《毛遂自薦》和《曹劌論戰(zhàn)》的歷史故事大家都熟悉。《史記·平原君列傳》記載：春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”
《左傳•莊公十年》記載：魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求進見(魯莊公)。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)者(自會)謀劃這件事的，(你)又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)者眼光短淺，未必能深謀遠慮。”于是上朝拜見(魯莊公)。曹劌問：“(您)憑借什么跟齊國作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這些(用來)養(yǎng)生的東西，我不敢獨自占有，一定把(它)分給別人。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及到百姓，老百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬，牛，羊、玉器，絲織品之類，我從來不敢(對神)虛報夸大，一定如實(稟告神)。”曹劌說：“（這只是）小信用，不能使神靈信服，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能（一一）明察，一定根據(jù)實情處理。”曹劌說：“這是盡了職責的一件事情，可以憑這個條件打一仗，如果作戰(zhàn)，請允許我與您一同前去。”
魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行。”齊軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦。”齊軍被打得大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”下車去察看齊軍的車印，又登上車手扶橫木望了望齊軍，（然后）說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
已經(jīng)戰(zhàn)勝了，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣；第二次擊鼓，士兵們的勇氣就衰減了；等到第三次擊鼓，士氣就枯竭了。敵方的勇氣已經(jīng)殆盡而我方的士氣高漲，所以打敗了他們。（像齊國這樣的）大國，難以摸清（它的情況），怕有埋伏，我看見他們的車輪印混亂，望見戰(zhàn)旗倒下了，所以才追擊（他們）。”
戰(zhàn)后，莊公拜曹劌為魯國大夫。
誰敢說今天的中國沒有毛遂和曹劌類人才？在我們的網(wǎng)絡(luò)世界里，不是經(jīng)常有網(wǎng)民自告奮勇，為黨和國家建言獻策嗎？事實證明，毛遂、曹劌類人才在今天的中國不僅有，而且有很多。只是有一點很可惜哦，毛遂、曹劌類人才雖多，但信任和欣賞他們的平原君、魯莊公能找到嗎？倘若帝國主義霸權(quán)國家也像齊國和秦國那樣對中國發(fā)起“長平之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”，咱們的黨中央能像平原君、魯莊公那樣為毛遂、曹劌類人才提供施展才華的平臺和機會嗎？
在中國封建社會初期，那些有抱負、有才能、有膽識的人才都可以通過他人引薦或自薦 的方式為自己找到施展才華、報效國家的“ 用武之地”。但是，自從興起科考以后，那些有真才實學亦即有真本領(lǐng)的人卻莫名其妙的被書呆子取代了。選人用人重文章而輕實際能力，是中國封建中后期官場沿襲已久的惡習和弊端。新中國成立后，毛澤東曾對此進行了糾正。但毛澤東逝世后，中國隨即恢復了高考，此后又興起了跟科考類似的國考。在今天的中國官場，那些有理想、有抱負又有創(chuàng)新意識和實際辦事能力的人才早被戴著眼鏡死讀書的高學歷書呆子和潛心研究上司個性、脾氣、愛好的專業(yè)馬屁精人才取代了。
筆者敢打賭，未來中國若再遇民族戰(zhàn)爭，漢奸、賣國賊、投降派的數(shù)量絕對會超過歷史上任何戰(zhàn)亂年代。
(文/曹先鋒)
于2010年1月9日晨
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