看不見的手，脫不了的罪

《看不見的手，脫不了的罪》　　

【黑鷹】　　

未待盛開便戛然凋謝，未待發(fā)光便倏然隕落，楊元元同學(xué)在這個(gè)初冬，用兩條毛巾的結(jié)，掩埋了心中難解的結(jié)，決絕的告別了這個(gè)世界。偶然一瞥間，又看到了一則新聞，一個(gè)小學(xué)生因?yàn)樵谛Ｊ芰P，在家挨罵，留下遺書“悔過”....　

盡管疲憊的心漸而堅(jiān)硬，也很想沉默下去，來換取麻木的安寧，但一縷痛惜與悲憤，像一根尖銳的長刺，扎得難受，不得不用幾行文字，鎮(zhèn)一鎮(zhèn)這難平的顫栗。

凡是良心尚未黑透的人，無不對(duì)伊的離去感到痛心與惋惜，良知尚未泯滅的人，也正通過揭示伊離去的原因，剖析著這個(gè)社會(huì)，拷問著:將元元同學(xué)推上絕路的根本原因是什么？

也許，將個(gè)體放到群體里，更能看清問題，一個(gè)群體的狀態(tài)才能深刻的揭示本質(zhì)，所以，我想查一查青少年自殺事例是不是極個(gè)別現(xiàn)象，上網(wǎng)一搜，卻觸目驚心。搜索所得，在每年高達(dá)25萬多例自殺事件中，青少年占比正隨著自殺人數(shù)的上升同時(shí)增長。全國2.2億青少年學(xué)生中，平均每分鐘發(fā)生一起刑事案件。中國青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年來，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70％以上。是什么原因?qū)е铝诉@一切？　

精神殿堂的構(gòu)建，要受客觀世界的反映與制約，精神世界的觀念，又將成為客觀世界的行動(dòng)指南。每一個(gè)人的生命軌跡，無不是這兩個(gè)世界對(duì)立統(tǒng)一的綜合結(jié)果。特別是在社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩和變革之時(shí)，個(gè)體更會(huì)在潮流中深受影響，形成群體性傾向。如果以上資料真實(shí)，那么無論自殺還是違法犯罪，青少年群體無疑出現(xiàn)了嚴(yán)重的病態(tài)傾向。元元同學(xué)的悲劇，基本集中了時(shí)代潮流對(duì)其的影響，而潮流的根源，我認(rèn)為，首推這些年濫用的市場經(jīng)濟(jì)，被過度神化的‘看不見的手’。

在鼓吹‘市場經(jīng)濟(jì)’的自由主義者那里，‘看不見的手’是他們引以為傲的口頭禪。數(shù)十年來，這只‘看不見的手’，引領(lǐng)潮流、導(dǎo)引方向、顛覆黑白、幾欲變天。盡管這兩年自己也被‘看不見的手’扇了幾個(gè)嘴巴，可他們?nèi)晕嬷悬c(diǎn)腫的嘴說，“那只是因?yàn)檎误w制改革不到位”，“改下去就好了”，口氣很像《藥》里的劊子手，舉著滴血的饅頭，豪邁的保證：‘吃了這個(gè)，是一定包好地’。　

實(shí)在算中國人還有點(diǎn)運(yùn)氣，也幸虧共產(chǎn)黨里，他們的‘自己人’還沒占到多數(shù)，真的照方吃藥，恐怕改下去就好了的是他們，絕不是95%的群眾。

但這5％的少數(shù)人（以上人口占比是據(jù)他們自己說），在改革開放的幌子下，用‘看不見的手’作掩護(hù)，以資本（含權(quán)力）的名義，全理合法的壟斷和侵占了大量的自然與社會(huì)資源，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等領(lǐng)域，造成的污染與破壞正在凸顯，這其中，尤以對(duì)青少年的污染最可怕，因?yàn)檫@只‘看不見的手’是只逐利之手，它罔顧道德與責(zé)任，法律也約束不了它自私的貪婪，一頭聚斂財(cái)富，一頭制造貧窮，一邊形成壟斷，一邊掃除公平。　　

他們宣揚(yáng)‘優(yōu)勝劣汰’、‘落后就要挨打’，作為意識(shí)形態(tài)的開山斧，卻在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，借經(jīng)濟(jì)成分構(gòu)成扭偏社會(huì)制度，汰了公，勝了私。新中國成立后，前期是化私為公，后期是化公為私，六十年里，樹立了兩個(gè)里程碑。截然相反的轉(zhuǎn)變，在年長的人心里，成了疑問，在年輕人心里，‘優(yōu)勝劣汰’卻成了天然法則，‘落后挨打’就成了牢固的觀念。有人會(huì)說，這兩句話沒有大錯(cuò)呀，如果普通的對(duì)待這兩句話，的確沒什么，但正如市場經(jīng)濟(jì)一樣，如果你限制性的利用，不失為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)手段，如果變成化公為私的渠道，它還是無害的嗎？優(yōu)勝劣汰原本是描述自然界物種進(jìn)化的過程，何況汰掉的也不全是劣的，大批的卻是人為破壞環(huán)境造成的惡果，這也不去說他。這句話很多人說過可能就忘了，但心里恐怕都留下了‘不計(jì)一切竟?fàn)帯臐撘庾R(shí)吧？對(duì)了，你認(rèn)同了成王敗寇，弱勢的人也就沒了反抗的沖動(dòng)，強(qiáng)勢的人就有了出刀的借口。時(shí)代潮流能夠改變?nèi)说挠^念，就是會(huì)賦予概念新的內(nèi)容。‘落后就要挨打’也是這樣，這是對(duì)歷史的一句總結(jié)，包含著兩個(gè)落后，精神和物質(zhì)，但潮流卻著重了物質(zhì)，并在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響下，弱勢就要受欺，怕也深入人心。

這些年，這只看不見的手，點(diǎn)滴細(xì)微的改變著人們的觀念，卻在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大刀闊斧的橫斫豎劈，都說優(yōu)勝劣汰，但劣占了上風(fēng)的時(shí)候，汰的是優(yōu)。公有經(jīng)濟(jì)倒了多少呢？產(chǎn)生了多少新階層呢？我不知道。新階層里，不是利用權(quán)勢、賄買、暴力等非正常手段走進(jìn)新階層的占多少比例？我也不知道。但就我目見耳聞，倒是違法犯罪的多。　　

不私有，就真的要落后嗎？就是為了不挨打，共產(chǎn)黨才帶領(lǐng)人民選擇了社會(huì)主義制度，這是用血淚換來的教訓(xùn)和認(rèn)識(shí)啊！怎么能好了傷疤忘了疼，過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和科技的作用，卻不說明，精神世界的貧乏和落后，才是第一個(gè)挨打的條件。魯迅先生一直強(qiáng)調(diào)要和舊世界訣別，鼓動(dòng)國人向上走，不要做示眾和看客的材料。共產(chǎn)黨人更是用鮮血和生命砸碎了舊世界，團(tuán)結(jié)和凝聚全國人民向上走、向前走，他們渴望自己的后代奮發(fā)圖強(qiáng)，走到世界的前端，走在人類發(fā)展的前列。別再被譏為病夫、視為豬犬，踢開大門瓜分掠奪、橫行無忌。　

中國人靠什么站起來的？是凝聚！可這一部分人卻要國人回頭去向資本世界和帝國主義學(xué)習(xí)，將人民攪成散沙、將社會(huì)割成貧富，學(xué)習(xí)和接軌搞成了依附。如果出于發(fā)展的目的去學(xué)習(xí)，倒應(yīng)該的，但用的是邯鄲學(xué)步。要補(bǔ)課，補(bǔ)先進(jìn)的管理課也罷了，卻補(bǔ)階級(jí)制度的課，等補(bǔ)出了一個(gè)新階層，開始商量著要改旗易幟，倒退百年。　

    他們宣揚(yáng)普世價(jià)值，自卑的認(rèn)為一切皆不如人，不但要照抄照搬經(jīng)濟(jì)模式和社會(huì)制度，在意識(shí)形態(tài)上也是別人的先進(jìn)，在人種上也是別人的優(yōu)良，這樣的人，精神已跪了下來，讓這樣的人大興其道，是否想讓整個(gè)國家也跪在地上？這樣的國家能實(shí)現(xiàn)復(fù)興和崛起嗎？獨(dú)立自主的發(fā)展道路，是一個(gè)國家的根本原則；斗志昂揚(yáng)的勇敢精神，是一個(gè)民族最應(yīng)具有的品質(zhì)。可怎么在理性的外衣下卻是奴性的蒙昧？

在論壇曾看到幾個(gè)年青人，說是以蘇聯(lián)解密檔案作依據(jù)，對(duì)抗美援朝進(jìn)行歷史考證，考證的結(jié)果是：志愿軍犧牲的比美軍多，參戰(zhàn)的人員比美軍眾，武器是蘇聯(lián)提供的、只比美軍稍差，所以，勝利是假的，失敗是真的。我很想當(dāng)面問問他們：換成是你們，拿著與美軍一樣的武器裝備，你敢對(duì)戰(zhàn)嗎？更別說吃冰臥雪，彈藥補(bǔ)給不足，甚至棉衣都沒有。想必他們還是不敢地，雖然裝備一樣了，但人種還不如人家優(yōu)越，人家身高體壯、白皮大鼻子，何況飛機(jī)大炮坦克黑壓壓地齊涌上來，不叫爹，那是還沒暈過去。　

他們不相信志愿軍創(chuàng)造的奇跡，因?yàn)榫褓宀幻靼祝涸谟赂覒?zhàn)斗、頑強(qiáng)反抗的人身上，才會(huì)產(chǎn)生智慧和奇跡，只懂屈膝跪拜的奴才，能創(chuàng)造的奇跡也就是主子多賞幾串銅錢。看不見的手徹底扇暈了一些人，在他們孤芳自賞的傲慢里，精神世界里只剩下沙了。他們瞧不起灑血捐軀的前輩，這不要緊，歷史容得下潑污歪曲，但魔鬼也改變不了它的真實(shí)。要緊的是：你瞧得起自己嗎？　　

改開接軌三十年，真的接上了，車頭跟在人家車尾后面向前挪，老老實(shí)實(shí)的受制于人。這是不是落后？有沒有挨打呢？雖然沒有挨棍棒打，被人扇嘴巴的事倒也不少，這還幸虧把人家的白條放在人家的錢箱子里，承認(rèn)中美國的地位，要是敢越軌，看挨不挨打？　

盡管這部分人視自己的財(cái)富如生命，卻將人民的財(cái)富視如糞土，從暗著送到明著送，開始向主動(dòng)送靠攏了啦，也罷，行韜光養(yǎng)晦的策略，暫結(jié)友幫之歡心，為的是早日崛起，偉大復(fù)興，中國人民也認(rèn)了。糟蹋了錢算你蠢，但也不能將自己的蠢轉(zhuǎn)嫁到國家人民身上吧？人家的普世價(jià)值好、硬梆梆的真，自家的人民公仆、工農(nóng)商學(xué)兵一律平等是假，不但假，還是專制獨(dú)裁，今天我忽然大悟，原來假的不是制度和歷史，是人，這類人放在那個(gè)國家里，都能將真的弄成假的。將大搞社會(huì)主義建設(shè)的三十年說的一片漆黑，比國民黨不如，連大清王朝也不如，良心不要了，靈魂出賣了。只能評(píng)曰：盡管猖狂一時(shí)，必將遺臭萬世。

也罷，犧牲一代兩代，好好照看我們的后代吧，讓他們將來強(qiáng)大起來，沐浴光明和幸福吧。可怎么就到處是陷阱和火坑呢？剛出娘胎的嬰兒喂毒奶粉，進(jìn)了校門就讓他們?cè)谀刚Z之外還得學(xué)會(huì)英語，怕將來聽不懂主子的吩咐挨打嗎？倒是考慮的周到。恐怕也不完全是，因?yàn)樗麄円宦纷邅恚瑢W(xué)位、就業(yè)、職稱等等都離不開這個(gè)先進(jìn)的語言，這是個(gè)創(chuàng)造財(cái)富的市場商機(jī)還是GDP的重要來源？不好論證，暫且存疑。　

看不見的手制造了個(gè)教育產(chǎn)業(yè)，只產(chǎn)工具不產(chǎn)人才。填鴨式的灌輸、擠獨(dú)木橋的拚殺、畢業(yè)后失業(yè)的茫然，讓青少年深刻領(lǐng)會(huì)了‘人不為己，天誅地滅’的“名言鐵律”。沒有教會(huì)他們：洞察世界的眼睛、開拓創(chuàng)新的智慧、唯物客觀的立場、昂揚(yáng)向上的斗志....反倒培養(yǎng)了脆弱的精神與情感，習(xí)成了極端個(gè)人與自由主義的習(xí)氣。自私、享樂、扭曲、膚淺，要么實(shí)現(xiàn)成為‘人上人’的夢想，要么在夢想破滅后沉淪，大部分變得逆來順受、麻木消沉，更甚者吸毒、犯罪，走上了邪路。　

說到這里，我想起了‘論道’中的龍永圖，大嘴一張，‘只要改變就業(yè)觀念，機(jī)會(huì)就在眼前’，似乎是說到大學(xué)畢業(yè)生去做保姆的事吧，記不清了，話說的實(shí)在輕巧、不害腰疼。將學(xué)生父母的血汗搜刮凈盡，讓學(xué)生賠上十幾二十年的青春，然后毫無羞愧的說，去做保姆當(dāng)小販吧，這也是機(jī)會(huì)啊。

在人格上，憑勞動(dòng)吃飯不丟人，學(xué)生總不能躲在家里啃老呀，我倒是贊佩這些學(xué)生的。可我為他們不平，他們不必上那么多年、花那么多錢，把朝氣蓬勃、最富創(chuàng)造和活力的時(shí)光消磨在填鴨式的灌輸里。但為什么要傾其所有的上呢？因?yàn)閷W(xué)歷文憑是敲門磚、資格證啊！只能有而不用，不能用而沒有呀。所有的刻苦努力，只是為了一張文憑。一個(gè)興盛的國家，選拔人才的機(jī)制應(yīng)該更廣泛而深刻，注重在實(shí)踐中選拔，而不是用文憑切斷幾乎所有向上的通道，逼的學(xué)生花錢也要拚一個(gè)文憑在手。當(dāng)然，根本的原因，在于社會(huì)將人分成了三六九等，這才是教育辦成產(chǎn)業(yè)的根本原因。　

現(xiàn)在是不是有點(diǎn)扭曲了教育的本質(zhì)？倒是回歸到‘學(xué)而優(yōu)則仕、要做人上人’的封建觀念上去了。可惜啊，要成為‘人上人’，大多數(shù)人我看有點(diǎn)難，甚至也就夢一夢算了。資本世界里，尖端的人數(shù)只能極少，沒有95％的基座，哪來5％人的享樂？機(jī)會(huì)倒是機(jī)會(huì)，一個(gè)打工的機(jī)會(huì)，但想成為新階層，99％的人沒機(jī)會(huì)。當(dāng)我看到在座的年青人一個(gè)勁的鼓掌時(shí)，心里忽然想到，原來普世就是為了這個(gè)吧？

中國是一個(gè)人口大國，這是真正的財(cái)富。毛主席說‘人，是世間第一個(gè)可寶貴地’。有了人，才能談到人才，才能談到高科技、生產(chǎn)力。13億人口啊，應(yīng)該是人才輩出、紛紛涌現(xiàn)才對(duì)，為什么就寥若晨星、漸行稀缺呢？這個(gè)疑問不但錢老有，很多人心里恐怕都有。要我說，原因不復(fù)雜，既然鼓吹市場經(jīng)濟(jì)，宣揚(yáng)人是自私的，已有的人才就紛紛外流，憑什么要在國內(nèi)受新生資本的剝削？倒不如去國外受老牌的剝削，還多拿幾個(gè)工錢，而且在受主流階層崇拜的洋老師那兒打工，多體面。說不定，那一天還能作為半個(gè)洋老師衣錦還鄉(xiāng)，讓那些半瓶子們也崇拜一把。

走的走了吧，繼續(xù)培養(yǎng)啊，怎么越弄越瞎呢？是不是真正懂教育的真沒有？倒也不是，真正懂的不掌權(quán)，掌權(quán)的是老板，老板的天職是賺錢，產(chǎn)不產(chǎn)人才不重要，有沒有錢財(cái)是第一，元元同學(xué)不就被呵斥：‘沒錢上什么學(xué)啊’。這是真理，看不見的手就是只認(rèn)錢。這只手不是把沒錢的兒童擋在家里放羊嗎？很多學(xué)生不是半途沒錢被掃進(jìn)工廠打工嗎？有的學(xué)了十幾二十年不是回家養(yǎng)豬賣豬肉了嗎？家政當(dāng)保姆了嗎？再算上自殺的、吸毒的、偷盜搶劫的、殺人入黑社會(huì)的、還有工傷礦難里出意外的、醫(yī)院里沒錢被等死的...這只看不見的手，真是功莫大焉。

剩下的悶頭奔小康，暫時(shí)康了也就不管家外事了。胸懷為中華崛起而讀書的還有多少？受的清貧耐得寂寞做學(xué)問的還有多少？對(duì)了，新階層的子弟比較意氣風(fēng)發(fā)，條件優(yōu)越，應(yīng)該是人才集中噴發(fā)的群體，但鍍金好看的多，真材實(shí)料的少，人家根本不在乎成才，在乎如何享樂呢。這樣算下來，人才沒有是正常的，有了才奇怪呢。　　

只有實(shí)現(xiàn)真正意義上的人人平等，從物質(zhì)到精神完完全全的平等，而不是西方世界窮富并存的平等，才能涌現(xiàn)真正的人才。為什么這樣說呢？科技不是第一生產(chǎn)力么？人才卻是科技的本源，沒有人才哪來的科技、那來的第一生產(chǎn)力。前三十年科技人才的涌現(xiàn)，主要原因恰恰是當(dāng)時(shí)的中國，人們?cè)诰竦匚慌c物質(zhì)財(cái)富上，都做到了基本平等。他們不用顧慮身外事，精力不用放在攀比鉆營上，不用放在織網(wǎng)應(yīng)酬上，不用放在患得患失上。

很不贊成時(shí)下有人說的‘有窮富才有竟?fàn)帲胁顒e才有動(dòng)力。’似乎兩極分化的社會(huì)是人類發(fā)展的最佳狀態(tài)，世界上一簇簇的戰(zhàn)火比焰火還要美麗，我一直想不通，那些身綁炸彈的恐怖分子，是因?yàn)楦F的要死還是富的不想活了？別責(zé)我淺薄，我只是想問，他們?yōu)槭裁匆溃窟€要搭上別人的性命？世界怎么就是和諧不了呢？西方國家普世價(jià)值了這么多年，但每一處戰(zhàn)火里，好像總有‘普世’影子？　　

‘普世’者認(rèn)為，一旦共產(chǎn)了，人類社會(huì)就停滯不前了，因?yàn)闆]了竟?fàn)巹?dòng)力，沒有了殺戮剝削，貧富貴賤，活著沒意思了，只好坐吃等死。這是對(duì)人性的抹殺。人類的發(fā)展進(jìn)步，主要是源于精神世界對(duì)更美好未來的追求，只要人類一天沒亡，發(fā)展的腳步就不會(huì)停止。相反，沒有了殺戮剝削和貧富貴賤，人性中美好的品質(zhì)和智慧，會(huì)竟相斗妍，加快向前的步伐。而不是像現(xiàn)在這樣，爭奪殺戮，將家園弄的到處污染、狼籍一片。生產(chǎn)力是改造世界的工具而不是人性，人靠物質(zhì)活著，卻靠精神站著，人靠物質(zhì)改善生存條件，卻靠精神改造世界。　

人的一生是有限的，精力也是有限的，整天想著如何向上爬，如何弄到更多的財(cái)富，想著怎么保護(hù)自己的既得利益、怎樣才能讓別人超不過自己，到手的財(cái)富地位怎么去享樂揮霍....能耐得了寂寞、照顧到奉獻(xiàn)嗎？請(qǐng)諸位實(shí)事求事的想一想：暴富了之后的第一個(gè)念頭是什么？有了地位權(quán)勢之后最想干的是什么？如果首先想到的是享受和保護(hù)這些利益，那么，推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力未必足，阻礙進(jìn)步的力量倒不小。那種‘主觀上為自己，客觀上為社會(huì)’的提法是過分的、過分的夸大了自私的功效。

社會(huì)主義為什么要消除兩極分化、實(shí)行公有制，就是要從物質(zhì)上建一個(gè)平等的社會(huì)，再把人們的思想統(tǒng)一到‘為人民服務(wù)’上來，逐步形成從物質(zhì)到精神上的平等。官員和掏糞工人是平等的，盡管這個(gè)觀念不是短時(shí)間可以改變的，但官員與工人的經(jīng)濟(jì)收入并沒有拉的很大，這是促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)啊。現(xiàn)在從看得見的物質(zhì)上就有天壤之別，然后告訴窮人，我們生而平等呀，窮人能信嗎？說這話的人自己能信嗎？　

高度自私的私有制社會(huì)里，好多先進(jìn)的東西不但沒得到發(fā)展提高，反而遭到扼殺，個(gè)人的絕技未見光大，卻見越傳越少，至于湮滅。現(xiàn)在為什么沒有重大的科技成果出現(xiàn)？因?yàn)槿瞬荒軣o私的團(tuán)結(jié)在一起。為了保住自身利益，甚至一得之見也弊帚自珍，為了保住自己的地位不受沖擊，甚至將后起之秀迎頭踩下去。就算平和一些的，不賺他人的便宜，不用陰險(xiǎn)手段，至少不能讓自己吃虧（肯吃虧就違背了主觀上為自己了），所以寧可成果出不來，也不會(huì)將自己的心血賤賣了。內(nèi)耗從來是資本與自私的天性，內(nèi)耗少的時(shí)期是轉(zhuǎn)移到對(duì)外掠奪上了，否則，大魚吃小魚的一路吃下來，資本鏈頂端的有可能肥大了些，新的財(cái)富未必增長多少。別看多數(shù)老板口喊創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)什么名牌自主品牌，基本是創(chuàng)新靠喊、高科靠騙，看看某些民營企業(yè)家，簡直就是商界的演員、政界的票友、法網(wǎng)的游魚、上帝的騙子。只顧眼前，保住目前，正是自私的本質(zhì)。至于將來么，倒也考慮，但道德的血液是沒有的，建立經(jīng)濟(jì)帝國的野心是十足的，能不能成事，也基本靠運(yùn)氣了。　　

扯了很多，還是再說一說元元同學(xué)吧，看不見的手，扭曲了教育和社會(huì)狀態(tài)，繼而扭曲了人生價(jià)值與生命尊嚴(yán)的意義。伊的可悲是去時(shí)的迷茫，沒有弄明白，知識(shí)不是能夠改變命運(yùn)嗎？吃的苦中苦不是能出人頭地嗎？恐怕更不明白的是、自己貧困的根源在那里。　

她將人生價(jià)值與生命尊嚴(yán)等同于個(gè)人榮辱，盡管刻苦勤奮、自強(qiáng)自立，目標(biāo)卻僅有一個(gè)，改變命運(yùn)、跳出貧困，支撐她奮斗的與其說是目標(biāo)，倒不如說是強(qiáng)烈的自尊。自小到大，生活的貧困艱辛，不難想像出世態(tài)炎涼對(duì)她的影響，別人輕視的目光，恐怕是她自小刻苦的動(dòng)力吧，但也造就了她強(qiáng)烈而又脆弱的自尊。這自尊，成了她支撐精神殿堂的唯一支柱。當(dāng)相依為命20多年的母親受到驅(qū)逐和呵斥，脆弱的自尊再也承受不了。這是她個(gè)人的悲劇，也是年輕人的悲劇，更是這個(gè)國家的悲劇。

怎么看待人生的價(jià)值與尊嚴(yán)？完全為了自己還是主要為了別人？這恐怕是脆弱與堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)區(qū)別。歷史上眾多的文人，總想通過個(gè)人奮斗出人頭地，光宗耀祖，最后卻只能依附他人，變成奴才，成為幫兇。有點(diǎn)骨氣的，不是容身草莽，就是落魄江湖，孔已己雖然是在魯迅先生的作品里活著，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，類似的人怕也不少吧？解放后，毛主席曾號(hào)召知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合，很多人認(rèn)識(shí)到了其中的巨大意義，真心的去做了，在艱苦磨煉中成長成才，為他人和社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，與他們交談，言行中仍洋溢著飛揚(yáng)的神采和自豪的坦蕩，因?yàn)樗麄冇米约旱牧α繋椭藙e人，讓他人得到幸福，從來沒有損人利己。這種產(chǎn)自靈魂的快樂，是最好的價(jià)值與尊嚴(yán)。當(dāng)然，也有一些人到現(xiàn)在還滿懷傷痕的嗡嗡著，想來是奴性不除，比較習(xí)慣幫兇和幫閑的角色。

當(dāng)人生的價(jià)值只能用錢來稱重，生命的尊嚴(yán)用錢來衡量，人，就成了物欲的奴隸。包括那些富豪也一樣，表面上操縱一切，實(shí)際上同樣被錢操縱。比如那些摻毒弄假、制黃販毒的老板；權(quán)錢交易、受賄貪腐的官員；為了個(gè)人利益不惜出賣良心祖宗的‘香蕉人’（指黃皮白心，包括已入外籍或正在努力的中國人），他們不惜犯法舍命，被萬人唾罵，甚至遺禍子孫，不就是為物所役，成了錢的奴才嗎？像那些貪腐高官，財(cái)富真的那么重要嗎？財(cái)富于他們不就是一串?dāng)?shù)字嗎？生不帶來，死不帶去，要說為子孫著想吧，留下萬貫家財(cái)，不如為他們創(chuàng)造一個(gè)公平幸福的社會(huì)，如果在自己手底下弄的社會(huì)動(dòng)蕩，子孫倒有可能未受其利，先受其害。躲到國外去，倒是辦法，但怎么保證一旦中國亡了，子孫不成為二等公民？中國強(qiáng)了，子孫會(huì)不會(huì)受到清算？

市場經(jīng)濟(jì)、看不見的手，它的罪惡是把物欲貪婪搬進(jìn)了人的精神世界，并極力填滿壓實(shí)，再也容不下高尚、純潔，讓獸性吃掉了人性。那些高踞塔尖的大鱷，用看不見的手，驅(qū)趕著人們走向物欲，成為工具，讓其自相傾軋，然后用他們的血汗，做一場大宴，據(jù)案大嚼。這只不過是幻象，我一再提醒自己，可總是拂之不去。

又一個(gè)如花的生命、在初冬的寒風(fēng)里凋零，這卻不是幻象。而整個(gè)青少年群體，更是令人憂慮，那是國家民族的未來呀！

斷續(xù)的寫下來，內(nèi)容未免蕪雜，其實(shí)概括起來，也不過幾句話，那就是市場經(jīng)濟(jì)、私有制，只能將社會(huì)搞成兩極分化，將人分成三六九等，這勢必強(qiáng)烈刺激人們的私欲和冷酷，不擇手段的向上拚殺，不但道德不再，就是法律也徒喚奈何，對(duì)個(gè)人來說，人生的價(jià)值與尊嚴(yán)只等于自身榮辱，向上的通道太窄，舍命一博就成首選。賣身、賣命為錢財(cái)?shù)牟幌：保u國的也稀松。自私只能將人心剝離，不能將人心凝聚，對(duì)百年積弱、還在上升的國家來說，人心渙散的后果尤其嚴(yán)重，不但會(huì)產(chǎn)生下滑，且會(huì)滑的更快。還有人口眾多的現(xiàn)實(shí)，勢必催生竟?fàn)幍臍埧幔瑤в醒鹊氖吕瑫?huì)深刻扭曲世人的人生與價(jià)值觀念，一旦黑暗蒙住了眼睛，青年人尤其容易陷入迷茫狂亂，其后果將不僅是個(gè)體的悲劇，可能會(huì)結(jié)出未來的惡果。　　

2009年12月20日　　

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