-----回應馬門列夫的質疑
請問馬門列夫同志,什么是"主義"?
資本主義?社會主義?和修正主義?這個"主義"的含義是不是一種社會歷史發展的階級"政黨"的政治方向?是不是一種階級"政黨"的政治路線?那么,列寧"主義"是指的什么?是不是指的無產階級專政的政治路線? 是不是指的馬克思恩格斯的消滅私有制,消滅資產階級的所有制的無產階級革命解放的政治路線和社會主義道路?
而什么是"資本主義"?你認識了這個社會的歷史形態了嗎?資本主義的"本質"就是資產階級建立的通過"資本的生產方式"來獲取"剩余價值"而組織的一種經濟體系, 而這個"資本的生產方式"就是所謂的"無產階級"產生的社會根源,就是社會"兩極分化"而導致的階級斗爭的總根源,因此,馬克思的<<資本論>>叫"政治經濟學批判",記住了,在馬克思恩格斯的歷史時期,人類社會只產生了資產階級的政治經濟學,而英國是資產階級政治經濟學的鼻祖,那么,"批判"這個資產階級 "政治經濟學"的政治上的路線斗爭,其含義是持"否定"的革命態度的!
<<共產黨宣言>>以誕生162年了,我們居然至今沒有認識清楚"批判"是否定的含義,而"繼承"是肯定的含義,馬克思的<<資本論>>是對"資本主義生產方式"的徹底否定,而無產階級專政的革命目的,就是要徹底摧毀這個資產階級建立的"資本主義生產方式"的剝削鎮壓的制度,這個無產階級專政的革命道路,這正是結束了自 1516年托馬斯-莫爾的<<烏托邦>>這個"空想社會主義"以來的歷史,"空想社會主義"的歷史,最大的政治問題就是企圖不推翻資產階級的統治,不砸碎"資本主義生產方式"來企圖改變無產階級的命運,而資產階級的歷史事實說明,無產階級的被剝削與鎮壓的階級命運,就是資產階級建立的"資本主義生產方式"這個制度造成的,是"資本主義生產方式"造成的"兩極分化",是"資本主義生產方式"造成的無產階級與資產階級的"階級斗爭"!
無產階級的階級命運與無產階級必然要革命的歷史,是通過資本主義的歷史發展的事實產生的,無產階級的革命世界觀,就是資產階級的"資本主義生產方式"造成的革命道路,而且,是無產階級別無選擇的道路,因此,無產階級專政的革命道路這個世界觀的誕生,被恩格斯稱為是馬克思的"唯物史觀",被毛澤東稱之為:階級斗爭!是無產階級與資產階級的階級斗爭!
我們要清楚的來認識人類社會的歷史,而今天的人類社會的歷史,是資產階級占統治地位的歷史,而這一切是從英國的資產階級的工業革命的歷史演化而來的, 因此,資產階級的政治經濟學的歷史,就是"資本主義生產方式"的進化史, 我們要明白,是"工業革命"改變了人類社會的生產方式,生活方式和思想認識,對"物"的生產,產生了自然科學的理論,然而,資本主義生產方式通過剩余價值的剝削生產目的,制造著無產階級與資產階級的產生,從而造成階級斗爭的不段的革命, 因此,又造成"工業革命"產生的先進技術被資產階級壟斷, 使"工業革命"暴發出的生產力停留在"資本主義生產方式"的泥潭里,從而演繹著一場場的經濟危機的后果.
我們要明白,人類社會近五百年來的歷史,是由英國的資產階級發起的"工業革命"改變了人類社會的生產方式,生活方式和思想認識!因此,是"工業革命"改變了人類社會的歷史,而不是哲學家們的思想認識改變了人類社會的歷史.是"工業革命"這個火車頭在推動人類社會的生產能力與生產技術的不段進步與前進,而又恰恰是"資本主義生產方式"制約著社會化大生產的腳步,因為,資產階級把"工業革命"的成果變成了資產階級發家致富的手段,而"資本主義生產方式"成了他們發家致富的"永動機",因此,資產階級用槍用炮用導彈來維護"資本主義生產方式"的存在,用一切的謊言和謬論來支持"資本主義生產方式"的存在是真理,因而,資本主義生產方式一天不被打碎,人類社會的階級斗爭就一天不會退出歷史的舞臺.所以,"資本主義生產方式"的存與亡就是無產階級與資產階級的政治"權力"爭奪的革命道路的核心內容!無產階級的專政,就是要徹底的摧毀 "資本主義生產方式",而建立社會主義的"保障供給"的生產目的,因此,英國的資產階級的政治經濟學,何來的馬克思的"繼承"呢?
而列寧說馬克思"繼承"了德國古典哲學,這不正是在"修正"馬克思恩格斯<<共產黨宣言>>這個無產階級的世界觀了嗎? 是的,這個"修正"導致我們至今企圖在黑格爾的"思辯哲學"里找到無產階級的世界觀,導致我們的認識至今還沉醉在黑格爾"思辯哲學"這個唯心論的大本營里不能自拔!人類社會科學,是以人類社會的歷史事實為認識依據的,無產階級是產生于資本主義制度,把無產階級認識自己的命運引到黑格爾的"思辯哲學"里,這不是對馬克思恩格斯"唯物史觀"的"修正"嗎?而我們不到人類社會的歷史中尋找社會問題,卻跑到"哲學家"們的胡言亂語和胡說八道中尋找認識,尋找思想,這不是對馬克思理論基礎的"修正"是什么?
翻開恩格斯的<<反杜林論>>,杜林企圖在哲學領域里建立無產階級世界觀的人,是怎么樣的被恩格斯批判的!無產階級的世界觀,是只有推翻資產階級的專政,才能徹底的改變資產階級統治的政治經濟和文化的 "路線"航程,歷史上的哲學家們的胡言亂語是做不到的,只有無產階級的"革命"做的到,所以,資產階級堅決反對無產階級的革命,堅決反對無產階級的階級斗爭!
馬克思在<<法蘭西的階級斗爭>>中指出,"工人階級不能簡單的掌握國家機器",而列寧認為,馬克思繼承了英國的古典政治經濟學,這是一個怎么樣的嚴重錯誤,蘇聯把"資本主義生產方式"繼承下來,而馬克思是指示要徹底的砸碎"資本主義生產方式",而建立"科學社會主義"的生產方式.
我們要根本的明白,為"剩余價值"的目的而生產是"資本主義生產方式"的根本本質的內容, 而看一看我們的蘇聯的"社會主義政治經濟學","資本的生產方式"流程和"資本的生產方式'的成本核算,我們全部的"繼承"下來,"剩余價值"依然是我們社會主義社會的生產目的,"工資等級"徹底的抹殺了工人階級的 "創造',而且,工人的工資記入了產品成本,于是,產生了叫"利潤"的"剩余價值"的再分配,知道我們的貪官是怎么富的嗎?因為,利潤成了他們的巧立名目的權力,而要明白一個人類社會歷史的道理,生產什么?不生產什么?這是社會主義"保障供給" 的社會生存機制,要知道社會主義的生產目的是"保障供給',而不是為了"剩余價值"的目的而生產.
我們要知道,是社會的"工業化"在提高我們社會的生產能力,而不是 "資本主義生產方式"提高了社會的生產能力,然而,恰恰是 "資本主義生產方式"的"剩余價值"的生產目的,導致了社會的兩極分化,從而導致了社會的經濟危機與政治危機,因此,是資產階級的社會的"生產目的"決定了資本主義社會的生產方式,而無產階級的社會主義道路是要解放社會的生產力,那么,社會主義怎么能"繼承"和運用"資本主義生產方式"來發展自己的生產呢?
在"資本主義生產方式"中,工人的工資記入了產品成本,于是,形成了工人只是資本家買來的一個生產工具,這是在經濟學中,這樣形成的"工資"概念,而工人創造財富的真實能力,被工資給"買斷"了,因此,工人只是一件勞動工具,而在我們的社會主義生產中,工人的工資依然是記入"產品成本",這樣的工資制度能反映出工人的勞動創造嗎?再加上 工資的"等級",分工和利潤的再分配,這完全是與工人的勞動創造不相干了,早期的社會主義歷史事實證明,這正是扼殺工人階級勞動創造的根本原因.正是社會主義企業為"利潤"的目的而生產,導致整個社會生產目的的分裂,而 "工業化大生產",是要求生產規模化,技術專業化,標準統一化,而各自為利潤的目的生產,必然要導致技術壁壘,最終形不成"社會化大生產",產品必然要被技術革新和新材料的革命而淘汰出生產領域.
是"工業革命"的歷史在改變著我們社會的生產方式,生活方式和思想認識!
馬克思的<<資本論>>揭開了資本主義生產方式,為了降低生產成本,于是,壓低工人的工資和偷工減料,造成社會生產企業的惡性競爭,<<資本論>>揭開了資產階級的"資本主義生產方式"的歷史,就是一部為獲取"剩余價值"的歷史,從而揭開了"資本主義生產方式"必然要被革命的歷史.而這就是馬克思的"唯物主義的歷史觀"!
"物" 有本末, 自然界物質性質的認識與區分,產生了自然科學的理論;
"事" 有終始, 人類社會的歷史事實的認識與區別,產生了社會科學的理論;
這一切"物"與"事"的理論體系,還需要所謂的"哲學"來再一次的"概括"嗎?
因此,列寧對馬克思的理論所下的結論:馬克思繼承了德國古典哲學,而產生了"馬克思主義哲學";馬克思繼承了英國古典政治經濟學,而產生了"馬克思主義政治經濟學"的結論是完全錯誤的結論!正是這個所謂的"馬克思主義哲學"使我們的認識至今還徘徊在黑格爾"思辯哲學"這個"唯心論"的大本營里,而完全忽略<<共產黨宣言>>這個無產階級世界觀的存在;正是這個所謂的"馬克思主義政治經濟學"使我們的認識把"資本主義生產方式"當成社會生產力發展的真理,而完全的忽略<<資本論>>揭開的"資本主義生產方式"的階級剝削的本質.
現在我們明白"實踐是檢驗真理的唯一標準"的真實政治路線了吧,所謂的真理,就是他們認識的"資本主義生產方式"就是真理,而"改革開放"的一切政治綱領,就是在為這個"資本主義生產方式"保駕護航.三十二年的歷史,也充分的說明了"資本主義生產方式"在中國社會的生根發芽成長與壯大,因此,經濟危機與通貨膨脹交織著掠奪勞動人民的血汗,而成了中國人民的歷史性的災難,資本家沒有祖國,所以,他們把賣國當成無尚的光榮,而資本家與帝國主義勾結起來出賣中華民族來發自己的財,他們認為是在拯救中華民族!而"市場經濟"成了掠奪人民的挖掘機!
馬門列夫認為: 修正主義產生的根源，一是對外屈服于帝國主義和霸權主義的壓力，是帝國主義和霸權主義和平演變政策的產物，一是國內黨內新生資產階級的滋生。修正主義是馬克思主義內部的反馬克思主義的派別，特別是反對列寧主義和毛澤東主義，在列寧主義時代，承認不承認列寧主義是真假馬克思主義的試金石，在毛澤東主義時代，承認不承認毛澤東主義是真假馬列主義的試金石。
顯然,馬門列夫的認識是浮淺的,是沒有理論基礎的,這也是蘇聯的"馬克思主義"理論教育的結果,而他馬門列夫對馬克思恩格斯理論的認識,可以肯定的說還是很無知的.因為,中國共產黨并沒有"屈服"于帝國主義,只是"內憂"使的決策痛苦,而"外患"絲毫不敢懈怠,我始終認為,是走資本主義道路還是走社會主義道路,這始終是中國共產黨內的兩條道路兩條路線的斗爭,今天的中國歷史以證明了,對"實踐"資本主義生產方式的資本主義道路是走不通的,回歸社會主義道路這是中國共產黨的唯一選擇.而薄熙來的革命行動,以召示著 中國社會的回歸毛澤東思想,回歸社會主義道路的警鐘.是真正的共產黨人,運用<<共產黨宣言>>來武裝我們的頭腦,認真學習毛澤東思想,提高我們的世界觀!
而歷史的事實,這就正如毛澤東所說:路線是個綱,綱舉才能目張!
2010.01.11于呼和浩特 藏閑居
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