāng)真是的財(cái)富。把自己屬于了別的國家，別的國家的國家代表者成了他們的精神主宰，用金錢泡沫財(cái)富恩賜他們，使他們感恩服從回報(bào)忠于這個虛擬的國家，實(shí)際就是感恩服從回報(bào)忠于剽竊代表了國家的專制精英。

事實(shí)是在人類社會不可能存在一黨專制，因?yàn)橐稽h專制必然要分裂出來多黨派爭權(quán)的所謂的民主，就是精英民主，人民的選舉權(quán)不過是被權(quán)勢財(cái)勢控制的工具而已。人民民主專政不是一黨專制，因?yàn)樵谌罕娐肪€人民民主的制度中，黨群關(guān)系是一個統(tǒng)一的整體，黨群一體化不需要多黨制。如果破壞了群眾路線民主，導(dǎo)致黨群關(guān)系破裂對立，這樣的一黨制是不會存在的，必然要出現(xiàn)多黨派爭權(quán)的精英民主，其實(shí)就是精英專制。沒有群眾路線人民參政議政的民主，就是納粹法西斯精英專制。

自然資源就是國境內(nèi)的所有自然資源。文化資源就復(fù)雜多了，有文字文化，有社會性行為文化。社會性行為文化包括政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、家庭、種族、民族、宗教、黨派等等，不同的政治，不同的經(jīng)濟(jì)，不同的民俗不同的家庭，不同的種族，不同的民族，不同的宗教不同的黨派，他們的社會性行為文化是不同的。但是，他們都是人們生存發(fā)展需要的文化資源。當(dāng)然這些文化資源有對人類有益的，也有對人類有害的。

政府不是國家，政府機(jī)關(guān)是國家的機(jī)器工具，政府官員就是全民的機(jī)器工具，這些工具出現(xiàn)毛病，當(dāng)然需要全民修理，修理不好了，就廢棄罷免。

國家在人民的麻木中被精英剽竊，因?yàn)槿嗣癫欢脟沂菍儆谧约旱臋?quán)力和權(quán)利。這就是貨幣的暗戰(zhàn)。人民只重視虛擬貨幣，不懂得自然資源屬于自己的自然人權(quán)，不懂得國家是屬于全民的自然人權(quán)。

私有化國家的愛國主義教育是吃民肉喝民血的厚黑吃人學(xué)

國家是怎樣被精英們剽竊的？

國家從來就是被精英集團(tuán)剽竊的，那些知識精英最善于修身齊家竊國騙天下，他們用虛偽的道德修身，做的社會性行為文化確是專制政治權(quán)壟斷生存資源竊國騙天下，目的是為了家庭變成貴族家庭光宗耀祖，就是齊家。只讀圣賢書的中國書生做官的行為文化就是嘴里說著仁義道德實(shí)際在吃人的厚黑學(xué)，口蜜腹劍 ，臉厚心黑，修身、齊家、治國、平天下其實(shí)就是修臉厚心黑的功夫、發(fā)家、自富、竊國、騙天下。孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”－－《孟子·離婁上》。孟子的“得民心者得天下”思想把“君為輕，民為貴”解釋得非常明白，民為貴是為了得民心，得民心是為了得到天下得到江山社稷，得民心者得天下其實(shí)就是騙民心者得天下。

精英們剽竊國家對人民的專制剝削壓迫有一個原因，三個工具，兩個結(jié)果。一個原因就是自私心因?qū)Ｖ撇皇芗s束而膨脹，主動大公無私的人是非常少的，毛澤東只有一個，雷鋒那樣的人是非常少的。首先要承認(rèn)人人都有私心才能建立公平制度，不要在制度外把一些先進(jìn)代表特殊出去，不要主觀假定先進(jìn)代表就沒有私心，首先必須建立公平平衡的人民民主制度制約私心。私心不受到社會性行為文化的制約就會做出貪婪掠奪剝削壓迫的惡毒行為。三個工具就是三個專制，第一是精英專制的政治專制權(quán)，第二是精英所有制的生存資源專制，第三是精英專制控制思想。因?yàn)槿嗣竦倪@三種人的自然人權(quán)被精英專制剝奪，精英們的自私心沒有任何制約力量，失去了民主制約力量，產(chǎn)生了兩個結(jié)果。第一個結(jié)果就是人民的思想權(quán)被剝削壓迫，被灌輸死教育毒害失去獨(dú)立思考能力變成了“精神的奴才”“思想的乞丐”，失去了思想自由就失去了創(chuàng)造力，把人變成了奴才性的被動勞動力，所以獨(dú)尊儒術(shù)的時代毒害了中國人的創(chuàng)造力，科學(xué)技術(shù)和科學(xué)思想落后于世界。第二個結(jié)果是因?yàn)樯尜Y源被精英掠奪壟斷的工人農(nóng)民被逼接受剝削，工人農(nóng)民不是在利用屬于自己的生存資源創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富，而是工人農(nóng)民失去了做人的性質(zhì)成為了資本家的勞動力資本，這種勞動力資本也會被資本家們掠奪壟斷，工人農(nóng)民其實(shí)就是資本家的勞動力資本，資本家們利用市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律把各種資本（包括生存資源資本，權(quán)力資本，金錢資本，知識資本，勞動力資本）用欺詐、掠奪、壟斷炒作成巨大的泡沫財(cái)富。資本家們總是在用最小的付出獲得各種資本的壟斷權(quán)，再炒作出來巨大的財(cái)富。

資本主義國家剽竊國家的精英集團(tuán)侵略掠奪世界也是用這個剝削壓迫的三種工具。

我們從現(xiàn)實(shí)中能比較出來中國的精英與外國精英的區(qū)別，中國的外資企業(yè)的工人工資待遇為什么比中國資本家精英的私企的工資待遇好很多？外國資本家是用工人農(nóng)民這些“牛”拉車、耕地、擠奶也首先把“牛”養(yǎng)強(qiáng)壯了，好使“牛”們更多更好的拉車、耕地、擠奶。中國資本家精英完全是用“牛”拉車、耕地、擠奶還不給“牛”吃飽。中國的資本家精英是變態(tài)的貪婪，是弱智的值依靠權(quán)勢仗勢欺人的垃圾精英。從精英們對毛澤東的仇恨我們可以明白中國的精英是對人民是絕對的要專制壓迫剝削的，中國精英是吃人不吐骨頭的貪婪，中國人被精英們專制了出生權(quán)，想出生必須他們精英同意，他們可以強(qiáng)制絕育不許生孩子。出生以后想生存也必須先交謀生稅費(fèi)，因?yàn)樯尜Y源被他們壟斷了。死亡了也要繼續(xù)被剝削，因?yàn)橐还腔視鹤≠M(fèi)。中國的精英從古至今都喜歡當(dāng)老百姓的父母官，管制老百姓的出生到死亡，吃喝拉撒睡他們什么都要管，還要想出來更多的管制老百姓的方案。

中國精英從古至今都是最喜歡仗權(quán)勢欺民，仗財(cái)勢欺民，仗地位欺民，仗武力勢欺民。當(dāng)代中國精英又多出來一個仗外國給的洋地位欺民，他們用美國權(quán)威授予的學(xué)術(shù)地位欺民，他們以受到美國權(quán)威授予的學(xué)術(shù)地位為最高光宗耀祖榮譽(yù)，他們可以用洋地位發(fā)家、自富、竊國、騙天下。

中國精英中從古至今也沒有幾個是有人心的，大多數(shù)都是狼心狗肺，他們從來不愛國，他們總是在全世界為自己選擇最強(qiáng)勢精英集團(tuán)做主子，中國的精英們只要誰給自己當(dāng)官發(fā)財(cái)做貴族的利益，就選擇誰當(dāng)自己的主子，他們只愛自己的當(dāng)官發(fā)財(cái)貴族利益。中國共產(chǎn)黨得勢了，在國民黨那邊得不到重視了，就選擇投靠了共產(chǎn)黨，沒想到毛澤東不搞精英專制，毛澤東非要搞什么人民民主，毛澤東非要搞群眾路線，毛澤東非要逼迫他們精英與窮老百姓平起平坐平等做人，毛澤東總是打擊他們知識精英傲視窮人百姓的貴族獨(dú)尊心，毛澤東總是打擊他們的富貴貧賤思想，毛澤東總是打擊他們知識精英的死記硬背的知識多就必須當(dāng)官發(fā)財(cái)做貴族的傳統(tǒng)觀念，毛澤東總是打擊他們有功就不能被人民罷官的思想，毛澤東總是打擊他們的傳統(tǒng)封建社會的有功之臣永遠(yuǎn)做官做貴族思想，毛澤東總是用群眾路線人民民主打擊他們精英們的精英專制思想。

精英們騙人說選民選舉他們精英治國就是民主，其實(shí)這種精英民主就是精英專制，人民群眾只有選舉權(quán)，沒有罷免權(quán)。沒有罷免權(quán)的選舉民主是騙人的民主，選民沒有罷免權(quán)，被選舉出來的精英們是不會對選民負(fù)責(zé)的。就像人們?nèi)ド痰曩I東西一樣，自己選擇的東西，自己也有權(quán)選擇放棄，在使用的時候發(fā)現(xiàn)是有害的東西干脆丟掉毀滅，不讓害人的東西存在害人。哪有說自己選擇的東西自己無權(quán)放棄的？在選舉的時候人們會被很多候選者迷惑，只有在選擇使用以后才能在實(shí)踐中檢驗(yàn)效果。所以罷免權(quán)才是最有效防止禍害的民主，選民有罷免權(quán)才能保證民主的效果質(zhì)量，而不是選舉權(quán)。民主不是目的，不是搞個民主形式架子就是民主了，民主是選擇達(dá)到目的最有效率的方法和工具，而群眾路線就是人們選擇達(dá)到目的最有效率的方法和工具的最有效民主。

人類歷史中從來就是精英專制的，個人獨(dú)裁專制不過是精英們?yōu)榱搜谏w他們精英專制而編造的謊言。民主問題就是精英階級與人民群眾階級的階級斗爭。人類社會的進(jìn)步就是人民的民權(quán)意識漸悟的結(jié)果，人民在精英專制的循環(huán)錯誤中漸悟覺醒民權(quán)思想，思想家促進(jìn)了這種民主思想進(jìn)步。

為什么資本主義國家的精英不賣國？為什么當(dāng)代中國精英成為人類歷史中空前絕后的賣國賊？

因?yàn)橘Y本主義國家的國家本來就屬于精英的，所以資本主義國家的精英必然愛國。有人說資本主義國家也有精英賣國，但是，精英賣國是出賣本來應(yīng)該屬于人民的國家利益獲得自己的財(cái)富利益，這就是剽竊國家行為。精英們控制國家侵略外國也是用思想洗腦和武力暴力控制被侵略國家的政治權(quán)掠奪生存資源。

因?yàn)橹袊巧鐣髁x國家，因?yàn)閲沂菍儆谌嗣竦模驗(yàn)榫円憔⒅螄驗(yàn)榫円獕艛嗌尜Y源搞精英私有化，因?yàn)榫円獜娜嗣袷掷飱Z走國家。但是他們自己的政治勢力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠，需要依靠外國的政治勢力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的幫助才能奪走國家的所有權(quán)，外國當(dāng)然會乘機(jī)索要好處費(fèi)的。中國的精英們找殺手幫忙欺壓掠奪人民當(dāng)然要付出財(cái)富的，他們就編造各種理由與外國合作，內(nèi)外勾結(jié)合伙掠奪人民的財(cái)富出賣國家利益。外國獲得財(cái)富利益，精英們獲得國家所有權(quán)。國家對國民的價(jià)值就是那些生存資源，生存資源公有制就是國家屬于人民的，是所有國民的生存保障。生存資源精英所有制就是精英們剽竊了國家，國家屬于精英所有了，精英們專制了國家權(quán)力，壟斷了所有生存資源，工人農(nóng)民也成了他們精英的勞動力，打仗就是炮灰。私有化就是國家屬于精英所有，愛國主義就變成了騙民當(dāng)炮灰的謊言。工人農(nóng)民沒有屬于自己的生存資源，外國侵略也是掠奪屬于精英們的生存資源，工人農(nóng)民憑什么保護(hù)屬于你們精英的生存資源？私有化國家的愛國主義全是騙民給他們精英當(dāng)保鏢炮灰。只有生存資源公有制的國家才有真正的愛國主義。

看看那些公開與人民為敵的，要把屬于人民的國家奪走的，要剽竊國家所有權(quán)的精英們，他們?nèi)客犊苛俗顝?qiáng)大的新主子美國，不少人都跑美國去了，當(dāng)然還有更多在國內(nèi)暗中做內(nèi)應(yīng)的。

精英民主是騙民的假民主，是精英專制。真正的民主只有人民民主，人民民主就是民權(quán)與官學(xué)商精英權(quán)的平衡制約。毛澤東的群眾路線就是官、學(xué)精英與人民群眾平衡制約三結(jié)合的和諧合作形成凝聚起來的人民創(chuàng)造力。官、學(xué)和人民群眾是群眾路線人民民主的三要素，形成凝聚起來的人民創(chuàng)造力是群眾路線的目的。

民權(quán)決定精英的素質(zhì)，也決定國家社會的素質(zhì)。民無權(quán)的結(jié)果是私心泛濫、是產(chǎn)生很多罪惡、腐敗、黑社會、黃、賭、毒、有毒食品、豆腐渣工程、各種假、假、假。民無權(quán)，垃圾也能成為精英，是精英也會變成垃圾。向人民負(fù)責(zé)，被人民決定罷免職位的精英才會真正的為人民服務(wù)。只給人民選舉權(quán)的民主是最奸詐的騙民心吃民肉喝民血的厚黑吃人學(xué)，我們看到這種民主完全是被權(quán)勢和財(cái)勢控制的選舉。官職和各種學(xué)位地位都是可以由精英決定提拔選定，但是，民眾的罷免權(quán)才能決定這些當(dāng)了官獲得學(xué)術(shù)地位的精英的素質(zhì)。不為人民服務(wù)就罷免他們。任何公權(quán)公職都要向人民群眾負(fù)責(zé)，人民群眾有絕對權(quán)力監(jiān)督罷免那些濫竽充數(shù)的偽精英。

精英們其實(shí)是害怕真民主的，人民民主才是真民主，人民民主就是人民做國家主人，國家屬于人民公有的。因?yàn)槿嗣裨诓粩嗟挠X醒民權(quán)意識，精英們就編造個人獨(dú)裁專制的謊言掩蓋精英專制的真相。其實(shí)是沒有個人獨(dú)裁專制的，都是精英專制。因?yàn)槿嗣袢罕姷拿裰魑幕刭|(zhì)決定人民民主的發(fā)展，而這個民主文化就是大公無私的社會性行為文化。所以精英們極端害怕這種大公無私的人民民主文化，極力的用詭辯術(shù)宣揚(yáng)自私歪理邪說欺騙人民。他們極力的宣揚(yáng)精英民主，極力的欺騙人民不懂人民民主，其實(shí)就是在維護(hù)他們精英專制了幾千年的精英專制制度。

陰謀剽竊國家的專制精英們首先用愚民思想把國家虛擬化，其實(shí)就是把國家的自然資源物質(zhì)財(cái)富所有權(quán)虛擬化，搞所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開，由少數(shù)精英代表專制治國。精英治國就是精英剽竊國家。

精英們剽竊國家的手段是一方面拉攏剝削階級的階級力量，一方面打擊被剝削階級的階級力量。

他們搞精英治國，精英們剽竊國家的主要手段就是愚民政策，這是從古至今都是最重要的剽竊國家的手段。就是不許人民關(guān)心國家大事。蔣介石在抗日戰(zhàn)爭時期搞莫談國事，誰說抗日就把誰當(dāng)愛國賊抓起來。現(xiàn)在的精英也在打擊愛國賊，現(xiàn)在的精英不許人民爭論國家大事，不許人民大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論關(guān)心國家大事。中國人愛中國就是愛國賊，中國人愛美國就不是愛國賊。當(dāng)兵就當(dāng)美國兵就不是憤青，愛國就是憤青。美國用導(dǎo)彈大屠殺就是維護(hù)人權(quán)民主自由平等，別人用生命反抗就是恐怖分子。洋奴精英的腦子確實(shí)被美國豬屁熏腦熏得全是豬邏輯了。

誰關(guān)心國家，誰就是憤青，誰愛國，誰就是愛國賊，他們打擊一切關(guān)心國家的言論和行為，人民不關(guān)心國家大事了，人民不了解國家大事了，人民對國家利益國家財(cái)富漠不關(guān)心了，他們精英就容易剽竊國家了。

資改派為什么總攻擊愛國民眾是愛國賊？他們攻擊人民群眾的一切愛國言論和愛國行為。因?yàn)槿嗣駩蹏揖蜁褔耶?dāng)成自己的，人民就會做國家主人，關(guān)心國家利益是否被精英剽竊了。是的，專制精英們想剽竊國家，想掠奪國家利益，就需要打擊人民的愛國熱情，打擊人民關(guān)心國家大事的熱情，打擊人民關(guān)心國家利益熱情，讓人民永遠(yuǎn)不明真相，他們才能安全的剽竊國家，安全的掠奪國家利益。這就是他們總是攻擊愛國言論愛國行為的目的。

他們宣揚(yáng)垃圾思想，引進(jìn)文化毒害人民，把人民變成互相弱肉強(qiáng)食自私自利的一盤散沙，他們用壟斷人民的生存權(quán)把人民逼迫成了他們精英的奴才。他們納粹法西斯精英們勾結(jié)起來形成了專制特權(quán)階級，用陰謀的階級斗爭掠奪剝削人民。他們用歪理邪說誤導(dǎo)人民不懂得自己屬于哪個階級，不懂得在專制特權(quán)階級納粹法西斯專制精英的專制掠奪壓迫下人民已經(jīng)變成了無權(quán)無產(chǎn)階級，不懂得用階級斗爭維護(hù)階級利益。

他們制造一部分人成為小白領(lǐng)，用既得利益泡沫財(cái)富拉攏中產(chǎn)階級，小白領(lǐng)不可能獲得自然資源所有權(quán)，他們只能是高級打工者。

他們還勾結(jié)外國資產(chǎn)階級的力量，因?yàn)橹袊巧鐣髁x國家，因?yàn)閲沂菍儆谌嗣竦模驗(yàn)榫円憔⒅螄驗(yàn)榫円獕艛嗌尜Y源搞精英私有化，因?yàn)榫円獜娜嗣袷掷飱Z走國家。但是他們自己的政治勢力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不夠，需要依靠外國的政治勢力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的幫助才能奪走國家的所有權(quán)，外國當(dāng)然會乘機(jī)索要好處費(fèi)的。中國的精英們找殺手幫忙欺壓掠奪人民當(dāng)然要付出財(cái)富的，他們就編造各種理由與外國合作，內(nèi)外勾結(jié)合伙掠奪人民的財(cái)富出賣國家利益。外國獲得財(cái)富利益，精英們獲得國家所有權(quán)。國家對國民的價(jià)值就是那些生存資源，生存資源公有制就是國家屬于人民的，是所有國民的生存保障。生存資源精英所有制就是精英們剽竊了國家，國家屬于精英所有了，精英們專制了國家權(quán)力，壟斷了所有生存資源，工人農(nóng)民也成了他們精英的勞動力，打仗就是炮灰。私有化就是國家屬于精英所有，愛國主義就變成了騙民當(dāng)炮灰的謊言。工人農(nóng)民沒有屬于自己的生存資源，外國侵略也是掠奪屬于精英們的生存資源，工人農(nóng)民憑什么保護(hù)屬于你們精英的生存資源？私有化國家的愛國主義全是騙民給他們精英當(dāng)保鏢炮灰。只有生存資源公有制的國家才有真正的愛國主義。

看看那些公開與人民為敵的，要把屬于人民的國家奪走的，要剽竊國家所有權(quán)的精英們，他們?nèi)客犊苛俗顝?qiáng)大的新主子美國，不少人都跑美國去了，當(dāng)然還有更多在國內(nèi)暗中做內(nèi)應(yīng)的。

人民愛國，人民要做國家主人，精英們就攻擊那是邪惡的民粹主義，說是民粹主義導(dǎo)致了中國越來越嚴(yán)重的兩極分化和仇富。說大多數(shù)人因信仰毛澤東仇富仇智破壞發(fā)展破壞和諧變窮，導(dǎo)致兩極分化。

事實(shí)是大多數(shù)勞動人民用實(shí)踐性智慧創(chuàng)造了最多的財(cái)富，被他們精英用市場經(jīng)濟(jì)的交換奸謀掠奪走了大多數(shù)財(cái)富，創(chuàng)造大多數(shù)財(cái)富的勞動人民只得到極少的財(cái)富。

 其實(shí)事實(shí)任何財(cái)富都是智慧和體力的結(jié)合創(chuàng)造的，理論聯(lián)系實(shí)際產(chǎn)生實(shí)踐性智慧，生產(chǎn)力是實(shí)踐性智慧發(fā)展的結(jié)果。任何體力勞動都需要腦力勞動的幫助，農(nóng)民種地需要種地的科學(xué)技術(shù)，工人生產(chǎn)勞動需要工業(yè)勞動的科學(xué)技術(shù)，只不過這些科學(xué)技術(shù)是普及了的科學(xué)技術(shù)，但是，正是這些普及了的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了最多的財(cái)富。科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)造了新的科學(xué)技術(shù)，但是，這些新科學(xué)新技術(shù)需要在工人農(nóng)民中普及了以后才能創(chuàng)造更多的財(cái)富，發(fā)展生產(chǎn)力，最高生產(chǎn)力是實(shí)踐性智慧凝聚起來的創(chuàng)造力。就是科學(xué)家發(fā)明家的科學(xué)創(chuàng)新業(yè)絕不是單純的腦力勞動，也是需要腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的，真正的人才科學(xué)家發(fā)明家在創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的時候是需要用大量的體力勞動調(diào)查實(shí)踐的。那些用死記硬背知識考試獲得學(xué)位的，只在書本中搞腦力勞動的人才是書呆子，是狗屁不是的蠢材。

最騙人的奸謀理論就是精英治國論，其實(shí)就是孟子的“或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也。”意思是說，有人做腦力勞動，有人做體力勞動。做腦力勞動的人治理別人；做體力勞動的人受別人治理。受別人治理的人養(yǎng)活別人；治理別人的人受別人養(yǎng)活。這是千古不變的公理。”貓論曰;“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，”就是說精英強(qiáng)者發(fā)展了生產(chǎn)力，剝削有功，被剝削者是因?yàn)槌鹬浅鸶黄茐牧松a(chǎn)力發(fā)展，是有罪。

所謂的勞心者的腦力勞動，其實(shí)就是奸賊精英們互相勾結(jié)用奸謀奪權(quán)，用奸謀和權(quán)謀掠奪生存資源，利用用壟斷的生存資源剝削壓迫人民。他們是根本沒有發(fā)展生產(chǎn)力，他們什么都沒有創(chuàng)造，他們沒有智慧，只有奸謀。

資改派牛鬼蛇神們說窮老百姓仇智仇富，意思是說，窮人因?yàn)槿踔遣咆毟F，是合理的必然結(jié)果。事實(shí)是仇奸，不是仇智。是仇剝削，不是仇富。奸與智是不一樣的。智是不斷探索的，是不斷發(fā)現(xiàn)的，是發(fā)展的，是創(chuàng)造的，是建設(shè)的，權(quán)力是受人民控制的，是為人民服務(wù)的。奸是破壞的，是巧取豪奪的，是陰謀奪權(quán)的，是顛倒黑白的，是指鹿為馬的，是把珍珠翡翠白玉湯的特色理論變成真理的，他們用權(quán)力控制人民，他們用權(quán)力霸占真理，他們用壟斷生存資源和物質(zhì)的恩賜把人民變成精神的奴才。

人認(rèn)知世界依靠三種工具，也是探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的工具。第一種是感知力，第二種是文字語言思想，第三種是機(jī)器儀器工具，三種工具其實(shí)都有極大的局限性，都需要發(fā)展提高。三個工具在實(shí)踐中結(jié)合合理應(yīng)用互相幫助才能更多的認(rèn)識世界。把三種工具結(jié)合合理應(yīng)用能力就是人的能力，我管這種能力叫實(shí)踐性智慧，這種能力只能在實(shí)踐中鍛煉提高，在實(shí)踐鍛煉中需要補(bǔ)充文字思想“營養(yǎng)”，這種實(shí)踐性智慧能力的大小決定是否是真人才。絕不能單獨(dú)的把三種工具的任何一種當(dāng)做檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

老子說；智慧出，有大偽。這個智慧就是現(xiàn)在的奸。智是實(shí)踐性智慧，智是把知識當(dāng)成探索、發(fā)現(xiàn)真理的工具，是創(chuàng)造、發(fā)展的工具，奸是把知識當(dāng)成掩蓋自己丑惡行為的詭辯術(shù)，說的是仁義道德，做的是專制、掠奪、剝削、壓迫。工人農(nóng)民用實(shí)踐性智慧創(chuàng)造財(cái)富，但是沒有得到財(cái)富，那些財(cái)富被經(jīng)濟(jì)學(xué)家用奸研究的交換奸謀機(jī)巧掠奪給了資本家。

人民對納粹法西斯專制精英們的專制掠奪壓迫剝削反抗斗爭是真正的民主人權(quán)，所有動物都會對侵害自己的行為進(jìn)行反抗造反，小孩子也會造反反抗侵害自己權(quán)利的行為。對不公平造反反抗是最基本的人權(quán)，是平等的行為，是民主的行為。這樣的民粹有什么不好?民粹就是對納粹法西斯精英的反抗。

人民不是天性就仇恨強(qiáng)者精英的，人民崇拜人民領(lǐng)袖毛澤東是正常的自然天性，崇拜強(qiáng)者，崇拜英雄，崇拜偶像，這是人的自然本性。但是，如果是納粹法西斯精英專制壓迫掠奪剝削人民，人民造反反抗斗爭也是自然天性。這就是真正的民粹主義。人是社會性動物，正是這種個人崇拜才會產(chǎn)生群體內(nèi)的凝聚力。一個球隊(duì)中有明星才會有更強(qiáng)的凝聚力，一個群體中有強(qiáng)者有英雄，這個群體才會有更強(qiáng)的凝集力，這個群體也會獲得社會的尊重崇拜。國家的偉人能凝聚起來人民，能建立民族自尊，能使民族受到世界的尊重。其實(shí)這時候的偉人只是一種精神象征，并不是個人，人民是在崇拜一種向善、向上、自強(qiáng)、自尊的精神。人民崇拜毛澤東，其實(shí)就是崇拜為人民服務(wù)，就是崇拜人民做國家主人。人民喊毛澤東萬歲其實(shí)就是喊人民萬歲，就是喊向善、向上、自強(qiáng)、自尊的精神萬歲。這是國家最強(qiáng)大的凝集力，這是國家最強(qiáng)大的發(fā)展力。而那些攻擊毛澤東的人實(shí)際就是在扼殺這種向善、向上、自強(qiáng)、自尊的精神，就是在破壞國家的凝聚力，就是在世界面前侮辱中華民族的尊嚴(yán)。

專制精英們?nèi)绻麖?qiáng)行弄虛作假的制造偉人，搞假崇拜，這樣的珍珠翡翠白玉湯偉人是不會有凝聚力的，事實(shí)證明這樣的珍珠翡翠白玉湯偉人把人民搞成了一盤散沙。不管這個偉人叫孔子、孟子、傻子、凳子，人民變成一盤散沙就證明他們是珍珠翡翠白玉湯偉人，一點(diǎn)凝聚力都沒有，國家人民沒有尊嚴(yán)，只有吹捧出來的虛榮。這種珍珠翡翠白玉湯偉人是納粹法西斯精英暴政專制的工具。對精英的個人崇拜，對資本家的個人崇拜其實(shí)就是強(qiáng)行建立的納粹法西斯精英暴政專制。這是精英納粹法西斯主義。

關(guān)心國家大事，就是關(guān)心國家民族的發(fā)展，就是關(guān)心自己的尊嚴(yán)。關(guān)心國家的主糧，就是關(guān)心自己的生命，關(guān)心民族的存亡。中國人要有尊嚴(yán)的生存，這是毛澤東最關(guān)心的大事。國家是階級斗爭的產(chǎn)物，愛國主義是最基本的階級斗爭。愛國主義就是反抗掠奪，反抗壓迫，反抗剝削的階級斗爭。

毛澤東總是號召人民關(guān)心國家大事，用全民大民主動員全民關(guān)心國家大事，全民愛國，全民關(guān)心國家利益，全民關(guān)心國家的主權(quán)尊嚴(yán)。

資改派對國內(nèi)人民總搞不明真相，資改派首先讓中國人民不明真相的吃了很多轉(zhuǎn)基因糧食，然后再用保密手段讓中國人民不明真相的接受轉(zhuǎn)基因安全證書。我相信中國已經(jīng)種植了很多轉(zhuǎn)基因糧食。因?yàn)槟鞘琴Y改派一貫的作風(fēng)。資改派的改革從來就是先對人民搞不明真相的實(shí)踐，然后再公開讓人民不明真相的接受他們的理論。包產(chǎn)到戶就是他們先在小崗村實(shí)踐了包產(chǎn)到戶的事實(shí)，然后編造假成績?yōu)楣_包產(chǎn)到戶理論做理論根據(jù)。國企改制也是首先在某些國企先改制，然后再公開改制理論。土地流轉(zhuǎn)也是一樣，先把土地流轉(zhuǎn)了，再公開理論。永遠(yuǎn)對人民搞不明真相。

讓中國人民不明真相的被剝奪了做國家主人的權(quán)利，讓人民群眾不明真相的失去了話語權(quán)，讓人民群眾不明真相的變成了刁民，屁民，現(xiàn)在又變成了小白鼠，連做人的權(quán)利都沒有了，只有做小白鼠的權(quán)利。他們還成天高喊著普世價(jià)值觀，人權(quán)，民主，自由，平等，事實(shí)是中國人民沒有了做人權(quán)，只有做小白鼠權(quán)，做美國的廉價(jià)奴隸工權(quán)，為美國做牛權(quán)，中國人不明真相的為美國人拉車、耕地、擠奶，獻(xiàn)血。中國的二奶精英們還經(jīng)常的被美國主子臨幸，好光宗耀祖。

中國人連自己做主吃什么的權(quán)力都沒有，資改派說中國人應(yīng)該吃轉(zhuǎn)基因糧食，中國人民無權(quán)不吃，他們幫助美國壟斷了大豆市場，不種自然大豆，想吃大豆想吃豆油，就要購買美國的轉(zhuǎn)基因大豆。現(xiàn)在他們要用土地流轉(zhuǎn)壟斷土地種植轉(zhuǎn)基因主糧，中國人想吃自然糧食，沒有，只有進(jìn)口美國的轉(zhuǎn)基因糧食種子和化肥農(nóng)藥種植轉(zhuǎn)基因糧食才能吃飽飯。還要高價(jià)給美國付出知識產(chǎn)權(quán)專利費(fèi)。

中國的真正財(cái)富自然資源要廉價(jià)賣給美國，換回來的是泡沫美元外匯等著貶值，中國的國企改制重組要首先讓美國獲利，救美國才能救中國，因?yàn)橹袊吮幻绹趁?000年，中國人才能與美國人平等做人。中國的外匯財(cái)富必須購買美國國債給美國用，美國好用中國的外匯投資中國收購中國的國企，進(jìn)口中國的自然資源，進(jìn)口中國低工資工人生產(chǎn)出來的廉價(jià)商品。現(xiàn)在資改派又幫助美國向中國人推銷轉(zhuǎn)基因糧食，幫助美國全面控制中國人的口糧，控制中國人的生存，把中國人全面變成美國的奴隸。

外資引進(jìn)的越多越好嗎？

引進(jìn)來的外資還需要用人民幣兌換才能在中國投資，這些人民幣當(dāng)然是中國銀行印制的，那么為什么中國不能自己印制人民幣自己投資呢？幾萬億外匯儲備大多數(shù)并不是貿(mào)易順差增長的，而是引進(jìn)來的外資，這就需要印制大量的人民幣兌換后才能在中國投資。那么為什么中國不能直接自己印制人民幣自己投資呢？為什么不能提高工資發(fā)展國內(nèi)消費(fèi)力？使投資和消費(fèi)在國內(nèi)循環(huán)發(fā)展。  所以說改革開放初期，引進(jìn)外資主要是解決資本短缺問題，這個說法是胡說八道。健康的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是用自己國家生產(chǎn)的剩余價(jià)值平衡發(fā)展投資力，發(fā)展消費(fèi)力。引進(jìn)大量的外資就破壞了這個平衡，因?yàn)橐M(jìn)外資是用低工資低收入犧牲國內(nèi)消費(fèi)力發(fā)展吸引進(jìn)來的。國內(nèi)沒有足夠的消費(fèi)力消費(fèi)那些外資投資生產(chǎn)的商品，還要依靠外國的消費(fèi)力。結(jié)果就是中國的GDP大部分是依靠外資投資和外國消費(fèi)力發(fā)展的。低工資引進(jìn)外國資本家投資，外資獲得了更大的利潤，廉價(jià)商品滿足了外國人的消費(fèi)需要。高價(jià)引進(jìn)的美元外資，被美元金融戰(zhàn)掠奪了多少財(cái)富？引進(jìn)來的外資越多，被掠奪的財(cái)富就越多。千萬億的財(cái)富就被掠奪了。

就是說，低工資引進(jìn)來的外資越多，需要的外國市場越大，因?yàn)榈凸べY的中國人無力消費(fèi)大量外資生產(chǎn)出來的商品。投資和消費(fèi)在外國循環(huán)發(fā)展的是外國經(jīng)濟(jì)，中國的廉價(jià)工人一方面養(yǎng)活外國資本家，一方面還要養(yǎng)活外國消費(fèi)者。這就是賣國的經(jīng)濟(jì)。

中國的外匯不能再國內(nèi)投資，只能投資給美國，只能購買美國國債。

中國引進(jìn)外資也要用印制人民幣兌換才能在中國投資，其實(shí)就是中國用中國印制的人民幣送給外國資本家投資，為什么不能自己印制自己投資？

為什么非要依靠出口依靠外國的消費(fèi)力拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展？為什么不能發(fā)展本國的消費(fèi)力拉動本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展？還用拉動經(jīng)濟(jì)的三駕馬車投資、消費(fèi)、出口忽悠人民，出口不屬于消費(fèi)力嗎？編造謊言也不能用豬邏輯。

資本家從銀行貸款購買土地經(jīng)營權(quán)，炒作房地產(chǎn)，積累了資本，用虛擬的資本收購更多的房地產(chǎn)。這就是貨幣的暗戰(zhàn)，掠奪。

人類社會應(yīng)該發(fā)展自然社會學(xué)，禁止研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。社會學(xué)才是人類發(fā)展的科學(xué)。自然社會學(xué)就是研究人與社會和諧的科學(xué)，就是研究人與人平等和諧合作的社會性行為文化，就是研究人與自然的平衡和諧。就是自然人性的回歸。

人是社會性動物，人類社會應(yīng)該是社會性的，不應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)性的。貨幣不應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)性的工具。貨幣應(yīng)該是社會性的工具，貨幣的作用就是使每個人都公平的獲得生存發(fā)展需要的物質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們會說，沒有貨幣的激勵人們會在生產(chǎn)勞動中偷懶，那么，人人都知道貨幣是后來出現(xiàn)的，難道在貨幣出現(xiàn)之前人們在合作勞動中偷懶嗎？人類之所以組成家庭，就是因?yàn)槿耸切枰献鞑拍苌姘l(fā)展，能合作勞動的人越多，人類發(fā)展的就越快越好。而合作就需要公平。只有公平的合作才能更有力量，那是主動積極性凝聚起來的創(chuàng)造力。用權(quán)勢財(cái)勢武力逼迫服從的合作是不會有高效率的。螞蟻是最團(tuán)結(jié)最勤奮的，螞蟻的社會中有貨幣嗎？螞蟻是被權(quán)勢財(cái)勢逼迫被動積極勞動的嗎？人不如螞蟻嗎？

使人主動合作勞動產(chǎn)生主動積極性的管理才是科學(xué)管理。把人當(dāng)成被動被逼迫才能提高勞動效率的管理學(xué)是白癡管理學(xué)。資本主義社會的資本家地主們用掠奪生存資源壟斷，生存資源私有化，逼迫別人積極勞動的經(jīng)濟(jì)社會是白癡制度。

社會性的合作勞動，公有制的生存資源，保障所有人健康生存發(fā)展。發(fā)展到最高級社會就不需要貨幣了，完全按需分配。社會和諧，世界和平，人與社會合一，天人合一。

自然民心是怎樣迷失的？自然民心是怎樣回歸的？是的，自然民心就是在循環(huán)的迷失和回歸中發(fā)展的。人類對真理的理解不是在書本文字中，而是在理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐中循環(huán)漸悟覺悟的，不要因?yàn)橐粫r的迷失就以為那就是民心，真正的民心是自然民心，是符合宇宙自然法則的自然民心。自然民心的迷失，自然民心的回歸，最終是自然民心的審判。

公平是自然民心，是自然的善。在失去公平之后，產(chǎn)生了恩賜民為貴的福利偽善，這就是資本主義恩賜福利社會的偽善。這就是資本主義專制精英們恩賜給人民選舉權(quán)民主的偽善。這是精英們勾結(jié)起來用生存資源的壟斷和恩賜把人民變成精神奴才，實(shí)際上就是把人民變成了為精英們創(chuàng)造財(cái)富的私有勞動力，就是被動服從勞動的牛，生存資源被精英們壟斷了的工人農(nóng)民為了謀生只好給精英們當(dāng)牛做馬。

自然民心的迷失就是學(xué)霸們用歪理邪說人性自私論，弱肉強(qiáng)食論，把屬于人類公有制的生存資源掠奪變成少數(shù)精英私有化，使多數(shù)人失去了生存資源，失去了自由勞動謀生權(quán)，失去了自由平等生存權(quán)。自由平等的生存權(quán)是最基本的政治權(quán)利，是最基本的政治民主權(quán)利。弱肉強(qiáng)食論就是天命論，弱者天命就應(yīng)該被強(qiáng)食。孟子曰;“或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也。”意思是說，有人做腦力勞動，有人做體力勞動。做腦力勞動的人治理別人；做體力勞動的人受別人治理。受別人治理的人養(yǎng)活別人；治理別人的人受別人養(yǎng)活。這是千古不變的公理。”貓論曰;“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，”就是說精英強(qiáng)者發(fā)展了生產(chǎn)力，剝削有功，被剝削有罪。

其實(shí)事實(shí)是根本就不存在勞心者與勞力者的區(qū)別，所謂的勞心者是用奸謀掠奪屬于人類公有制的生存資源，剝削別人創(chuàng)造的財(cái)富。任何勞動都是智慧和體力的結(jié)合創(chuàng)造的，任何體力勞動都需要腦力勞動的幫助，農(nóng)民種地需要種地的科學(xué)技術(shù)，工人生產(chǎn)勞動需要工業(yè)勞動的科學(xué)技術(shù)，只不過這些科學(xué)技術(shù)是普及了的科學(xué)技術(shù)，但是，正是這些普及了的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了最多的財(cái)富。科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)造了新的科學(xué)技術(shù)，但是，這些新科學(xué)新技術(shù)需要在工人農(nóng)民中普及了以后才能創(chuàng)造更多的財(cái)富，發(fā)展生產(chǎn)力。就是科學(xué)家發(fā)明家的科學(xué)創(chuàng)新業(yè)絕不是單純的腦力勞動，也是需要腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的，真正的人才科學(xué)家發(fā)明家在創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的時候是需要用大量的體力勞動調(diào)查實(shí)踐的。那些用死記硬背知識考試獲得學(xué)位的，只在書本中搞腦力勞動的人才是書呆子，狗屁不是。

在學(xué)霸的歪理邪說誤導(dǎo)下，人們失去了自然民心，人人在弱肉強(qiáng)食競爭中夢想自己成為壟斷一切的精英，所謂的成功人士。結(jié)果就是絕大多數(shù)人失去了公平做人的權(quán)利，少數(shù)精英用壟斷生存資源把絕大多數(shù)人變成了屬于他們私有化的勞動力牛馬。

民心只是在被欺騙以后暫時的迷失，民心確實(shí)是可以被謊言欺騙控制的，納粹法西斯專制精英們用既得利益誘惑一部分人的主動積極性掠奪壓迫另一部分人，結(jié)果是絕大多數(shù)人會失去公平，那些受誘惑的人就失去了自然民心。但是，自然民心就是公平心，在現(xiàn)實(shí)的不公平中大多數(shù)人會覺悟，會用自然的造反反抗自然民心使自然民心回歸。會用政治權(quán)利公有制建立人民民主，保護(hù)生存資源公有制。社會主義社會就是自然民心的回歸。

老子說：人法地，地法天，天法道，道法自然。就是說人的行為規(guī)則要符合宇宙自然法則。宇宙自然的法則是平衡有序，平衡自然有序。不平衡產(chǎn)生的無序只是局部的暫時的現(xiàn)象。天人合一就是人類與宇宙自然平衡，才能有序發(fā)展，失去平衡，自然混亂，混亂就是人類的災(zāi)難。但是，天人合一首先是要做到個人與國家社會的和諧合一，就是個人與國家社會平衡發(fā)展，人類社會與自然平衡發(fā)展，自然能有序穩(wěn)定。就是人的自然社會性回歸。

自然的民心是公平的，就是說人心原本是公平的，這就是人之初性本善，自然的善是公平，公平是最根本的人性。有人用小孩子不許別人拿屬于他的玩具證明人是自私的，純粹是胡說八道。生人要拿孩子的玩具，孩子反抗抗議，這是自然人性的公平行為，造反反抗是維護(hù)公平的手段。沒有一個小孩子會把所有玩具認(rèn)為是自己的，在商店里別人買的玩具拿走了，小孩子不會抗議的。在家里，父母跟孩子一起玩玩具，孩子是不會抗議的。孩子與家里人一起吃飯，孩子也不會認(rèn)為那些飯菜都屬于自己，別人吃就抗議。用造反反抗保護(hù)屬于自己的私利是最自然最根本的公平行為。

關(guān)鍵是應(yīng)該搞明白什么是屬于自己的私利權(quán)利，這是個社會問題，這個問題在歪理邪說的誤導(dǎo)下會使人失去自然的公平行為法則。人類是屬于宇宙自然的，還是宇宙自然屬于人類的？貪婪的歪理邪說會把宇宙自然看成是屬于人類，還會編造各種歪理邪說把自然資源變成少數(shù)人所有。在變態(tài)的掠奪中會破壞人類與自然的平衡，最終還會被自然法則平衡，自然法則會毀滅人類恢復(fù)平衡。

正確的觀念應(yīng)該是人是屬于宇宙自然的，人只是宇宙自然的一部分，人類首先把自己屬于宇宙自然，與宇宙自然合一，宇宙同時才能屬于人類的生存資源。但是，這個天人合一必須首先是個人屬于社會，人與社會和諧才能最終做到天人合一，就是說部分永遠(yuǎn)屬于系統(tǒng)的整體，人的社會性行為文化必須符合宇宙自然法則，就是公平法則。

公平就是矛盾的平衡。在人類社會中有很多矛盾，所有事物都存在矛盾。但是，我認(rèn)為事物中的矛盾分兩種。一種是公平和諧的矛盾，這種矛盾是平衡的。一種是斗爭的極端矛盾。公平和諧的矛盾是平衡自然有序的發(fā)展。斗爭的極端矛盾是局部的暫時的，斗爭的極端矛盾是達(dá)到公平和諧矛盾的發(fā)展過程。人類社會會在宇宙自然的法則是平衡有序，平衡自然有序。不平衡產(chǎn)生的無序只是局部的暫時的現(xiàn)象。天人合一就是人類與宇宙自然平衡，才能有序發(fā)展，失去平衡，自然混亂，混亂就是人類的災(zāi)難。但是，天人合一首先是要做到個人與國家社會的和諧合一，就是個人與國家社會平衡發(fā)展，自然能有序穩(wěn)定。公平，人類社會是越發(fā)展越公平的，這是民心所向，這是自然民心的回歸。社會主義革命就是自然民心自然人性的回歸。

通過斗爭獲得一定的公平和諧的矛盾，但是，還會循環(huán)出現(xiàn)斗爭的極端矛盾。人類社會是在矛盾的極端斗爭中循環(huán)發(fā)展公平和諧的矛盾，人類社會就是不斷的發(fā)展公平。這是自然人性的回歸，是自然民心的回歸，是宇宙法則的力量。因?yàn)樵谏尜Y源發(fā)展資源被少數(shù)精英私有化壟斷，壟斷生存資源發(fā)展資源的精英把多數(shù)人變成了精神奴才，迷失了自然人性自然民心，失去了自然人權(quán)。自然民心就是自然人權(quán)。

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