黃爾文老同志, 在<<不要動中國人的“老巢”>>一文,一語切中,中國今天社會問題的要害:
----共產黨必須能夠代表中國最大多數勞動人民的利益,這是中國民主制度的核心和靈魂。因此,當我們把注意力放在如何尋找一種新的國體政體的同時,更應當考慮共產黨的路線方針和政策是對大多數人有利還是對少數人有利,是否發生了問題。只要解決了這些問題,中國的民主制度就能運轉,而且會產生極大的效率,用不著西方人的指指點點。
我們必須明白,是"修正主義"路線,導致了今天的中國共產黨出了問題,是這條"修正主義"路線使中國共產黨背離了勞動人民的利益,又是這個"修正主義"路線, 給了帝國主義的"資本"掠奪勞動人民利益, 提供了可乘之機,可以明白的說,中國社會的一切問題,無不是這條"修正主義"路線造成的!
那么,什么是中國社會的"修正主義"路線呢?
毛澤東在"文化大革命"上,很感慨:理解的不多,反對的不少!而縱觀中國共產黨的歷史,"十次路線"的黨內路線斗爭,這是個什么事實?有多少革命者的生命,被錯誤的路線送了命?
而毛澤東又對黨內領導人一再的強調:路線是個綱,綱舉目張!
然而,黨內的領導同志為什么依然是,對修正主義"路線"問題的思想認識,為什么統一不到一起呢?
這個"修正主義"就這么神秘莫測,而不能被人們認識嗎?為此,我們不得不對"共產主義"運動史有個深刻的認識,什么是真馬克思的理論?什么是假的馬克思理論?我們不得不對這個"共產主義"運動的歷史有一個正確的認識.
首先,是英國的資產階級發起的"工業革命",使資產階級登上了人類社會的歷史舞臺,是資產階級建立的"資本主義生產方式"通過"工業革命"產生的"科學技術"轉化為生產力,于是,這個"資本主義生產方式"下的"工業化",向世界各地進軍,真是,那里有生產資料,那里就是"資本主義生產方式"下的工廠林立,那里就是資本家的天堂,那里就是勞動人民的地獄,"資本主義生產方式"使得勞動人民成為了"無產階級","資本主義生產方式"就是以"剩余價值"的手段,掠奪了勞動人民的勞動創造,而就是那個"工資"使得是勞動人民成了資本的奴隸,成了資本積累的生產工具.
因此,幾百年來,資產階級的政治家們,經濟學家們極力鼓吹"資本主義生產方式"是自然規律,剩余價值是客觀規律,勞動人民被剝削鎮壓是天經地義的,這些資產階級極力鼓吹 :物竟天則,適者生存.
而1848年,馬克思恩格斯的<<共產黨宣言>>指出,無產階級的"階級"命運的造成,就是這個資產階級的反動政權造成的,全世界的無產階級聯合起來,消滅私有制! 消滅資產階級的所有制:資本主義生產方式!
因此,1848年的<<共產黨宣言>>把無產階級專政的革命宗旨闡述的是明明白白,清清楚楚,由此,<<共產黨宣言>>向世界各國傳播,成為武裝無產階級世界觀的理論基礎,而世界各國的無產階級的革命,也充分的證明了<<共產黨宣言>>的理論基礎是基本正確的.
而歷史上第一次有理論的來"修正"<<共產黨宣言>>理論基礎的,就是德國的歐根-杜林先生,他企圖建立"哲學體系","政治經濟學體系"和"社會主義體系",這三個體系的建立來取代<<共產黨宣言>>的這個無產階級世界觀的理論基礎,被馬克思和恩格斯在1876-1678年通過<<反杜林論>>給予了徹底的根本的批判!
然而,1913-1914年,列寧提出了"三個來源與三個組成"的"馬克思主義",從此,隨著1917年的"十月革命"的成功,蘇聯的這個"馬克思主義"藍本",向世界各地傳播,
而我不得不指出,蘇聯的這個"馬克思主義"理論, 取代了<<共產黨宣言>>的理論基礎的地位.<<共產黨宣言>>的理論基礎被"修正",就是從列寧的這個"三個來源與三個組成"的"馬克思主義"開始的!
有人認為我,這是在批判列寧,那你們就錯了 ,俄國"十月革命"的成功和 "共產主義"運動的歷史地位,這是誰也動搖不了列寧這個無產階級革命家的領袖地位的.而我所指出的是列寧的這個"三個來源與三個組成"的觀點,產生的蘇聯的"馬克思主義"理論,恰恰是"修正"了馬克思恩格斯<<共產黨宣言>>的理論基礎的地位.
我們是在研究馬克思理論,我們是在尋找"修正主義"路線的根源,因為,"修正主義"路線有一個可依據的完備的理論基礎,這就是蘇聯的"馬克思主義".
然而,列寧的這三個馬克思的 "繼承" ,使得我們完全的相信了馬克思的理論思想, 是"繼承" 了德國資產階級的古典哲學, "繼承" 了英國資產階級的古典政治經濟學, "繼承" 了法國的資產階級的空想社會主義,這三個 "繼承" 的結論,首先使我們肯定了資產階級的哲學世界觀,資產階級政治經濟學的科學性,和資產階級空想社會主義理論.
列寧的這三個馬克思的 "繼承"?于是,造成了馬克思的對資產階級的世界觀的批判,對資產階級政治經濟學的批判和對資產階級的資本主義制度的批判沒了,這三個 "批判" 沒了,我們對于什么是資產階級的 "階級性質" 的認識,也就沒了!造成<<共產黨宣言>>的理論基礎地位沒了!
最要命的就是這個"馬克思主義哲學",物質決定論和生產力決定論,使我們的認識徹底的掉進了"唯心論"的泥潭!
我們把哲學"原理"認為,是凌駕于一切科學之上的學說:哲學是關于自然科學,社會科學和思維科學的概括和總結!而這個結論,使我們把學習研究哲學當成了頭等大事,而一切科學知識與科學理論必須要經過哲學的"檢驗",科學理論與科學原理的認識"物質"的根本性質,認識"社會"的根本內容的科學論證的首要地位,讓位給了哲學.由此造成,我們的思想認識大亂. 因此,造成了今天的"哲學"原理"修正"了"科學"理論的首要地位.
哲學原理的地位把"科學理論"的地位給"修正"了,因此,我們拿掌握的"唯物辯證法"認識事物產生的矛盾,從而造成,"辯證法"來取代科學研究的"擺事實講道理"的基本原則.
科學理論,科學原理和科學技術成了證明"哲學原理"存在的工具,造成我們只相信哲學思維的判斷,而不是相信科學論證的事實依據.因此,在我們的社會中,形成了兩個思想與思維認識的不同結論: 站在科學思想一方,謹言慎行,擺事實,講道理;而站在哲學思維一方,拿著"辯證法"目空一切,把事物的"矛盾"當成客觀規律,而不研究事物產生"矛盾"的根源.當社會確定了蘇聯"馬克思主義哲學"的理論領導地位, 這樣就把<<共產黨宣言>>這個無產階級的世界觀排斥在外, 也就造成馬克思的理論,被蘇聯的"馬克思主義"理論,擠出了無產階級革命運動的領導地位的門外.
最嚴重的錯誤,就是蘇聯的"馬克思主義政治經濟學",確立了"剩余價值是客觀規律"的謬論,而資產階級鼓吹了幾百年的"剩余價值是真理"的謬論,被無產階級專政的"政權"繼承了下來,以"工資"分配建立的等級制度,和生產企業"繼承"的"資本主義生產方式",使社會主義公有制"繼承"了資本主義的生產"剩余價值"來發財來發展社會生產力的道路,從而勞動人民的勞動創造的積極性被徹底的窒息了,
毛澤東不愧為是無產階級革命家,他看清了這個蘇聯的"修正主義"路線和中國的這個"修正主義"路線,不得不通過"文化大革命"來對社會制度進行徹底的革命扭轉. 從而開辟了社會主義道路的生產方式與分配制度的建設與探索!
因此,馬克思的<<資本論>>,揭開了資本家的資本主義生產方式的生產目的----剩余價值的生產目的,而"資本主義生產方式"就是一個剝削機器,就是一個剝削鎮壓的制度,剩余價值的生產目的就是一個代表著資產階級的利益的政治經濟制度.而這就是資產階級的"階級"性質!
我們因此,不得不從理論基礎上反問:
1,物質能決定意識嗎?
2,生產力能決定生產關系嗎?
3,剩余價值是客觀規律嗎?
恰恰正是這三個錯誤的理論體系的結論,才是徹底的"修正"了馬克思的理論基礎!而這三個錯誤,都是源于列寧的"三個來源與三個組成"形成的 "馬克思主義"理論的觀點.
是"馬克思主義哲學"的物質決定論和生產力決定論,否定了無產階級專政和繼續革命的"政權"決定論;
是物質決定論和生產力決定論"修正"了無產階級專政的"政黨"的政權決定論 ,是"修正"了歷史是勞動人民創造的決定地位
而又是 "剩余價值是客觀規律"的"真理" 論,否定了共產黨人的理論宗旨:消滅私有制!消滅資產階級所有制的理論基礎.而正是由"剩余價值"建立的"等級制度",徹底的否定了勞動人民創造財富的"主人翁"地位.
而進一步還發現,考茨基是在1907年提出<<馬克思主義的三個來源>>的,由此可見,馬克思恩格斯的相繼去世,而"共產主義"運動沒有停止,但是,對馬克思恩格斯的無產階級革命理論基礎的認識卻出現了,不同的取向,而面對"蘇共"的'修正主義"路線的解體,和中國的"修正主義"路線的困局,再一次的證明資本主義道路是根本走不通的.
因此,通過馬克思的<<資本論>>,來全面的認識"資本主義"的本質,資產階級的"階級"性質,和資本主義道路必然滅亡的根本原因,從而認清"修正主義"路線的根本錯誤,是非常必要的.
二十世紀的無產階級革命,使我們必須認識<<共產黨宣言>>這個無產階級世界觀的理論基礎的地位,而必須鏟除和放棄蘇聯的"馬克思主義哲學"這個世界觀; 這個所謂的"馬克思主義哲學"才是使我們的思想認識混亂的根源,才是世界觀不能統一的根源,才是"修正主義"路線的根源,而沒有毛澤東思想的指導,中國革命人民和世界革命人民,真不知道還要探索很久.
而資本主義道路走不通,想學"資本主義道路"的修正主義道路更是走不通,這是幾百年來的資本主義道路被一次次的經濟危機和資產階級的政治危機所證明的歷史事實.
而我們所探索和闡明的資本主義的本質與修正主義的本質,其目的,就是要使真正的無產階級的"政黨"清醒,從而認清當前的中國社會的危機局面,而力挽狂瀾,使中華民族走上社會主義的康莊大道!
人民!只有人民是歷史的創造者!
因此,馬克思列寧主義毛澤東思想永遠是社會主義道路的燈塔!
2010.01.25于呼和浩特藏閑居
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