龍永圖你知道自己為什么OUT了嗎？

龍永圖你知道自己為什么OUT了嗎？

司馬平邦

看鳳凰網(wǎng)在年終做的龍永圖的采訪，這位當(dāng)年的中國入世首席談判代表，博鰲亞洲論壇秘書長，也夸夸其談了好多，不過看來看去還是那么點(diǎn)兒東西：

一，龍說：中國要繼續(xù)深入全球化――龍永圖口口聲聲地說要排除狹隘的民族主義，另一方面在我看來，他也就是個(gè)狹隘的全球化主義，全球化在中國遭遇的所謂狹隘民族主義的反彈，其實(shí)并非中國一國的事，中國的民族主義對(duì)全球化的反彈是力量最弱的，G8開會(huì)，開到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就有一大群人反對(duì)，按龍先生的意思似乎只有中國一國有狹隘的民族主義――下一個(gè)10年，我預(yù)言如果中國不能解決一種包容所謂狹隘民族主義的全球化，將寸步難行；龍永圖所謂的全球化，已經(jīng)變成一種更為排他更為狹隘的惟一的全球化，這才是中國未來在深化全球化時(shí)的最大危機(jī)，是引發(fā)中國普通民眾與精英階層更嚴(yán)重對(duì)立的根源，少再拿全球化說事吧，誰還信？

二，龍說：要理智地看待貿(mào)易保護(hù)主義――也就是說，龍先生自己也承認(rèn)貿(mào)易保護(hù)主義是中國未來10年經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的大難題之一，但我不理解所謂的理智看待貿(mào)易保護(hù)主義的意思到底是什么，是引頸就戮？還是奮起反擊？還是以保護(hù)對(duì)保護(hù)？龍永圖似乎是想為我們分辨來自于美國和西方的貿(mào)易保護(hù)主義做法，哪些是經(jīng)濟(jì)上的，哪些是帶著很深的政治痕跡的，是啊，這些貿(mào)易保護(hù)主義的來源是很重要，但搞明白了來源的意義在哪里呢？不管是來自哪個(gè)方面的貿(mào)易保護(hù)主義，都能致使中國經(jīng)濟(jì)在全球化競(jìng)爭(zhēng)中受損，而中國真正需要的是如何在對(duì)方的貿(mào)易保護(hù)戰(zhàn)中受傷，和如何在貿(mào)易戰(zhàn)中讓對(duì)方受傷――這才是真正的理智。

以前我們被灌輸?shù)娜蚧唾Q(mào)易保護(hù)是一對(duì)矛盾，這種觀點(diǎn)現(xiàn)在看來是錯(cuò)誤的，全球化與貿(mào)易保護(hù)主義其實(shí)是不可分割的，全球化是開放對(duì)開放、開放對(duì)保護(hù)、保護(hù)對(duì)保護(hù)，貿(mào)易保護(hù)包含在全球化中，中國接下來要做的是制定在全球化的努力中如何運(yùn)用貿(mào)易保護(hù)獲得利益，所以，考驗(yàn)中國能不能在全球化中成長，恐怕不再只是研究開放，更重要的是研究保護(hù)，雙管齊下，借開放的船做保護(hù)的事，乃為真正的全球化。

三，龍說：要進(jìn)一步解放思想，真正把過去很長一段時(shí)間、特別是在文化大革命中留下來的左的因素排除掉――什么是解放思想，解放思想就是包容，是建立更寬闊的思想平臺(tái)，左，是中國社會(huì)思潮的一部分，毛澤東、鄧小平都反過左，左還在，你龍永圖有什么本事把左排除，真正的進(jìn)一步解放思想，應(yīng)該是尊重左，承認(rèn)其存在，這才是你該采取的真正的右的立場(chǎng)，否則你就是假右或極右。

就是毛、鄧，在他們權(quán)力巔峰之時(shí)，他們動(dòng)不動(dòng)拿出“反”字來做的那些事中，有幾件可以成功，事實(shí)證明，在社會(huì)發(fā)展中，“反”字本身就反動(dòng)，一種占有社會(huì)主導(dǎo)力量的思潮，必須是包容的妥協(xié)的，必須是改善社會(huì)對(duì)立而不是制造社會(huì)對(duì)立的，龍永圖此時(shí)還在大談“反左”，我看倒有制造社會(huì)對(duì)立的嫌疑。

四，龍說：希望中國今后成為一個(gè)受人尊重的強(qiáng)大的國家――這句話一點(diǎn)沒錯(cuò)，但關(guān)鍵是中國首先要成為受誰尊重的國家，是首先受到外國人尊敬，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)了所謂的國際責(zé)任，還是首先要受到本國人民，尤其是最底層的中國人民的尊重？其實(shí)，我倒以為，中國在全世界面前是不是受到尊重，這事一點(diǎn)兒也不重要，只要它受到了為其所惠的本國人民的尊重，那才是大尊重；把國際責(zé)任和世界視點(diǎn)作為衡量中國“受尊敬”程度的指標(biāo)，這種方式本身已經(jīng)OUT了，隨時(shí)OUT的就是這種指標(biāo)在中國的代言人――龍永圖們吧。

[龍永圖：中國今后需排除左的干擾]

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