毛澤東的偉大首先在于他是一個(gè)戰(zhàn)略家,一個(gè)預(yù)言家,這也是毛澤東受人推崇的地方。毛澤東一生作出過很多有遠(yuǎn)見的預(yù)言,并被歷史所證實(shí)。但下面的預(yù)言應(yīng)該是他最不幸的預(yù)言。
階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn),是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動(dòng),是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義,永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證,是使無產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來,實(shí)行民主專政的可靠保證。不然的話,讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來,而我們的干部則不管不問,有許多人甚至敵我不分,互相勾結(jié),被敵人腐蝕侵襲,分化瓦解,拉出去,打進(jìn)來,許多工人、農(nóng)民和知識(shí)分子也被敵人軟硬兼施,照此辦理,那就不要很多時(shí)間,少則幾年、十幾年,多則幾十年,就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟,馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨,變成法西斯黨,整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了。
《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好教材》的批語(1963年5月9日)
發(fā)表于1964年7月14日《人民日?qǐng)?bào)》
這一預(yù)言還有另一個(gè)人作出過,那就是美國(guó)著名政治家杜勒斯,一個(gè)信奉“和平變革”(peaceful change)思想的人,其在同一時(shí)代大嘴預(yù)言社會(huì)主義的失敗在第三代第四代。所謂英雄所見略同, 毛澤東與杜勒斯生前如果相識(shí)必然英雄相惜,盡管他們站的立場(chǎng)不同,毛澤東是站在呵護(hù)立場(chǎng),杜勒斯是站在敵視的立場(chǎng)。但他們都從不同的角度接近了真理。
毛澤東與杜勒斯為什么都正確的預(yù)言了未來(這是我們現(xiàn)在的人必須思考的)。因?yàn)樗麄兌伎吹搅送粏栴}:社會(huì)主義要建立的是平等的社會(huì),但是當(dāng)時(shí)建立的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的政治體制卻是金字塔式的官僚政體,而金字塔式官僚政體實(shí)施一段時(shí)間其塔頂必然要脫離社會(huì)的下層,謀求自身的更大權(quán)力和利益,成為特權(quán)階級(jí),成為人民的壓迫者與剝削者,而處于塔體中間的也極力的想擺脫社會(huì)的下層,向社會(huì)的上層靠攏,社會(huì)因此而急劇分化,財(cái)富迅速向少數(shù)人集中,權(quán)力和財(cái)富出現(xiàn)世襲,社會(huì)回到革命前的狀態(tài),革命的目的破滅.社會(huì)再次回到:通過革命建立新政權(quán)-新政權(quán)退化為人民的敵人-又一次革命爆發(fā)的怪圈中。 如果毛澤東1945年在回答黃炎培“浡焉忽焉”問話時(shí)還是從歷史常識(shí)擔(dān)心陷入這一怪圈,那么到了1958年以后他已經(jīng)真實(shí)的感到這一危險(xiǎn)迫在眉睫.但他又苦無良策,臨時(shí)找來個(gè)辦法應(yīng)急----通過政治運(yùn)動(dòng)換血,強(qiáng)行進(jìn)行權(quán)力輪換,換新鮮血液,換新人,以避免重新出現(xiàn)新的特權(quán)階級(jí),以避免新的特權(quán)階級(jí)成型得勢(shì)。這也就是毛澤東不惜多次發(fā)動(dòng)政治運(yùn)動(dòng),包括文化大革命的思想來源。
但是毛澤東應(yīng)急之策仍是通過激烈方式輪換權(quán)力,社會(huì)不免留下創(chuàng)傷,不是正常的和平的有規(guī)則的權(quán)力輪換,終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。可毛澤東又是一個(gè)言行一致自始至終維護(hù)人民維護(hù)社會(huì)下層利益的平民政治家,他不能容忍新的剝削階級(jí)出現(xiàn),因此他不得不用僅次于革命的激烈方式----政治運(yùn)動(dòng)強(qiáng)行輪換權(quán)力,盡管他清楚這不是解決問題的辦法。這是毛澤東的悲哀所在。在這里毛澤東接近了真理的邊緣,知道權(quán)力必須要輪換,包括經(jīng)濟(jì)權(quán)力,但他當(dāng)時(shí)不知道怎樣正常的有序的進(jìn)行權(quán)力輪換。
毛澤東是一個(gè)智慧的人。可他在建立新中國(guó)之前一直在打仗,無暇進(jìn)行社會(huì)主義的理論研究,不知道社會(huì)主義的有效實(shí)現(xiàn)形式到底怎么搞,所以當(dāng)他打下天下時(shí)只好照搬蘇聯(lián)模式,即金字塔式官僚政體---- 一種注定要從內(nèi)部腐爛的死亡政體.。 而當(dāng)他在上世紀(jì)六十年代打算專心研究社會(huì)主義理論,特別是社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)形式時(shí),內(nèi)部的腐爛已經(jīng)開始,他不得不放下他的偉大計(jì)劃投入到政治斗爭(zhēng)中,去干他自己都知道的毫無實(shí)質(zhì)意義的清除腐爛物的工作.這是毛澤東的不幸,也是整個(gè)中國(guó)的不幸,但是,毛澤東仍然獲得了一些具有原創(chuàng)價(jià)值的思想結(jié)論。這是毛澤東全集現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)馬上出版的重要原因之一.因?yàn)橹袊?guó)這只失掉方向的航船需要思想的光芒的指引。
毛澤東象呵護(hù)自己的嬰兒一樣呵護(hù)著新中國(guó)的核心價(jià)值----平等,他最不愿看到的事就是資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)辟.因此,毛澤東的上述預(yù)言應(yīng)當(dāng)算是他的許多偉大預(yù)言中最不幸的預(yù)言。
(2007-10-13 )