左勝是我的真實姓名，江蘇南京人，在周總理的故鄉淮安讀書。關于本人的情況我已經在附文《毛澤東思想——我精神世界的根》中比較詳盡地介紹過了。有句話說得好：求人不如求己。快陷入貧窮所帶來的屈辱中的我，正因為我不把烏有的朋友當外人，所以才在這里斗膽向大家求助。如果能夠得到大家的幫助。本人定會銘記在心，今日滴水之恩他日當涌泉相報！
今天我寫這篇文章的目的是希望能夠得到烏有之鄉的網友的幫助以解所欠5000元學費的燃眉之急。體制向人催交學費，作為一個贊同并傾向于反抗的人果真在籌款交學費似乎有向體制妥協之嫌。但毛主席說過凡事有經有權。老虎撲食的時候總要先向后退一步以獲得更大的沖擊力，而如果以現在的羽翼未豐的我的力量同體制對抗顯然是以卵擊石，如果學費未交齊而拿不到畢業證書導致大學四年白上不說，最主要的是于我那吃盡人間苦的父親不利。雖然父親從不要求，但傾盡心血養育之恩豈能敢忘！
哪怕您幫助我一元錢，我將感激不盡！
當然，在當今這個爾虞我詐，騙術五花八門的社會中，我對于眼光犀利的左派人士把這篇文章當作是騙錢的把戲并不感到意外，但是我不能這個可能得到的誤解而停止表達。因為如果既要保持尊嚴，又能夠得到幫助，除了向烏有的網友求助，我別無選擇。
自從去年放寒假在家閱讀了《毛澤東選集》和五月份通過閱讀張宏良教授的《中國——鳳凰涅槃的崛起前夜》紀念五四運動90周年的文章而認識了烏有之鄉這個左翼網站時，我才終于明白了父親為自己取的名字“左勝”的特別含義——當我有一天因為貧窮而遭受屈辱的時候，在精神上我可以從毛主席那兒得到安慰，在現實中可以從左翼那兒得到援助。
受限于本人的能力，只能在一個二流的本科學校（淮陰工學院）讀書（還有從小到大上學學費從來就沒有交齊過，所以時常有種不該在學校的潛意識作祟，這種不自信也是導致本人能力得不到充分發揮的重要原因），但父親把那個本來會有四個人（父親、母親、我、弟弟）而被貧窮硬生生的踐踏、拆散以后的只有父親和我的兩個人（母親因為不堪忍受貧窮而在我五歲的時候離家出走，十幾年來只是在我上初中之前零星回來看過我幾次，既沒文憑又沒手藝只能靠瘦小的身體出賣苦力的父親不能同時養活我和弟弟兩個人，只能將弟弟交給鄰村的一對沒有兒女的夫妻領養，在我十歲，弟弟八歲的時候夏天下塘洗澡不幸溺水。）的家庭的希望全都寄托在我的身上。“我這一輩子是廢了，你可千萬別像我這樣”這是父親經常教育我的話。從能記事的時候我就發現自己和別人家的小孩不一樣。別人家小孩，放學回家，飯菜都燒得好好的，我回家父親還在附近的礦山上班沒回來，家里只有我一個人好心的鄰居嬸嬸說我“小時候餓的不行就趴在窗臺上哭”；別人家小孩穿得衣服都是干干凈凈的，我卻總是臟兮兮的，被人家嫌惡的多了，我也就“學會”了洗衣服，在這樣的環境中成長起來的我，對于別人對我的任何尊重都銘記于心，雖然總是在開班會的時候向我催要學費的班主任讓我感覺備受屈辱，有時候甚至對他們產生怨恨——家里窮沒錢交學費跟我有什么關系呢？我也嘗試過離家出走打工掙錢把學費交齊了，但徒步走了好遠卻又不知道該往哪兒去，學費之苦甚矣！也因為這一點無知的我在上高中之前也常常抱怨父親的無能。但我仍然清晰地記得上初一的班主任看我穿得校服皺的不成樣，叫我以后“洗衣服的時候不要用開水，這樣洗出來的衣服容易皺”，每想到這個細節我就感動非常，我覺得自己是很卑微，但畢竟是存在于這個世界的；別人家過年時走親訪友熱熱鬧鬧的，親戚卻都嫌我家太窮躲著我家（在我記憶中只有一次大姑父拎了一箱旺仔牛奶到我家拜過年）不跟我家來往，家里一年到頭都是冷冷清清。小時候的清冷生活導致了我現在養成了一種孤僻的性格，不是不愿意，而是不知道怎么和人交往。我表達這些不是要向各位讀者乞憐，我只是想表明自己不是騙子。
今天，輔導員向我催要學費。他說，你欠的八千元學費（上學年和這學年的）如果不交的話，就不能參加期末考試。由于快要發放三千元國家助學金（本來每人兩千的，班主任知道我家的情況后，又多給了一千），所以我將三千元助學金交了之后還欠五千元學費。輔導員就像舊社會地主催租一樣，一方面說八千元學費欠的太多了，另一方面又說八千元對一個家庭來說不算多，你在明年四月份之前必須要交清，并且在這學期結束前你要交到一半（這學期還有10天就結束了，到哪兒去借嘛，真是把人往死路上逼），他還要寫一個還款計劃（在此說明一下我沒有辦助學貸款的原因：父親考慮到我們這種學校畢業的學生，工作實在不好找，這是事實，不是貶低自己的母校。畢業后如果沒考上研究生的話，不說找不到工作，就是找到工作了，要自己成家，又要還貸款，萬一貸款沒還清，說不定房子還被扒了呢，當然他還有一個原因沒說就是我要照顧體弱的他。我也覺得父親說的有道理，也就沒辦助學貸款了）。真是飽漢不知惡漢饑，自己天天坐在辦公室里，到月拿幾千塊錢，卻不知道窮人掙錢有多難，父親在外面打工，腰椎被扭傷過，至今走路還一瘸一瘸的，手上老繭多厚，上次工地上的一根鋼管差點把父親的手都戳穿了，一個月還掙不了幾個錢，自己心疼又不能做什么，去年十一月份下得以藏大雪把家里的房子也壓塌了。都不知道自己怎么了，已經習慣于在那些強勢的人面前一遍一遍地揭自己的瘡疤，干什么事兒都覺得沒意義，難受。想反抗卻不知道向誰反抗，想反抗卻不知道怎樣反抗。
上面就是本人及家庭的情況，我不知道些這篇求助文章有沒有用，但希望讀者千萬不要嘲笑，因為除了烏有之鄉找不到第二個可以傾訴自己困頓境地的地方了，有時候真想像楊元元那樣一死了之，痛快，但想想又有點不甘，也放不下養我這么多年的父親。我相信我交不起學費不僅僅是一個無關緊要的個案。作為一個深受學費之苦的人，我當然十分希望得到讀者的幫助，同時我更希望有見識的人，能夠不吝精力，稍加分析一下類似于我這樣的人群的特點，如果讀者能夠通過這篇文章得到一個對把所有類似與我的人解放的有益的結論，那么我將感到萬分榮幸了。
附：
我精神世界的根：毛澤東思想
不僅是周圍的朋友，就連我自己也對我接受毛澤東思想的速度是如此之快而驚詫不已。為了不給朋友們造成我是一個憤世嫉俗和杞人憂天的人印象，我試圖解釋自己是怎樣選擇毛澤東思想作為我的信仰。我出生在一個農村無產階級的家庭，父親雖然形式上是有幾畝田的農民，但我印象當中他并沒有種過幾年田，事實上他有可能是改革開放以來最早的一批農民工。其實要說農民工也不準確，因為父親全靠在外出賣自己的勞動力來養活我。所以要定我父親的階級成分的話，我想農村的純粹無產階級最合適不過了。毛主席說過：每個人在社會上生活，都從屬于特定的階級，久而久之，人的思想也就打上了特定階級的烙印。如果我不是生在一個政治權貴蓄意對人的思想洗腦的時代或者我生來便是天才能夠在很小的時候就能辨別表面現象和本質之間的不協調的話，那么或許我會在更早一些時候跟父親的思想也跟整個社會上所有被壓迫、被剝削的無產階級的思想達到一致。可是我只不過是一個窮人家的智力一般的孩子，我無法拒絕那些政治權貴的嘴和社會上一切向錢看的行為對我思想的侵蝕，曾幾何時，我對父親生我養我、疼我、愛我的所有感激之情都被由于家庭貧窮交不起學費而被別人羞辱激起我對父親“無能”的怨恨而抵消殆盡。
父親在比較破落的家里最大的一間房子的墻上貼了毛澤東、華國鋒、馬克思和列寧的像，我從來都沒問過父親為什么不像其他人家那樣貼鄧的像，這次回家我一定要問問。有人說我頭腦很好使，其實一點也不，只有我自己知道我對那些顯而易見的事實反應是多么地遲鈍和周圍的不在少數的人們是多么地懶于思考。這樣的我之所以能考上大學一方面是受父親在打工之余在舊書攤上花幾塊錢一本買來的各式各樣的書的影響，另一方面是大學擴招的結果。我深深地知道，我一點也不是精英，充其量不過是稍微不那么大眾一點的大眾罷了。可是雖然我是一個純粹的無產階級家出身的孩子，考上大學后也充分領教了墮落的大學生活，比如可以整日無所事事，整天睡覺、整天打牌、和那些不能上大學的人對我的羨慕和贊美之辭所帶給我的虛榮心的極大滿足對我精神上的摧殘，但由于我在物質層面充分享受到了大學擴招所帶給我的好處，所以就注定了我在接受革命思想上的堅定和我革命行為上的不那么堅定。
但是如果形勢發展到稍微需要我做出選擇的話，我想我會毫不猶豫地站在左派和人民的那一邊的。因為在讀毛選之前，我所有的逃避客觀現實融入于其他階級比如小資產階級，用那些階級的思想來指導我的行為，來滿足我能夠較為有效地對現實世界的改造的所有企圖已經宣告失敗。事實證明，我不僅沒有從其他階級的觀點吸收到有益我成長發展的任何養料，相反，那些階級的腐敗墮落的思想卻將我的精神世界摧殘得面目全非。總之，以現在的觀點來看，那時的我的精神的種子，仿佛被某種力量強行拉離了她本來將要扎根的土壤，然后制造這種力量的人，又以一副慈眉善目、和藹可親的姿態造成一種我無法抗拒的引力，試圖將這顆種子播散到他們認為合適的土地上去。在這整個過程中，不知道是由于健忘還是刻意隱瞞，他們不僅絲毫不提前半段的罪惡，卻大肆宣揚后半段的“功勞”，以博得他們是人們的救星的錯覺。他們這種將思想而且還沒有被實踐所證明的思想強加于人以掩蓋他們的背叛行為的陰謀有沒有得逞呢，從現在青年的普遍思想狀態來看，他們幾乎要成功了。順便談一下我對現在青年思想狀況的觀點：現在青年的普遍狀況概括的說就是無根。他們在享受著被政治權貴吹噓為自己的成就的但實際上是由于世界第二次產業革命和第三次產業革命轉折時的物質極大充裕的生活的同時（平均來說，這個時代國人活一年所見到的東西可能比其他時代的人活三年所見到的東西的總和還要多），也在被與客觀事實相去甚遠的的精神洗腦所包圍。這種思想與實際不一致的狀況必然導致當代青年普遍處于一種尋根的趨向，而這種趨向本身正是對當代青年的思想正處于無根狀態的極好證明。
相比于大多數青年來說，如果以他（她）家庭的物質財富的多少來衡量他（她）在物質上的貧富的話，那么我是貧窮的，我父親說，如果時代是按照毛主席的軌道發展的話，那么他肯定會混得比現在好。對這句話我是深信不疑的，因為他的思想已經在毛主席的土壤上深深地扎了根，如果不是時代走向完全同他原來想的軌跡背道而馳使他難以從無論是道義上還是策略上都難以轉過彎來的話，或者哪怕毛主席之后的時代只是發生了同原來軌跡程度不小的偏離，以父親的才能和干勁，如果說不能出人頭地的話，至少老婆不會嫌他窮，兒子也不會因為自己養不活而被別人抱養最后溺水而死。但是在精神依托上，我又是幸運的，雖然那些蓄意要對年少純潔的少年洗腦的宣傳攻勢太過猛烈，再加上我辨別是非的能力非常一般，使我的精神世界幾乎要被資本主義那一套墮落的生活方式所吞噬了（我對墮落的生活思想的理解是：并非是由于擁有的多了才會去墮落，而是即便擁有的很少，他（她）也會想辦法使自己的生活達到最大限度的墮落效果），但是人天性中向往好的一面讓我沒有停止尋找漂泊著的精神世界的根，最終還是父親的那雜亂地堆在他日積月累花幾毛幾塊錢一本的舊書中的毛澤東選集——可能吧，在這個時代，毛澤東思想也只能占據這樣的位置了——使我腦海中朦朦朧朧的愿望化作了現實。如果沒有政治權貴對人們選擇自己信仰的思想的強行壓制，或許我不會如此快地奔向毛主席為我們創造的精神世界里歡欣雀躍、心潮澎湃、熱淚盈眶。從這個角度來看，我還得感謝他們對我的洗腦呢!
我知道現在我的幸運充其量不過只是一個還不能對現實施加太大影響的點罷了，看看那些整日忙于我在《兩年來目睹大學之怪現狀》中所寫的各種行為的人們的數量是何其之多就明白要以點帶面還有多么艱巨的任務。況且思想麻木的人所顯示出來的對逆耳忠言的固執抵制用“可怕”這個詞來形容一點都不過頭。然而我不會畏縮不前，我會盡力抓住任何一個可以宣傳毛澤東思想的場合和時機引起人們對毛澤東思想的注意。因為我知道，正在同我并肩作戰的不止我一個人，我還相信，毛澤東思想是一個解決當今中國所面臨的所有內憂外患的一劑現成的良方。竊以為正因為有了毛澤東思想我們今天的中國才和張宏良教授所說的“晚清到北洋政府時期的中國，是人類歷史上改革開放最徹底的國家，是迄今為止任何國家都沒有過的徹底改革開放。”那時的中國的前途才會根本不同。毛澤東思想是中國這個東方大國的最不容忽視的一股最強大的潛在力量，對外她是中國人民長期以來反對一個國家對另一個國家的掠奪和侵略的斗爭經驗的最完備的總結；對內她是反對一個階級對另一個階級的剝削和壓迫的斗爭經驗的最完備的總結。但是由于她或者真正沿著她道路走下去的思想將發揮的巨大力量還是潛在的、未來的而不是顯化了的現成的客觀事實，所以我們這些毛澤東思想的忠實信徒應當認識到我們肩負著將毛澤東思想廣泛傳播和真正地繼承發展的兩重重擔，這兩副重擔同時也應當是我們主觀努力的最迫切的目標。
同志們，為了我們的國家一個有尊嚴的前途，為了人民的幸福，為了共產主義的信仰，讓我們團結起來，努力奮斗！
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