回應賀衛(wèi)方的粉絲們

我始終認為，像賀衛(wèi)方之流并不可怕。他是誰，說過什么話，屬于哪個階級？都是十分清楚的。真正可怕的是他們的支持者。這些人是誰？你不知道。網(wǎng)上留了幾個句言，就消失了。現(xiàn)實中，你想防范這些人，可你不知道他們是誰！也就無法防止他們的滲透。

1、【wmjs】賀老師是一位嚴謹?shù)膶W者，一位說真話的人。

賀衛(wèi)方說的確實是真話，發(fā)至肺腑的真話。不過，真話和真理之間，好像劃不上等號吧！就像我說：社會主義萬歲！這也是真話。可是，閣下會認為這是真理嗎!

2、【lasder】正因為有這樣的人，這個黨，看上去還有點人樣。

是有點資產(chǎn)階級的人樣嗎？

3、【看看你們的觀點】我想問問你們這些大佬們，社會主義到底是什么，社會主義公有制到底是什么？勞動人民的勞動所得真的由他們自己支配嗎？我想所有讀了五十多年來歷史的人都明白，不過有些人在裝糊涂罷了．

社會主義是什么，社會主義公有制是什么？對你說，純屬對牛彈琴，說了也白說。閣下的所謂“勞動人民的勞動所得”，按常理推測，應該是指稅收。我很想知道，地球上哪個國家的稅收是由勞動人民支配的？既然，美國的“勞動人民”真實的行使了自己“支配稅收”的權利。那么，醫(yī)療改革還吵什么呢？把自己那部分“勞動所得”拿來給自己做醫(yī)療費不就行了！難道，“美國人民”除了自己的“勞動所得”，還想支配別人的“勞動所得”？

賀教授在一個會議上的話，竟然激起你們那么大的＂義憤＂，不惜給他扣上＂反黨＂＂反動＂＂賣國賊＂的大帽子，這和當年＂叛徒＂＇內(nèi)奸＂＂工賊＂的手法有什么區(qū)別？賀教授說的有什么錯？民主有什么錯？多黨制有什么錯？不知道你們從賀教授的什么言語中看出他＂依附于美帝國主義＂成了＂賣國賊＂．賀教授所說的＂現(xiàn)在不能說＂被你們理解為＂難于啟齒＂＂見不得人＂，給別人一種他們真有什么陰謀的感覺．真是欲加之罪，何患無辭！賀教授為什么不能說，你們想想你們的共產(chǎn)黨人和其他左派網(wǎng)站的結局，就應該知道原因！就象我今天寫這篇評時一樣．但是，處于激憤，我終于還是不得不說出來．

我很好奇，作為賀教授的敵人，我義憤一下，不可以嗎？＂反動＂＂賣國賊＂的大帽子，也許是戴錯了，可是“反黨”的帽子戴錯了嗎？帽子的區(qū)別在于，一個是黨內(nèi)矛盾，一個是敵我矛盾。民主沒有錯，多黨制沒有錯，錯在您的賀教授還沒退黨呢。既然還是黨員，那么鼓吹多黨制，就只能用陰謀來解釋了，因為這違反黨章。當然了，閣下是“反黨”的，從你的角度，這就算不上陰謀，最多是與時俱進。你的賀教授享受的言論自由的程度，比我們共產(chǎn)黨人和左派網(wǎng)站高多了，不知道這是什么原因。

如果說，上面幾個人還算是講真話的君子，那么下面幾個舉著紅旗砍紅旗的人，就只能用無恥來形容了。

1、【佐羅】這樣的共產(chǎn)黨員越多才越好，因為在他們看來國家利益>黨的利益，先有國家才有黨，我不認為現(xiàn)在我黨的利益與國家利益完全重合。

沒錯，“這樣的共產(chǎn)黨員越多才越好”，只有這樣，和平演變的可能性才越大。我實在想不出來，“黨的利益”是什么東西。所以，我也就比不出來，國家利益和黨的利益，誰大于誰。您的廢話，所要表達的意思不外乎，是在維護國家利益的幌子下，取消中共的執(zhí)政地位。我之所以說你，舉著紅旗砍紅旗，就在于“我黨”兩個字。中共什么時候成了你的“我黨”？你一個反黨的，套什么近乎？！

2、【小白龍】的《為賀衛(wèi)方說句話》是一篇典型的舉著紅旗砍紅旗的文章。文章中需要反駁的觀點很多，但我只說兩個。

“黨章明確寫明，任何黨員可以發(fā)表任何意見”，那么黨章有沒有寫反黨的黨員，應該開除黨籍？你說賀衛(wèi)方敢說真話是真正的共產(chǎn)黨員，可是另一個粉絲卻說，賀衛(wèi)方因為說不了真話而離開北大。那么賀衛(wèi)方到底說沒說真話呢？我糊涂了。我更糊涂的是，一個人是不是真正的共產(chǎn)黨員就沒個標準。就這么讓人信口雌黃？敢說真話就是共產(chǎn)黨員，那么比干也可以算是共產(chǎn)黨員了？原來，商朝的時候，共產(chǎn)黨就成立了。我要是沒記錯的話，入黨宣誓詞的最后一句，是“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生”。對賀衛(wèi)方而言，這不就是一句假話，一句謊話嗎！說謊話的人，也敢標榜正直、良心？這個世界還真是黑白顛倒。

“因為賀衛(wèi)方的發(fā)言是通過對世界歷史的經(jīng)驗總結而得出的結果。人類社會到底需要什么樣的政治制度，人類社會到底需要什么樣的國家制度，這個問題確實是人類社會的中心問題之一”、“人類社會經(jīng)過這么幾千年的經(jīng)驗教訓，終于總結出憲政、民主的最好政治制度，是很不容易的。實際上，憲政、民主、人權都是社會主義的必要條件”。

根據(jù)馬克思主義理論，“人類社會到底需要什么樣的政治制度，人類社會到底需要什么樣的國家制度”從來不是人類社會的中心問題，充其量也就是個人類問題。幾千年的人類社會，不是為了總結什么是最好的政治制度。“憲政、民主、人權”從來都不是社會主義的必要條件。當然了，你指的要是民主社會主義的必要條件，那就當我沒說。

馬克思主義理論如此貧乏的人，也敢跳出來指點社會主義，你的無恥，我領教了。如果就這么批判，您和您的同黨肯定是不服氣的。所以，我說：人類社會需要什么政治制度是由社會發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，不是由人類決定的；社會主義需要什么政治制度是由社會主義的經(jīng)濟基礎決定的，不是由您的主觀意識或是什么幾千年經(jīng)驗教訓。這個世界上從來就沒有什么東西是最好的。一樣東西達到了最好的階段，就意味著這樣東西快死了。此所謂“物極必反，盛極而衰”。

反對社會主義，這不算什么。但是，明明是社會主義的敵人，卻偏要擺出一副社會主義信徒的樣子，就實在是……我都不知道用什么詞形容了。

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