楊元元的死是因?yàn)槿诵缘拇嗳趺矗?

楊元元的死是因?yàn)槿诵缘拇嗳趺矗?/p>

漢家風(fēng)

    又一個(gè)好女孩楊元元離我們而去了。我以為這將引起的是有良知的中國(guó)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和控訴。但是看了幾個(gè)帖子，在討論的卻是人性的脆弱。看來(lái)30年以來(lái)的改革確實(shí)改變了中國(guó)人，使中國(guó)人從從前親如兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)，如家庭般的和睦演變成了現(xiàn)在的人和人之間極其的冷漠。毛澤東把中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，而他的繼任者又重新把中國(guó)人變成了“各家自掃門前雪，不管他人是與非”的一盤散沙。

那么楊元元的死是因?yàn)榇嗳趺?？在某些人的眼里，只要放棄了做為人的尊?yán)，楊元元完全可以活下去，甚至還可以活得不錯(cuò)。最滋潤(rùn)的生活方式，比如說(shuō)，選擇做資本家的二奶，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在很有些先富起來(lái)的人對(duì)學(xué)歷高的女性有興趣，這方面上海的市場(chǎng)可以說(shuō)格外大。次一點(diǎn)的，中國(guó)目前有非常興旺發(fā)達(dá)的黃色產(chǎn)業(yè)，而且收入還要高于普通行業(yè)，據(jù)說(shuō)這個(gè)產(chǎn)業(yè)還是供不應(yīng)求的。最次的選擇，她還可以找個(gè)保險(xiǎn)公司或者房地產(chǎn)公司，雖然一個(gè)月只有幾百塊錢的底薪，但是還可以勉強(qiáng)的活下去，也可以勉強(qiáng)的和母親活下去。所以某些人想不通，既然這個(gè)社會(huì)給了我們這么多活路可以走，楊元元為什么要選擇死？

道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿撕蛣?dòng)物的區(qū)別就是，人從來(lái)不僅僅為了活著而活著。生來(lái)為人，就有追求自由和幸福的權(quán)利，即使自由和幸福在現(xiàn)在社會(huì)里是一種高檔消費(fèi)品，普通人消費(fèi)不起，那么至少也要有尊嚴(yán)的活著。楊元元有追求自由和幸福的權(quán)利，當(dāng)然也有權(quán)通過(guò)知識(shí)該改變自己的命運(yùn)。而這個(gè)社會(huì)不但剝奪了她的這種權(quán)利，而且威脅了她的母親的生存權(quán)。在為自己的母親抗?fàn)師o(wú)果的情況下，楊元元選擇了死亡。

雖然很多人會(huì)隨波逐流，但是更多的人，需要的是做人的尊嚴(yán)。但是當(dāng)今這個(gè)社會(huì)給弱者生存的方式，就是放棄做為人的尊嚴(yán)，像狗一樣活下去。就好像葉挺的《囚歌》里的詩(shī)句，“為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著”。為了像人一樣活下去，無(wú)數(shù)革命先烈選擇了犧牲自己的生命，這才締造了新中國(guó)。在這一點(diǎn)看，不選擇屈辱的生，而選擇以死抗?fàn)幍臈钤?，表現(xiàn)出的是人性的脆弱，還是這個(gè)改革開(kāi)放以來(lái)建立起來(lái)的資本主義制度的罪惡呢？

上海海事大學(xué)，在這起事件中，扮演了現(xiàn)代黃世仁的角色，對(duì)于一所大學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)角色是極其不光彩的。那么我國(guó)的社會(huì)保障系統(tǒng)，和社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)制在這起事件中又扮演了什么角色呢？為什么，某些人精心設(shè)計(jì)的，可以為資本主義制度和繼續(xù)深化改革保駕護(hù)航100年的社保體系如此經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)呢？這是需要“資改派”中那些還保留著一點(diǎn)做人的良知的人要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

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