1、 全力以赴利用各種渠道和資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)。
這是目前最緊迫的任務(wù)。
資產(chǎn)階級(jí)還鄉(xiāng)團(tuán)之所以能夠在這30年得勢(shì)，幾乎葬送了中國(guó)的社會(huì)主義，讓勞苦大眾受二茬罪，讓中國(guó)走進(jìn)千年輪回的怪圈，一個(gè)主要原因就是資產(chǎn)階級(jí)控制了媒體，掌握了話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，成功地培植了宣傳代理人，還和帝國(guó)主義勾結(jié)向海外華人也進(jìn)行反人民反社會(huì)主義的宣傳。
而且，目前資產(chǎn)階級(jí)正抓緊一切時(shí)間徹底葬送社會(huì)主義和中國(guó)的國(guó)家主權(quán)。因此，有良知的知識(shí)分子必須有強(qiáng)烈的緊迫感，全力把話(huà)語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)以關(guān)心勞苦大眾的疾苦為主題，以關(guān)心中國(guó)的國(guó)家利益和主權(quán)為主題。
2、 爭(zhēng)取的媒體是什么？
（1） 必須包括反華反社勢(shì)力的網(wǎng)絡(luò)媒體，也包括貌似中庸客觀(guān)的媒體，還包括單純?yōu)榱速嶅X(qián)和點(diǎn)擊率的媒體。應(yīng)盡一切努力爭(zhēng)取中間派和沉默派（比如眾多的潛水者），努力減少社會(huì)上的“不明真相的群眾”數(shù)量。
為勞苦大眾服務(wù)的知識(shí)分子應(yīng)有“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)毛澤東夾縫中也能發(fā)展壯大的無(wú)畏精神和高超藝術(shù)，不要擔(dān)心被資產(chǎn)階級(jí)網(wǎng)絡(luò)的刀筆客們挖苦和嘲笑，不要怕冷言冷語(yǔ)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的委屈眼淚應(yīng)該只流到自己的心田，所謂“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”。
如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子沒(méi)有對(duì)不同意見(jiàn)、謠言以及敵人理論的深刻了解和理解，就不會(huì)增長(zhǎng)自己的實(shí)踐才干和理論水平，就不知道將來(lái)應(yīng)當(dāng)如何為廣大的勞苦大眾服務(wù)，就不知道如何在危險(xiǎn)到來(lái)的時(shí)候有效斗爭(zhēng)和保護(hù)自己。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子不僅應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在井岡山網(wǎng)絡(luò)媒體——比如烏有之鄉(xiāng)——吸取和提高營(yíng)養(yǎng)以提升理論水平，還應(yīng)當(dāng)利用一切機(jī)會(huì)到其他網(wǎng)絡(luò)宣傳真實(shí)的歷史（比如毛澤東時(shí)代的歷史事實(shí)）、真實(shí)的勞苦大眾的社會(huì)（比如GDP的本質(zhì)）。
要高度重視擁有眾多讀者的網(wǎng)站，不要小看自己的作用。只要你心懷勞苦大眾，必會(huì)慢慢擴(kuò)大影響，獲得大眾的支持。開(kāi)頭的委屈和艱難是必然的，但當(dāng)你看到越來(lái)越多的人覺(jué)醒時(shí)，你內(nèi)心的喜悅也一定是無(wú)以言表的。很多網(wǎng)站就是在左派網(wǎng)友的不懈的努力下由反華反社反勞苦大眾變成愛(ài)國(guó)愛(ài)社反右的，或至少左右派都有，這就是了不起的成果。比如，本壇老田、渡癡禪師、張宏良等都以各自的理論和文筆影響了眾多的有良知的知識(shí)分子。許多國(guó)外的網(wǎng)站，勞苦大眾派的聲音也日益壯大。
（2） 周?chē)挠H人、朋友和同事。
很多群眾沒(méi)有上網(wǎng)的機(jī)會(huì)，所以要利用社會(huì)交往、出外旅游的機(jī)會(huì)宣傳為勞苦大眾服務(wù)的精神，宣傳社會(huì)主義和毛澤東思想，宣傳歷史事實(shí)。
不應(yīng)小看對(duì)周?chē)浑H圈子的影響作用。比如，飯桌上的談話(huà)通常會(huì)深刻地影響人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。毛主席的理論為何能在萬(wàn)般污蔑和造謠中繼承下來(lái)并越來(lái)越迸發(fā)出更強(qiáng)烈的光輝？一個(gè)重要的途徑就是大眾的口傳。
3、 爭(zhēng)取的幾個(gè)策略
（1）對(duì)反毛反社派要有耐心和尊重，要知道他們反毛反社的根源在哪。
有很多反毛派是因?yàn)楸毁Y產(chǎn)階級(jí)把持的媒體欺騙，有很多則是社會(huì)閱歷不夠，而有的則是要徹底搞跨中國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)多深入社會(huì)了解他們反毛反社的根源在哪，才能對(duì)癥下藥。
比如，筆者的幾個(gè)朋友幾年以前反毛反社，認(rèn)為是公有制的后遺癥。筆者就把“毛澤東論拆遷”發(fā)給了他們，他們的第一反應(yīng)完全可用“震驚”二字：不可能吧？不是杜撰的吧？
對(duì)待受資產(chǎn)階級(jí)媒體欺騙和閱歷不夠的，應(yīng)當(dāng)有耐心，視其為個(gè)人朋友；對(duì)待徹底否定中國(guó)的反華人士，應(yīng)當(dāng)針?shù)h相對(duì)。
（2）要團(tuán)結(jié)倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主的人，把他們和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政倡導(dǎo)者區(qū)別對(duì)待。
盡管資產(chǎn)階級(jí)民主不適合中國(guó)，而且最終的本質(zhì)是通過(guò)向其他民族轉(zhuǎn)嫁危機(jī)實(shí)現(xiàn)本國(guó)有限的帶有欺騙性的民主，但資產(chǎn)階級(jí)民主的倡導(dǎo)者心里尚有良知或?qū)诳啻蟊娪兄欢ǖ目謶趾妥鹁矗詰?yīng)當(dāng)作為團(tuán)結(jié)的對(duì)象。
毛澤東當(dāng)年在新華社社論中贊揚(yáng)美國(guó)的民主，不僅是策略，也是在理論上認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)民主比專(zhuān)政還是有可取之處的。比如，當(dāng)今高舉資產(chǎn)階級(jí)民主大旗的一些國(guó)家對(duì)公務(wù)員的收入就是公開(kāi)的，對(duì)社會(huì)底層有著基本的保障。而當(dāng)年很多抗日志士，也是信奉資產(chǎn)階級(jí)民主的。很多人被資產(chǎn)階級(jí)民主的假象迷惑，但這不完全是他們的錯(cuò)，而是他們的認(rèn)識(shí)水平、接受的教育、站隊(duì)的階級(jí)立場(chǎng)出了問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)盡量團(tuán)結(jié)這些人，應(yīng)當(dāng)盡量團(tuán)結(jié)更多的階層。要把團(tuán)結(jié)他們和搞資產(chǎn)階級(jí)民主分別開(kāi)來(lái)，我們要的社會(huì)主義民主，而社會(huì)主義民主應(yīng)當(dāng)必然吸取資產(chǎn)階級(jí)民主的優(yōu)秀成果的。
( 3 ) 要團(tuán)結(jié)宗教人士。
宗教的影響力不可小看，既然宗教的旗號(hào)多為勸人向善，我們就應(yīng)當(dāng)用事實(shí)讓宗教人士看清楚究竟哪個(gè)時(shí)代人心向善，究竟哪個(gè)主義激發(fā)了人性高尚。毛澤東本人就和很多信佛教的人士交往，所以很多佛教大德稱(chēng)毛澤東是大菩薩再來(lái)，這個(gè)作用不可小看。
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