誰創(chuàng)造了歷史
是誰創(chuàng)造了歷史？是我們勞動群眾。這是近代中國人的普遍共識，但這是真實的嗎？
根據(jù)目前的研究進展和人類共識，世界上的全人類都是勞動群眾了，不是嗎？！
就我反省，創(chuàng)造歷史的應(yīng)該是人類中有良知的人們。
釋迦牟尼貴為太子，如果按自然的發(fā)展規(guī)律，其自然接班，榮華富貴，盡可任意享受，但其良知卻促成了他倡導(dǎo)佛教，使歷史發(fā)展起了波浪。人人平等，不要傷害自然、傷害任何人，忍隱待人、待事、待物，如此良知生發(fā)需要的是什么人性的使然呢？這不是我研究的目標。
馬克思在他生活的那個時代，按照我們目前的劃分理應(yīng)屬于中產(chǎn)階層，如果不“亂想”，無良知，生活自不會差到要去改變社會。正是由于他的良知，他看見了當(dāng)時的無產(chǎn)階級的生活狀態(tài)是如此悲慘和黑暗，因此，必須號召人們起來革命。“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”，這是正確的。但率地說，我從小就受馬克思主義教育，但時至今日，歷經(jīng)幾十年的受教育，依然對馬克思主義的認識不能全面說清楚。為此，我們今天需要研究馬克思主義中國化。（已有我國的大學(xué)開設(shè)這門專業(yè)了。）
孫中山的良知來自何方？當(dāng)清帝國的衰落，影響到整個民族的生存與發(fā)展時，眾多有良知的人們行動起來了。當(dāng)“君主立憲”與“共和”斗爭時，是“良知民心”主導(dǎo)了歷史社會的發(fā)展。
毛澤東是有良知的人。作為中農(nóng)家庭出身的他（注：中農(nóng)是他自己給自己制定的標準得出，真實可靠。）縱觀當(dāng)時的中國社會，黒暗程度幾乎接近100%，因此，必須“為有犧牲多壯志 敢教日月?lián)Q新天。”正是毛澤東的國體創(chuàng)新開創(chuàng)了我國當(dāng)前的盛世繁榮。
鄧小平是有良知的人。任何一種社會，當(dāng)其發(fā)展到一定程度時，自然會累積創(chuàng)造出某種形態(tài)的特權(quán)階層，當(dāng)公元1989年學(xué)生請愿時，他能夠果斷反制特權(quán)，使“良知民愿”得到暢通，開創(chuàng)國運新局面。
人類良知才是社會歷史發(fā)展的動力！（無良知的人往往成為歷史的罪人，不是嗎？！）
蘇聯(lián)解體時，中國人非常震驚。（其他國家的人怎么想的，不可思量，因為，文化背景不同，政治觀點不同，國家體制不同，無法對比。）但事實應(yīng)該是蘇聯(lián)國家中有良知的人推動了其歷史的發(fā)展。可以觀察一下目前俄羅斯的國家領(lǐng)導(dǎo)層就明白這個道理了。
當(dāng)今中國，歷史發(fā)展到了一個新的境界，在這個境界中被良知最不容的是貪污腐化，不秉公辦事、不為中華民族作想。（當(dāng)然，要國人胸懷世界尚不能做到。比如說近來轉(zhuǎn)基因食品的討論，有人胸懷激憤的評擊，美國的轉(zhuǎn)基因物品正在傷害我國，殊不知，為何不激勵我國的科學(xué)家、有志企業(yè)去創(chuàng)造新科學(xué)，去關(guān)懷美國人、日本人呢？這些人可能還達不到這種境界。）
我們必須認真解決這個問題。在此，我自發(fā)倡議：討論、探討、提議解決這個問題時不應(yīng)打擊、叫罵、指責(zé)、而是有步驟、有方法、有科學(xué)、有法制、有良知的提供系統(tǒng)方案，并推動正確的、有良知的方案實施。這才是一個民族的永恒希望所在。
2010年1月27日于昆明。
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