張明寶不死，中國的法律死了
大學(xué)的時候喝過一斤多白酒，喝的哇哇吐，腳步踉踉蹌蹌。但你說我意識清醒不？清醒。知道自己能喝多少，知道自己喝多了。工作之后也喝過很多白酒，有時候自己買兩小瓶紅星二鍋頭，五十六度到六十五度之間那種，沒事兒泯兩口，每次都很清醒。后來不喝白酒了，只喝啤酒、紅酒、黃酒、清酒、米酒。今天為了證明我的意識，特地買了一桶浙江德清莫干山釀的紅棗糯米酒，2.5升的，已經(jīng)獨自喝去了1升。也就是2斤左右，目前正暈乎著。但，我糊涂了嗎？沒有。我這不是寫文章呢嗎？
說酒后意識模糊是胡扯蛋，如果意識模糊，那么連嘴都找不到，路都走不成，直接躺在地上呼呼大睡。只有喝到不省人事的時候，才是意識混亂，在此之前人的意識過程是清醒的、比較清醒的、有點迷糊的、中度迷糊的、很迷糊的、非常迷糊的、徹底迷糊的、不省人事的、大小便失禁的。能用酒后意識迷糊減罪嗎？不能。即便酒后，人的意識也不等于迷糊。既然如此，南京市中級人民發(fā)院憑什么判張明寶無期？而不是死刑？這不僅是草菅人命，而且是同病相憐。
多年以前，我跟過銷售做市場，國內(nèi)的官場還是很熟悉的，局長、處長、科長之類整天在干什么？工作、關(guān)系、人事、喝酒吃飯，說官員們天天在外面吃，的確夸大其辭了，但一天吃請兩次也是有的，一周吃請三次算是少的，一個月吃請十次是常態(tài)，每次都喝多冤枉了他們，局長往下吃用不著多喝，但平級吃請，其他領(lǐng)域吃請，上級吃請，喝多是很正常的。這么一來，人民法院的領(lǐng)導(dǎo)平均吃上七次就有一次喝高，喝高了，有時候靠司機送，有時候自己開車。如此一來，一年下來，一個市里的中級領(lǐng)導(dǎo)醉架的次數(shù)怎么也有三四次。如果法官都醉駕過了，能指望他們判張明寶死刑嗎？這就是同病相憐。
自打西方法律侵蝕中國的司法制度以來，便有五種發(fā)展，一，重程序不重結(jié)果。二，重辯護不重事實，三，重生者而不重死者，四，重意識不重客觀，五，為了私利嘩眾取寵而不重社會后果。什么是重程序？要看程序掌握在誰手里？法院審判法官左右程序，重了程序，則法官的地位極高，這時候會有什么事情發(fā)生？重辯護不重事實是什么意思？律師可以為了錢而顛倒黑白。重生者不重死者，受害者多是弱者，這么一說就明白了吧？重意識呢？重意識就是可以胡說八道，胡說八道可以成為證據(jù)和判決。
什么是為了私利嘩眾取寵？也很簡單，當今這個世道，犧牲他人為自己造特立獨行的聲勢比社會公正更重要。因此，很多官員不講正話，專講屁話，講模棱兩可的話，講有爭議的話，講吸引眼球的話，講嘩眾取寵的話，這么一來，這個官員就成名，就有本事了，就有更多的提拔機會了。這時候事情本身成道具了，講話者本人成焦點了。芙蓉姐姐也是“勇氣的化身”并“有獨立見解”了，芙蓉姐姐且不去論，即便官場，不也如此嗎？南方的書記上QQ，云南的市長搞私有化，都不上去了嗎？這么一來的是什么？“公仆的私利已經(jīng)高于公益”了。這時候能指望他們辦事公正？私有化便是給官員、給商人、給老板，哪里有員工的份呢？
南京市這幾年經(jīng)常隨心所欲，拆遷隨心所欲，天價煙隨心所欲，兒童醫(yī)院隨心所欲。更值得思考的是，南京大屠殺紀念館的對面居然搞了一個商業(yè)中心，什么都有，整天鑼鼓喧天。他們就不怕死難的三十萬睡不著覺？如果再搞個卡拉ok房、搞起舞廳、飯店，按摩房，死難的三十萬算是白死了。
閑話少說，書歸正傳，關(guān)于張明寶案，南京的判決不僅滑稽，而且也是隨心所欲。誰告訴你酒后意識一定混沌了？如果張寶徹底糊涂了，張明寶怎么可能找到自己的車，怎么還會開車？怎么還知道往自己家開？他怎么不開車往法院的大門上撞呢？張明寶怎么不把自己的車往長江里開呢？只要張明寶知道開車，知道往自己的家開，他就不是無意識。的確，張明寶沒有故意撞人，但憑什么假定張明寶無意識？憑什么假定張明寶不知道醉駕的危險？如果張明寶不知道危險，他根本走不出酒店的門，他直接去撞墻了。凡是開車，必定知道躲讓，知道躲讓就是知道危險。如果張明寶不知道危險，他早撞上公交車和大卡車了。
不行，再喝幾口，醉得更厲害些。看我能否寫下去，這樣才有證明力。不好意思，喝多了。剛才去了趟洗手間，搖晃的厲害，但畢竟找到了洗手間，也沒有跑冒滴漏，這說明什么問題？說明即使人喝了酒，喝了很多酒，行動不便，但意識還是清醒的，知道自己的目的，知道自己要做什么事，知道所作的事情要講規(guī)矩。一斤半白酒是我的天量了。一斤半就要嘔吐，但吐的時候我還是知道自己的所作所為，從來沒有喪失意識？真的喪失意識就是直挺挺地躺在地上，跟死人相仿。
張明寶不是知道自己的車嗎？不是知道開車嗎？不是知道往自己家去嗎？怎么無意識了？可以肯定地說，張明寶的意識也是清醒的，否則他車都開不了。張明寶自然千方百計地說自己意識糊涂啦，他想保命啊，南京市中級法院為什么信呢？原因很多，最淺顯的至少兩條，一是同病相憐，二是嘩眾取寵。南京市中級法院必須通過故意的違背民意
來彰顯自己的特立獨行，逆天行事，冒天下之大不韙，從而為自己的未來爭取眼球。同時也為自己所在行業(yè)經(jīng)常喝酒爭取利益。
認罪態(tài)度好是輕判的理由嗎？張明寶的態(tài)度能不好嗎？那么多證人，賴得掉嗎？你張明寶認罪怎樣？不認罪又怎讓？又不是秘密的貪污案或者謀殺案，不認罪就難以進展，一個醉駕撞死五人案，事實清楚，證據(jù)確鑿，認不認罪怎么成為主要依據(jù)了呢？張明寶真的認罪，他為什么不敢承認自己當時知道家在哪里？南京市中級法院之所以袒護張明寶，主要原因還是他們自己經(jīng)常喝酒，他們潛意識里不愿判張明寶死刑，為了自己的喝酒權(quán)，他們潛意識里不惜袒護張明寶。什么是階級意識和階級感情？不需要相識相知，只要有相同的收入，相同的習(xí)慣，相同的方式便要相互袒護。張明寶所以不死，主要原因在南京中級法院的法官們。
如今的法律重意識輕事實，重過程輕結(jié)果。不行，要清醒了，再喝幾口。咕嘟嘟咕嘟嘟。重意識，為什么重意識？意識可以任意扭曲，罪犯可以有意識地說自己無意識，法院可以有意識地為了特立獨行的自身利益而故意承認“罪犯的無意識”，這么一來罪犯就開脫了，法院和法官就彰顯了。若干年來，“酒后無意識”以及“罪犯神經(jīng)病”大行其道，為什么？意識決定論。只要意識至上，意識就可以用來胡說八道，意識嘛，脫離了客觀，怎么說都行。這時候法官就有人托付，有人叮嚀，有人請吃了
張明寶并非故意撞人，但張明寶是無意撞人嗎？酒是一口一口喝的，張明寶最終沒有不省人事，最初也是清醒的。在喝酒之初，張明寶知不知道自己要開車？知道！既然如此為什么要喝？任何酒桌上過來的人都會說“今天要開車，不能喝”，最初意識清醒，卻故意喝酒，算不算有意識？如果“非喝不可”，那么，張明寶的“客人”知不知道張明寶今天要開車？如果知道，他們是不是犯了教唆罪？慫恿罪？他們是否應(yīng)當負責(zé)？應(yīng)集體賠上幾百萬？難道沒有漠視生命嗎？當張明寶開始醉駕的時候，他們?yōu)楹螞]有阻止？既然如此，他們要賠幾百萬。他們要張明寶喝，卻沒有阻止張明寶醉駕！
張明寶案所以有今天這個結(jié)果，主要原因不是張明寶一個人，而是三個方面：第一個方面，張明寶醉駕耍賴，第二個方面，張明寶所請人士漠視生命，灌醉了張明寶，卻允許他醉駕。第三個方面，南京市中級法院。尤其是南京市中級法院，問題很大。他們出于自身利益做出了不公的判決，在醉駕類惡性事故頻發(fā)的今天他們故意淡化犯罪者的罪行，目的何在？如果不是收了錢，我相信他們沒有收錢。但是他們必然兔死狐悲，物傷其類了，必然特立獨行了。從而做出了基于私利的判決。
在南京市中級法院的眼里五個死去的無辜者也抵不上一個故意的罪犯，在南京市中級法院的眼里，醉駕成了接口，只要醉駕，撞死一百個也無所謂，因為這是“無意犯罪”。于是乎。法律變成了兒戲，成了可以任意扭曲的沒有標準的東西。意識嘛，你怎么證明？案犯說無意，法院承認無意，一旦“無意”作為標準，后果就無所謂了。這樣大的一個典型案件，結(jié)果成了意識流。法律還有什么用？是玩物？是工具？是把戲？“法律是階級統(tǒng)治的工具”，現(xiàn)在還否認嗎？
法律是階級統(tǒng)治的工具，如今更加確信這一點。張明寶不死，中國的法律死了。希望張明寶案能夠覺醒更多的社會民眾，以法治國的統(tǒng)治，其更大的前提是“誰？以誰的法？治誰的國？”，沒有這個階級性的大前提，法就會成為某些人的工具。沒有“為人民服務(wù)的法”，法便轉(zhuǎn)身“為少數(shù)人服務(wù)”，結(jié)果就象任志強公然宣稱為富人蓋房一樣。因此，法律本身不能證明法的合理性，其合理性必須以大眾的利益為前提，而不是以少數(shù)人的利益為前提。法的結(jié)果如何，主要看法掌握在誰的手里。看經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，法的結(jié)果，不僅取決于被判決者，同樣取決于判決者。沒有脫離判決者的判決。如今的判決分兩部分，一，對張明寶的判決，二，對南京法院的判決的判定。
當然，我也喝醉了，我的一切言論都是胡說，都是酒后無意識的言論，你們可以不信。好了，再喝一口，睡覺。
一覺醒來已是早晨八點，問題隨之而來。張明寶喝多了就不能睡一覺嗎？他有車啊，在車里睡一覺不可以嗎？為什么一定有意識地往家里開？知道開車并且知道往家里開，還是無意識？“非故意”等于“無意識”？“非故意”可以取代客觀的犯罪結(jié)果？如果今后再出現(xiàn)這類事情怎么辦？
南京市中級法院說他們的判決反映了民意，胡說八道，民意？民意是多方面的。民意分酒鬼的民意、罪犯的民意、罪犯家屬朋友的民意、法官的民意、律師的民意、受害者家屬的民意、公眾的民意。哪個民意最多？你反映了哪個民意？難道受害者家屬不是民？挑出少數(shù)民意替換大眾民意，這是哪家的反映民意？分明是強奸民意！由南京法院“反映民意”的詭辯可以反證其審判依據(jù)的詭辯。既然他們可以將強奸民意說成反映民意，他們就可以將非故意說成無意識，就可以用主觀性來取代客觀結(jié)果。
不存在自始至終的無意識，只有死人才無意識，只要是活人，哪怕爛醉如泥，也有意識，只是意識少了一些，手腳不麻利了。問題是張明寶沒有爛醉如泥，他還知道給朋友打車，他還認識自己的車，他還會開車，他還知道家的方向，怎么無意識了呢？張明寶不是有幾十次違章嗎？不是有過醉駕的經(jīng)歷嗎？都無意識？為什么不提那些記錄？那些記錄表明張明寶根本不關(guān)心他人的安全，打意識里張明寶就是個漠視他人生命的東西。人不是一口喝醉的，而是一口一口喝醉的，在喝酒的過程中人的意識是很清醒的，這時候張明寶不知道自己今晚開車嗎？從這個角度看，張明寶在清醒的時候就已經(jīng)準備醉駕了，怎么能算無意識？
比起重慶打黑的義舉，南京法院這種袒護罪犯的做法豬狗不如，砸爛公檢法是錯誤的，公檢法里也有正義之士。但很多法官已經(jīng)爛掉了，很多律師也爛掉了。深圳的法官和北京的律師都有案例，重慶的文強也是案例。這些法律界人士在其當政之時是否經(jīng)常枉法呢？張明寶該死，這個問題不用過多的討論，應(yīng)當討論張明寶為什么不死？張明寶不死，則中國的法律死了，至少也是南京的法律死了。中國的法律為什么死了？因為律師和法官已經(jīng)“無意識”了。已經(jīng)沒有“為人民服務(wù)”的意識了。他們只知道歪著嘴巴念經(jīng)，只會將一本正經(jīng)念歪了。結(jié)果罪犯得不到應(yīng)有的懲罰，受害者家屬呼天搶地。
在此，鄭重建議受害者家屬，你們一定要上訴，在四個方面努力。第一，將張明寶的違章記錄都拿出來。第二，證明張明寶的有意識，張明寶知道回家，這就是有意識。既然有意識開車，這就是草菅人命。第三，將與張明寶一起喝酒的人全部告上法庭，知道張明寶必然酒后開車，他們卻灌醉了張明寶，沒有阻止張明寶醉駕，這是間接犯罪。要他們直接負責(zé)很難，但經(jīng)濟賠償是必須的，每個酒客賠幾十萬吧，這是對間接犯罪的懲罰。第四，列舉枉法判決的客觀結(jié)果和社會后果。這四點都重要。第二點和第三點更重要。法官怎么知道張明寶無意識？你說無意識就無意識，我說他有意識。將一起喝酒的家伙都告上法庭，不僅可以獲得賠償，更可以懲治間接犯罪。
上訴也未必有好的結(jié)果，現(xiàn)在的法律往往維護官方第一次判決。官官即使沒有相護，這被上訴的法官也會千方百計地維護自己的判決。如果張明寶案不在南京審理，結(jié)果很可能是另一個樣子。或者即便在南京審理，卻換了一批法官，結(jié)果可能是另外的樣子。只要法官有意識地辦案，案子辦成什么樣子便與法官有關(guān)。為什么不能加強人民代表在法院審理中的比重呢？以法治國，誰來治法？法是誰的法？法官屬于哪一個利益方面？依我看，中國的法官喝酒喝的太多了，他們應(yīng)屬于“喝酒吃飯”集團。他們的判決總體上有利于“喝酒吃飯”集團。弄權(quán)者很多，弄法者也不少。法官中也有李莊一類的人物。將一起喝酒的人算同案犯，這是一個突破，也是一個合理的突破，受害者家屬須聯(lián)名狀告。至于上訴的結(jié)果么，不知道。也許推翻中院判決，也許繼續(xù)維持。如果繼續(xù)維持，可以認為中國的法律死掉了。
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