據(jù)英國廣播公司報道，英國智庫“新經(jīng)濟(jì)學(xué)基金會”的研究結(jié)果表明，一個普通的醫(yī)院清潔工在掙1英鎊工資的時候平均創(chuàng)造10英鎊的社會財富。而銀行家、廣告商、稅務(wù)會計師等行業(yè)對社會的危害大于貢獻(xiàn)。每個銀行家掙1英鎊反而消耗或抵消掉7英鎊的社會財富。稅務(wù)會計師則因幫有錢人“避稅”而損害國庫收入、負(fù)面影響政府的執(zhí)政能力，他們每掙1英鎊時毀掉47鎊的財富。而廢物回收工對保持環(huán)境潔凈，降低二氧化碳排放等貢獻(xiàn)重大，每掙1英鎊工資實際貢獻(xiàn)值為12英鎊?？缀蜕杏纱嗣靼琢?，為什么一個社會里清潔工等底層勞動者的數(shù)量必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于那些老爺們。如果蜜蜂的數(shù)量少于蛀蟲的話，我們早就餓死了。耳邊響起《國際歌》的聲音：“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾。一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲！” 可惜寄生蟲是不能用肉眼發(fā)現(xiàn)的，它們拍著無恥的胸脯說：“我叫耶和華，是我創(chuàng)造了你們大家！你們生來就欠我丫的，下禮拜我就來看望大家，讓你們?nèi)巳硕际€蛋！”
從韓國回來，忽然很想念臺灣，大概是從三八線想到了一灣窄窄的海峽吧。于是到新中關(guān)的欣業(yè)臺灣餐廳，吃了頓臺灣飯。想起8月11日晚，曾經(jīng)在此與北京市臺辦的曹居京主任、張小燕處長、紅楓公司總經(jīng)理牟劍閩，還有尹振東、安志強幾位共進(jìn)晚餐，贈他們每人一本《膾炙英雄》。國慶前夕赴臺，在欣業(yè)總部吃了一頓飯，提起中關(guān)村的分店，總部的員工頗為羨慕，表示要好好干，爭取被老板派到北京來。海峽是阻隔不了人心的，何況一道看不見的三八線。
《海峽商業(yè)》09年7-11月號，分別刊載孔慶東《跟索羅斯談?wù)軐W(xué)》、《是真名士自貪吃》、《作協(xié)有了俠肝義膽》、《在臺灣度國慶》、《讓孩子的人生起點高一些》諸文，選文頗有眼光，編輯質(zhì)量亦佳。這都是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梅新育博士推薦之功也。
香港傳真09年63號是鄭蘋如烈士的妹妹鄭靜芝的述說。身居洛杉磯的80多歲的老太太，從家庭成員的角度，清晰地講述了姐姐參加抗日工作的詳情，對那些胡編亂造的戲說之作和某些漢奸文藝給予了駁斥和批評。老太太很傷心，全家抗日，有的壯烈犧牲，有的輾轉(zhuǎn)飄零，今天卻被無恥之徒那樣糟蹋，某些中國人真是太沒有心肝了。我這次去參加?xùn)|北亞和平論壇，韓國朋友也問到了《色戒》問題。我說假如韓國有人拍攝一部電影，描寫韓國抗日女英雄被一個賣國的韓奸“在床上征服”，并且死心塌地愛上了這個韓奸，最后又用自己的生命保衛(wèi)了這個韓奸，韓國人民會有什么反應(yīng)？還不將所有導(dǎo)演編劇都給腌成泡菜？而中國共產(chǎn)黨的中央宣傳部竟然允許這樣的影片公開放映，朋友們，我看亞洲的社會主義前途，可能在韓國更有希望啊。
晚上看了舉重世錦賽，李雪英輕取58公斤級別的三金，不禁深深佩服中國的女英雄。然后又到網(wǎng)上看了成都自焚女英雄唐福珍版的《英雄兒女》，心潮起伏。學(xué)生短信說，看了唐福珍版的《枉凝眉》，“內(nèi)心的火馬上就要噴涌出來了”。朱元璋、李自成起義之前的中國，就是這個樣子，人民干什么都是違法的，政府干什么都是合法的，而且還有一大堆學(xué)者給政府論證著完美無瑕的合法性。于是李逵大哥說：“王法王法，若還依得，便不造反了！”政府跟人民，那不是一個重量級的，“一個是狼原先爬，一個是霉運武俠。”政府要逼迫人民自焚，那是很容易很容易的，但是自焚的多了，最后大火就必然燒到阿房宮去了。待到火燒阿房時，琵琶聲停欲語遲啊?？缀蜕泄亲永锸莻€封建士大夫，俺是很不希望發(fā)生革命的，連“暴力抗法”的事情都不希望出現(xiàn)，所以多年來一直在政府跟人民之間做著“和稀泥”的里外不是人的艱苦工作。但革命形勢可能是不以和尚的意志為轉(zhuǎn)移的吧，阿彌陀佛！俺還是“但知不會”吧。
《現(xiàn)代語文》09年31期吳天《明代之前小品文的流變》一文提出了很好的見解，只是文章比較短，展開得再細(xì)致些就更好了。其實所有文類中最有價值的就是小品文，而俗人們一般都看重長篇小說，那不過是粗俗的工業(yè)時代對高樓大廈堅船利炮的崇拜，在文學(xué)領(lǐng)域的變種而已。還是日本人說得好：“小的，就是好的；好的，就是小的。”
深圳朋友來信問：“孔老師，您說到語言應(yīng)該追求品格的問題，想到有些經(jīng)典也甚粗糙，比如梅蘭芳的《貴妃醉酒》[海島冰輪初轉(zhuǎn)騰]這段唱腔，上半段是……這幾句表面看上去很華麗，其實既重復(fù)又矛盾吧？接下來……為了把沉魚落雁的典用上去，似乎不顧常情與邏輯，讓人產(chǎn)生困惑。比如，姑且就算‘金色鯉魚在水面朝’、‘雁兒并飛騰’的景致會出現(xiàn)在月夜中，但‘鴛鴦來戲水’明顯應(yīng)該是白天才可能出現(xiàn)吧，放在這兒是不是牽強呢？這出戲梅蘭芳演了40多年，可謂千錘百煉，這些明顯的錯誤，莫非就一直沒人指出來啊？不知我的理解對不對，煩請老師點悟啊?！?/p>
孔老師答復(fù)曰：“幾乎所有的傳統(tǒng)京劇，都文理不通。那些名段經(jīng)過多少次打磨，仍然捉襟見肘。因為底子就不行，是下里巴人硬提上來的。京劇真正成為‘文學(xué)藝術(shù)’，是新中國成立之后的事情。一大批文學(xué)家進(jìn)入了京劇領(lǐng)域，中央領(lǐng)導(dǎo)也多是文學(xué)內(nèi)行，京劇演員也大規(guī)模掃盲補課。京劇才真正典雅起來，樣板戲更是輝煌的頂峰。今天過分美化和抬高那些舊藝人了，所以越是這么吹騰，京劇就越?jīng)]有前途，三十多年，沒創(chuàng)作出一部能夠站住的戲，多少優(yōu)秀的演員，都成了春晚上高歌改革開放的戲托兒了。”
收到溫皓然的新作《鳳鳴臺》，九州出版社09年11月版。這個70后丫頭的長篇小說寫得這么快，我很有點擔(dān)心。翻閱之下，看見是寫河南焦作溫縣的，我對那片土地頗有感情；又看到286頁的人物語言中，引用了孔和尚《誰來搵英雄淚》中借鄧玉嬌案件痛批某些中國男人變態(tài)心理的酣暢文字，覺得溫皓然此書還是寫得蠻扎實的。正好在系里碰見溫儒敏老師，就對溫老師說：你們家皓然那丫頭又出新書啦。溫老師曰：“是的，她語言很不錯，就是原來有點太華麗了。我看在都姓一個溫的面子上，批評過她，后來似乎改正了不少?！?/p>
河南淮陽的徐芮同學(xué)，你來信說自己口才很好但文筆不行，問我怎么辦。我的意見是我們做人要“筆口如一”。我們的口頭語言一般可以表達(dá)自己的真心，但是我們的語文教學(xué)經(jīng)常讓孩子們拿起筆來“另寫一套”，似乎說話的是一個自我，寫作的是另一個自我。這就造成了包括你這種情況在內(nèi)的“寫作僵化”癥。筆頭寫作當(dāng)然可以比口語更精煉、更典雅，但是內(nèi)在的精神、韻味，應(yīng)該是一致的。你可以寫作文之前，把要寫的意思先在心里“隨便說說”，然后就把這個意思“直接寫出來”，最后再修飾修飾，弄得典雅一點，水平慢慢就提高了。
今晚看新聞，胡主席、溫總理都出門串親戚去了。于是賈主席和近平、克強兩位千歲爺，也不閑著。賈主席一眨眼的功夫，換了好幾身少數(shù)民族的衣服，笑得雪化冰消春意爛漫，那笑容仿佛是對胡主席說：“我在這里等著你回來，等到山花開！”近平千歲爺繼續(xù)坐鎮(zhèn)東倭自治區(qū)，召見各洞番主。番主紛紛表忠心曰：“他日千歲繼位，吾等納貢如故，千歲毋憂。若有私結(jié)紅毛鬼子，忘卻廣島長崎之恥，膽敢藐視天朝者，死啦死啦的有！”克強千歲則一路訪貧問苦，體察民情?？茨请娨暲锏囊慌纱蠛眯蝿?，還有群眾臉上真誠的笑容，真不相信這個國家隔三岔五就自焚一回啊。
另外發(fā)現(xiàn)一個重要問題，自從孔老師批評中央領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)帶都是一個地攤上買來的之后，近半年來，中央歷次會議上各級領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)帶明顯發(fā)生了變化，基本上做到了五顏六色、多種多樣和肥大的肥大、干枯的干枯，在這樣的一件小事上，能夠虛心聽取一個普通教授的意見，這充分說明中央政府是有能力、有魄力發(fā)揚民主、令行禁止，聞過則喜、聞過則改的。但孔老師最近發(fā)現(xiàn)，中央領(lǐng)導(dǎo)的眼鏡又是從同一個地攤上買來的啦！不信明天大家可以細(xì)看電視，除了習(xí)近平等幾位不戴眼鏡的之外，其余領(lǐng)導(dǎo)的眼鏡，從鏡片到鏡架，從款式到檔次，都是一模一樣的。孔老師絕對相信這不是各位領(lǐng)導(dǎo)故意的，但孔老師不能不懷疑這是中南海六處的后勤科長從動物園批發(fā)市場拿了回扣。大家不要以為這是笑話，當(dāng)年乾隆皇帝那么圣明，還被后勤科長給騙了。乾隆爺吃的雞蛋，十兩銀子一個，而市場上一兩銀子可以買一百個！眼鏡業(yè)是中國十大暴利行業(yè)之一，區(qū)區(qū)成本可能只有幾塊錢，賣進(jìn)中南海，至少也得幾千塊錢。咱廣大革命群眾，可不能眼看著中央領(lǐng)導(dǎo)吃虧呀！人家一個個辛辛苦苦，為國為民，連工資都舍不得花，卻被眼鏡商如此蒙騙，真讓俺們貧下中教氣炸了肺也。
說到串親戚，前幾天孔和尚去韓國串門期間，那郁保四在國內(nèi)也好生歡勢，為俺做了許多宣傳工作。咱來而不往非禮也，今天就說一段“郁保四拍案驚奇”吧。
北大中文系85級才子郁保四，讀書既勤，兼以天資聰穎，入北大不久，便常與83級諸師兄酬唱往來矣。一日孔慶東買芝麻燒餅二枚，與老王隔桌分而食之。郁保四聞香而來，橫坐于旁。見芝麻紛紛落于桌面，忽南忽北，好不心疼。便伸指蘸唾，畫于桌面曰：“先秦詩歌，北方，為風(fēng)雅頌也；南方，為賦比興也。二位師兄以為然否？”老王不審其計，停餅正之曰：“非也。風(fēng)雅頌，賦比興，一回事也。譬如倆鳥炒菜，一個鳥味兒也?！北Ｋ乃敝福首黧@詫曰：“哦，倆燒餅同吃，一個燒餅味兒也。嘖嘖。”復(fù)又畫于桌面曰：“戰(zhàn)國七雄，此為齊，此為楚，皆大國也。然則燕、韓、趙、魏，不知其大幾何也？”每畫一國，輒抿芝麻入口，未幾芝麻已盡，目灼灼虎視老王之餅。老王省悟，急吞殘餅嚼之?；艁y中數(shù)粒芝麻，落入桌縫，非利刃在手，恐不能掘出矣。郁保四忽拍案大怒曰：“可恨秦王無道！滅六國，銷鋒鏑，還他媽的調(diào)戲孟姜女！我若生在當(dāng)年，看我不拍死他個小赤佬！”數(shù)拍之下，芝麻盡出，郁保四復(fù)縱橫擘畫，慷慨陳詞，直至火燒阿房宮，桌面光如鏡也。
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