尷尬的與時俱進及與時俱退
設問
誰能夠否定這樣的事實：人類社會幾千年來的斗爭史，不是為了消滅剝削與壓迫，以求得社會發展必備的公平與正義，而欲達到真正相對的公平與正義，就必須將權力放在人民大眾的有效監督之下。
我的這個設問，與我的這篇帖文的題目有何關系呢？大家只需分別將下面我所說的與時俱進及與時俱退的內容，與我所作的設問作一對比，便可一目了然了。
與時俱進
眾所周知，我們當今的社會將“與時俱進”的口號喊的震天響，這使我想到了這樣一個問題：昨天我們明明已經消滅了剝削與壓迫，而今天的剝削與壓迫卻是泛濫成災，剝削與壓迫已經泛濫成災，公平與正義又從何說起？在這樣的情況下，難道還要與時俱進么？還要與時俱進到何種程度才肯罷休？
在這樣的情況下，不禁又使我想到了“王顧左右而言他”這樣一個成語故事。這個成語故事的內容如下：
孟子向齊宣王說到：“大王有一位大臣，把妻室兒女托付給朋友照顧自己去楚國游歷。等他回來的時候，他的妻室和兒女卻在受凍挨餓。對待這樣的朋友，應該怎么辦？”
齊宣王說：“和他絕交！”
孟子說：“（假如）管刑法的長官不能管理自己的下屬，那么對他應該怎么辦？”
齊宣王說：“罷免他！”
孟子又說：“（假如）一個國家的國王把他的國家治理的很不好，那么對他應該怎么辦？”
齊宣王環顧左右，說著其他的事情
與這個成語故事的內容相比較，今天，當舉國上下都為剝削與壓迫泛濫成災、公平與正義幾乎是蕩然無存的現實質疑的時侯，一些人卻只喊著“我們一定要與時俱進！”這難道還不是新的“王顧左右而言他”嗎？這一情景，與這個故事里的齊宣王相比，是不是的確與時俱進了一些呢？況且，如果你讀過黎陽的《“持權搶劫”與妖魔化毛澤東》一文的話，你也許會以為，一些人的確是在持權搶劫方面是“與時俱進”了的。
與時俱退
誠然，迄今為止，我并沒有聽到誰說要“與時俱退”這個話，但每當我聽到“要與時俱進”這句話的時候，我都禁不住要想到這樣一個事實：昨天我們明明已經消滅了剝削與壓迫，而今天的剝削與壓迫卻是泛濫成災，并且，由此而導致了公平與正義幾乎蕩然無存。這難道不是事實上的與時俱退么？
說到事實上的與時俱退，就又讓我想起了“門庭若市”這樣一個成語故事。如果我沒有記錯的話，這個成語故事的內容大體是這樣的：
《鄒忌奉齊王納諫》之后，齊威王愉快的接受了承相鄒忌的建議，立即下令說：“不論官吏或百姓，凡是能當面說出我的過錯的，賞上等獎；上奏章規勸我的，賞中等獎；在街頭巷尾議論我的過失、被我聽到的，賞下等獎”。此令一出，大臣們和百姓紛紛前去給齊威王提意見，以致宮殿門前和庭院里人來人往、絡繹不絕、熱鬧非常，就像集貿市場一樣。齊威王也就在這次納諫過程中，集思廣益，努力整頓吏制，改革政治，很快就變齊國為諸侯強國了。
這就是“門庭若市”這個成語的原本含意。
然而，試問我們當今的各級官員，究竟有多少人能知道這個成語的原本含意呢？假如其多數人還了解這個成語的原本含意的話，那具體又表現在哪里呢？如果其多數人并不了解這個成語的原本含意的話，那么，這叫不叫與時俱退呢？
綜上所述，我們是不是看到了這樣一種現象：應該與時俱進的，卻反而與時俱退了；應該與時俱進退的，卻反而與時俱進了。這是不是一種很尷尬的與時俱進及與時俱退呢？
最后，我想特別強調的是，如果將與時俱進及與時俱退的正確含意，與我的設問聯系在一起看的話，那么，一些人僅是一味地只喊“要與時俱進”，卻從來不說那些事情應該與時俱進，那些事情應該與時俱退，從而以致造成了這種很尷尬的與時俱進及與時俱退的結果，這難道僅僅是一次偶然么？這難道還不能夠說明以這種含混的方式喊口號的人，是旨在否定我的設問么？然而，如果僅是否定我個人的設問，又何足道哉？
秦川牛
2010.1.20
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
