談談張志新所處的時代與當今的不同點
強國論壇有一位叫“長撟”的臺灣網客，在講到改革開放的成果時，有這么一段話：有一項改革開放明顯的成果，你的言行如果按張志新那個時代的標準，你可能被割喉槍斃了，你現在還沒事，這就是成果！ [ 長撟 ] 于2010-01-22 18:14:04 上帖 [ 發短信 ] 。在這里“長撟”把“言行”當作了改革開放的“明顯成果”，而且還把張志新的現象與當今人民的呼聲等同起來了。這是概念模糊的，就如同他在強壇中對共產黨和國民黨的性質混淆不清一樣，把當今的社會狀態與張志新那個時代也混為一談了。
現就談一談張志新的現象與當今人民的呼聲的不同點。
一、張志新那個時期是屬于社會主義時期，而現在是屬于“社會主義初級階段”。
從一九四九年十月一日中華人民共和國成立開始到上個世紀七十年代末，中國已進入了社會主義革命與社會主義建設時期，而在改革開放以后開始確定為社會主義初級階段。建國六十年了，上上下下都把前后三十年分開來講的，實際上根本原因就在于此。
每一個歷史階段都有它特定的政治、經濟內涵。前三十年，中國共產黨主要是進行了社會主義工業化建設和社會主義改造，這二項是同時并舉的，并實行了逐步改造生產資料私有制的政策，對資產階級實行和平贖買，把對企業的改造和人的改造有機地結合起來。而后三十年實行的政策是：以經濟建設為中心，讓一部份人先富起來。這就是社會主義階段與初級階段的區別所在。
張志新是處于社會主義階段的歷史時期，在那個時代如果你懷疑共產主義，如果你攻擊共產黨、攻擊毛澤東，如果你有過激行為，你就是被專政的對象，這是符合當時的憲法、法津。
在國外也應該如此吧，你如果在美國宣傳共產主義思想，攻擊美國的現行制度，那么這個人不會進美國的監獄？在臺灣你如果喊著要打倒蔣介石，說國民黨是暴政，那么你還可以平安回到家里嗎？二千多萬的共產黨先烈是怎么死的？
由于定性存在差異，那么現在你如果說“共產主義是烏托邦”，說些對毛澤東等老一輩無產階級革命家不利的話，甚至無中生有編出故事，甚至采取攻擊的態度，只要你不針對“初級階段”的人和事，是不存在約束的。所以這與“改革開放的成果”有何相干呢？
很多人出于各種目的，說張志新那個時代沒有民主，那是錯誤的。社會主義時代是人類歷史上最民主的時代。在社會主義建國初期，原國民黨人的吳化文被任命為浙江省人民政府委員、浙江省政府交通廳廳長，后任浙江省政協副主席、全國政協委員。曾澤生先后擔任過中南行政委員會委員、國防委員會委員，并當選為全國人民代表大會代表。他還是中國人民政治協商會議第一屆全會代表，第三、四屆政協常委。1955年被授予中將軍銜。 傅作義建國后任水利部部長。 程潛歷任中央人民政府委員，中央軍委副主席，國防委員會副主席，中南軍政委員會副主席。陳明仁歷任湖南省軍區副司令員，第四野戰軍二十一兵團司令員，第五十五軍軍長，湖南省臨時政府主席，中南軍政委員會委員。一九五五年被授予上將軍銜。陶峙岳１９５５年被予上將軍銜。是全國人大常委會委員，全國政協委員、常委。等等還有很多不一一表述，也有很多民主人士進入中央領導崗位，就連末代皇帝溥儀也沒有受到逆待，而是把他改造成為了一個能夠自食其力的勞動者。就是現在經常被非議的“文革”，當時被定為右派的人員跟據改造情況，也都在逐漸起用，包括最高層的。這是有目共睹的。這種民主政治的特點表現在干部任用上講究五湖四海，老中青三結合，左右共治的原則。而不是采取，“不換思想就換人”、排斥異已的野蠻作風。這種民主政治的特點表現在民權上是允許人民采取“大鳴、大放、大辯論、大字報”的“四大自由”，賦予普通勞動者對剝削、壓迫者，對不解決實際問題的當權者進行擺工的權利。
喜歡持不同政見的人，總是說：張志新所處的時代講話沒有“自由”。這用一個自然界的現象可以解釋這種情況。在一盆清水中如果滴入一滴臟水，是不是人人都有清除之的愿望，所以也就特別防止混水滴入，因為滴進去之后，會給盆中的水帶來了不純潔。如果在一盆臟水中，滴入一滴清水或者臟水，是不是沒有任何人會在意，所以滴入清水或滴入臟水沒有人會去管，因為滴入的水不會影響盆中的結構。所以說你不能總是強調在清水中要混入不干凈的水，而是要想著怎樣能使自己總是要具備清潔衛生的水。否則就有失自己的身份！這就是當時那個時代的要求。
還有人說張志新被“割喉”。張志新是從事的一種政治活動，當時審判她是一種政治需要，為她評反以及宣傳說被“割喉”也是一種政治需要。
二、張志新當時主張的是一種政治圖謀，而現在大都數人所反映出的事情是一種“民生”的主張，二種完全是不同的性質。
張志新所主張的是一種政治，她所要動搖的是一種社會主義革命的成果。她所高喊的是政治口號，是違反了當時的憲法和法律所規定的界限。同樣，當時假設象張志新這種現象發生在臺灣，那么這個人是不是會被當作“共黨分子”而受到槍決呢。但是張志新所處的那個時代對民生問題是很重視的。從那個時代過來的人都應該知道，那個時代干部都是為人民服務的而不是為“人民幣服務”的，政府部門都是“全心全意依靠占人口絕大多數的人民群眾”而不是“全心全意依靠少數‘精英’”的。如果老百姓有什么民生問題，干部就會馬上給予解決，如果你拖著不辦，那么你的官位可能就有問題了。曾看到過這樣的一個文件，上個世紀七十年代初期，一個企業職工病亡，廠黨委專門為此事召開黨委會討論該職工的善后之事，還做出決定要把他的妻子從農村接到工廠按排為另時工。
現實生活中，老百姓所要上訪的、網絡媒體所反映的問題都是民生的問題。這與張志新所主張的東西是不一樣的。職工下崗、農民工工作及討薪、住房問題、退休職工養老金問題、看病難問題、強遷強拆問題、物價上漲問題、官員腐敗問題、男盜女娼問題、吸毒販毒問題、假貨毒貨問題、養老統籌金問題、醫療統籌問題、勞動權力問題。。。。。。那一樣不是民生問題？但那一件所反映的事被官員重視了、解決了，有了結果？所以就引起了不斷的上訪，引發事端，引起民眾的敵視，甚至引起了群體事件。如果說這些問題都不能講，不能反映，都要被“割喉槍斃”那么社會不就是倒退到奴隸社會了嗎？！
在張志新所處的時代，我們舉關于反映民生問題的一個例子。1972年12月20日福建省莆田縣城郊公社下林小學教師李慶霖是一位無職無權貧窮的老百姓，為了他下鄉的孩子生活艱難困苦，向毛澤東主席寫信哭訴了他們的無米之炊的困境。1973年4月25日，毛澤東在中南海的游泳池旁讀到了這封信，流出悲涼的淚水。他在當天就給李慶霖親筆回信道：“李慶霖同志，寄上三百元，聊補無米之炊。全國此類事甚多，容當統籌解決”。事后，黨中央和國務院對知青政策及時作了調整，改變了當時千百萬知青的命運。如果按照某些人對張志新所處的時代的宣傳邏輯，李慶霖是不是要被“割喉槍斃”呢！所以說他們的這些宣傳只能說明他們概念模糊、混淆不清，或者就是別有用心了。
為什么現在會有很多人“說這罵那，指桑罵槐，吃肉罵娘”呢？根本的原因就是當今對民生的不重視，積累的問題太多、涉及的問題太廣，對人民所反映的民生問題熟視無睹、無動于衷。假設有個人對一個老實人打一巴掌，那么老實人就走開了，他又追上去一巴掌，老實人就問原因了，結果又是一巴掌，老實人是不是要罵人了。那么現在卻在追究這個老實人罵人，而不去追究打人的人。這個世道就是出問題了！
張志新在那個時代只出了一個這樣的典型。而我們現在關于民生的問題出的典型還少嗎？成千上萬，前仆后繼。熟輕熟重對于一個有思維能力的人來說應該是知道的！
【當前，資改派控制的主流媒體對毛時代進行徹底地妖魔化（張志新就是一個案例），而對私有化市場化時代、對美國進行了無限地美化。毛時代的任何失誤、挫折、缺點都被無止境地夸大、放大，甚至不惜制造謊言，謠言，毛時代的成績則被完全忽略。盡管如此，由于中國的資本主義改革是如此的失敗，人民群眾已經能夠覺察出：這個資本主義時代已經遠遠不如那個被妖魔化的毛時代偉大。】
2010．01．24
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