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太陽依舊最紅,毛主席還是最親

秦大鐘 · 2009-12-21 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
紀(jì)念毛主席 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

三十三年前,偉人毛澤東主席逝世了。在那悲慟的日子里,一首優(yōu)美動(dòng)聽,感情豐富的歌——《太陽最紅,毛主席最親》寄托著我們的哀思,傾訴著我們的衷情,直到今天依然是我心中的“圣歌”。  

“太陽最紅毛主席最親,您的光輝思想永遠(yuǎn)照我心。春風(fēng)最暖毛主席最親,您的光輝思想永遠(yuǎn)指航程,您的功績比天高,您的恩情似海深,心中的太陽永不落,您永遠(yuǎn)和我們心連心...”。  

三十一年前,上層建筑波濤洶涌、云波譎詭,文爭與武斗得出結(jié)果,中國告別了毛澤東時(shí)代。幾十年來,我們在改革的旗幟下,高唱著“春天的故事”闊步“走進(jìn)新時(shí)代”。然而,在新世紀(jì)面前,我們突然發(fā)現(xiàn)社會(huì)變得復(fù)雜,矛盾變得尖銳,不滿的情緒彌漫四周。窮人與富人,公仆與主人,城市與鄉(xiāng)村,腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng),漢族與少數(shù)民族,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家。這一切究竟發(fā)生了什么?  

毛澤東主席是位偉大的馬克思主義者,無產(chǎn)階級(jí)革命家,國際主義戰(zhàn)士,一生致力被壓迫人民、被壓迫民族的解放事業(yè),為中國人民和世界人民的革命事業(yè)奮斗了畢生,建立了豐功偉績。在他的一生中,“為人民服務(wù)”是他的世界觀,“紀(jì)念白求恩”是他的實(shí)踐行,“愚公移山”是他的方法論。與世界上所有的大德、大智、大賢一樣,毛主席用自己的犧牲為人類樹立起了一座豐碑,為全世界受壓迫人民、受壓迫民族指明了一條道路:“走紅軍的道路”、“走社會(huì)主義的道路”。就如巴基斯坦前總理本·布托評(píng)價(jià)的那樣:像毛澤東那樣的人物,在一個(gè)世紀(jì),也許一千年里只能產(chǎn)生一位,他們占領(lǐng)了舞臺(tái),以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問,毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子,是革命的精髓,是革命的旋律和傳奇,是震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者。毛澤東沒有死,他永垂不朽。他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國人民和各民族的命運(yùn),一直到太陽永遠(yuǎn)不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來衡量他的劃時(shí)代的功績,那將有損于對(duì)這位非凡人物的紀(jì)念。當(dāng)然,他為中國及其八億人民做了了不起的事情,但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對(duì)當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻(xiàn)是沒有人可以比擬的。今天,全世界都哀悼毛澤東的逝世,但是到明天黎明,都將起來歌唱頌揚(yáng)他不朽的贊歌。這位人物的謙虛和幽默,他的光榮和偉大,他的英勇和勝利,將永垂青史。毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語,是人類反對(duì)壓迫和剝削的斗爭的光輝象征,是對(duì)殖民主義和帝國主義勝利的標(biāo)志。   

就象所有偉大人物不可避免地遭到一小撮齷齪人物的攻擊一樣,毛澤東主席也經(jīng)歷了困難的八、九十年代。他受到來自他“親密戰(zhàn)友”的攻擊,受到他身邊秘書、保健醫(yī)生們的污蔑,受到革命隊(duì)伍中要走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派的譏諷,受到右派們無恥的謾罵,受到國外敵視社會(huì)主義者們的詛咒。但“毛澤東”三個(gè)字就如同他偉大的一生所經(jīng)歷的那樣,“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,早已融入到中華民族的血液中,溶進(jìn)勞動(dòng)人民的心目中。在時(shí)間面前,歷史的辯證還原給大眾一個(gè)越來越清晰的面目:“誰才是歷史的創(chuàng)造者”。  

“人類社會(huì)的一切發(fā)展歷史,都是階級(jí)斗爭史”,“一個(gè)階級(jí)勝利了,一個(gè)階級(jí)失敗了”這就是唯物辯證法。社會(huì)矛盾的解決只有站在:“為公?還是為私?為多數(shù)人?還是為少數(shù)人?”的立場上,才能化解和解決,否則調(diào)和主義,和諧理論不過是右派們慣用攻擊毛澤東主席的那句話——烏托邦。  

在這個(gè)“已是懸涯百丈冰,猶有花枝俏”的乍曖還寒時(shí)節(jié),毛澤東的回歸已成必然,勢不可擋。要解決社會(huì)上的不滿情緒,是解鈴還需系鈴人,只有拿起毛澤東思想這個(gè)武器,才能讓民間的戲謔:工人下崗了,農(nóng)民當(dāng)農(nóng)民工了,婦女‘解放’了,資本家入黨了,牛鬼蛇神進(jìn)政協(xié)人大了”的讖言不會(huì)變成王朝更迭的夢靨。  

在這個(gè)權(quán)貴們依然逍遙的世紀(jì),勞動(dòng)者不要忘記“國際歌”,那是毛澤東主席生前告誡我們的(1971年8-9月,毛主席在外地巡視期間同沿途各地負(fù)責(zé)人談話紀(jì)要):“要學(xué)列寧紀(jì)念歐仁·鮑狄埃逝世二十五周年那篇文章,學(xué)唱《國際歌》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。不僅要唱,還要講解,還要按照去做。國際歌詞和列寧的文章,全部是馬克思主義的立場和觀點(diǎn)。那里邊講的是,奴隸們起來為真理而斗爭,從來就沒有救世主,也不靠神仙皇帝,全靠自己救自己,是誰創(chuàng)造了人類世界,是我們勞動(dòng)群眾”。“國際歌就是要團(tuán)結(jié)起來到明天,共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)。學(xué)馬克思主義就講團(tuán)結(jié),沒有講分裂嘛!我們唱了五十年國際歌了,我們黨有人搞了十次分裂。我看還可能搞十次、二十次、三十次,你們信不信?你們不信,反正我信。到了共產(chǎn)主義就沒有斗爭了?我就不信。到了共產(chǎn)主義也還是有斗爭的,只是新與舊,正確與錯(cuò)誤的斗爭就是了。幾萬年以后,錯(cuò)誤的也不行,也是站不住的”。  

讓我們按照毛主席的教導(dǎo)重高唱“國際歌”:  

起來,饑寒交迫的奴隸;起來,全世界受苦的人!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰,要為真理而斗爭!舊世界打個(gè)落花流水,奴隸們起來起來!不要說我們一無所有,我們要做天下的主人!這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。

從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己!我們要奪回勞動(dòng)果實(shí),讓思想沖破牢籠。快把那爐火燒的通紅,趁熱打鐵才能成功!這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。

是誰創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾。一切歸勞動(dòng)者所有,哪能容的寄生蟲!最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。一旦把他們消滅干凈,鮮紅的太陽照遍全球!這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。  


一個(gè)始終站在最廣大勞動(dòng)人民利益一邊,并勇于做出自我犧牲的人,在老百姓心中,他就是比太陽還紅,比自封稱謂的人還親。

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