極右們?cè)谒麄兛刂频拿襟w上,發(fā)了很多文章。這些文章篇幅不短,但歸納起來大概意思有:山西政府以為自己收回煤礦的行為得到民眾支持,結(jié)果現(xiàn)在很多媒體罵政府,連國有媒體也罵政府,所以說明收回煤礦“不得人心”;很多大資本腐敗,都是不得已,所以他們沒錯(cuò),只是體制的錯(cuò);要保護(hù)煤礦主的私有財(cái)產(chǎn),山西省不合法,不能打土豪分田地;用童工的煤礦主本身沒有錯(cuò)誤,這都是社會(huì)逼迫讓那些童工家庭窮,他們被迫讓自己孩子做童工,這跟礦主無關(guān)。極右網(wǎng)站基本不發(fā)反駁的意見,關(guān)起門來自我陶醉!
大家看,極右網(wǎng)站的文章,經(jīng)常說不自由,根據(jù)極右的邏輯,我們可以推理出:不自由,所以媒體不代表民眾。再看,沒自由,可極右網(wǎng)站卻可以在大陸公開營業(yè),這說明極右是被權(quán)貴支持的。根據(jù)極右的理論,“金融時(shí)報(bào)”在沒有新聞自由的地方可以隨便說話,那說明“金融時(shí)報(bào)”這些為煤窯說話的言論,也不代表民意。既然我們主流媒體不代表民意,那極右“很多主流媒體都反對(duì)山西省政府,說明山西省政府收回煤礦的舉動(dòng)不被民眾支持”的邏輯就是錯(cuò)誤的。主流媒體既然不代表自由,那如果主流媒體反對(duì)山西省政府收回煤礦,說明主流媒體反對(duì)山西收回煤礦,是反民眾意愿的,說明很多支持山西政府的民意被主流媒體封閉了。極右這樣代表資本權(quán)貴的媒體,就經(jīng)把支持山西政府言論封閉。既然沒有新聞自由;主流媒體都反對(duì)山西省政府,說明很多支持山西省的言論被主流封閉,說明更大的“官學(xué)商”勢(shì)力控制主流媒體反對(duì)“山西收回煤礦”,這就證明“金融時(shí)報(bào)”想法是錯(cuò)的!我們看,郎咸平當(dāng)年反對(duì)侵吞國有資產(chǎn)時(shí)候,主流媒體都站在資本立場(chǎng)上來反對(duì)郎咸平,而民眾大部分支持郎咸平,所以山西省政府這次看到很多主流媒體都反對(duì)自己,說明山西省政府這次得到了民眾支持!根據(jù)極右的邏輯證明,極右關(guān)于“山西省政府收回煤礦被主流媒體批評(píng),就說明山西政府收回煤礦不得人心”的說法是錯(cuò)誤的。
現(xiàn)在有一種媒體,他們代表資本說話,他們說他們代表民眾,他們資本就是代表民眾? 比如封建時(shí)代,有時(shí)候政府也可能代表民眾處罰奸商,那這個(gè)時(shí)候百姓是支持政府的。我們能說和政府一樣的就是錯(cuò)的嗎?比如極右就支持政府的物權(quán)法、國企改制、私有化,那如果按照這種邏輯,極右是什么?比如有時(shí)候你代表販毒分子和政府對(duì)抗,那你當(dāng)然是錯(cuò)的,但有時(shí)候你代表多數(shù)百姓反對(duì)官商勾結(jié),那你就是對(duì)的。我們看判斷ZF做一件事情的好壞,主要看他們站在什么立場(chǎng)上。比如這次政府和資做的事情,資本只表他自己獲得利潤,這時(shí)候政府就是再有問題,他也代表更多的人,因?yàn)檎趺礃樱惨牙麧櫼徊糠钟玫焦彩聵I(yè),而資本的礦山利潤都是自己的。煤礦是全國人民的,政府也不缺技術(shù)、資金,那為啥讓少數(shù)人牟利?比如山西煤礦,如果少數(shù)人私有煤礦,那他的利潤都是他們自己,如果收歸國有,起碼我們可以監(jiān)督,就算有腐敗,起碼還能有利潤給民眾做事,那說明收歸國有起碼比讓少數(shù)人牟利好!我們看,如果煤礦私有給了少數(shù)人,我們沒有理由要求分享利潤,而收歸全民,我們就有理由要求分享利潤(最起碼山西人民有)。有的人說全民煤礦沒有讓大家分享利潤,那我們應(yīng)該要求分享利潤。想想一個(gè)正常人,怎么可能有這種心理?自己得不到,不是想辦法讓自己能得到,而是要求分給少數(shù)人?極右們裝作代表民眾,那我們就看看他們的想法可能代表民眾嗎?我們來分析一下正常民眾對(duì)山西煤礦事件的想法,在對(duì)比一下極右那些“民眾”的想法,看看他們符合不符合正常人的思維?我們根據(jù)他們的人是自私的理論分析一下普通民眾的想法,普通人會(huì)想:那煤礦我得不到一點(diǎn)好處,再說那是國家的,為啥讓少數(shù)人得到好處,起碼收回來我們還有可能得到一點(diǎn),讓那些人私有,我們根本沒好處,而且那些煤礦剝削礦工很厲害,憑什么全民財(cái)富讓他少數(shù)人暴富?那我們自然支持收回少數(shù)人占有的煤礦。這就是普通人的想法。而極右網(wǎng)站上一些所謂代表民眾的想法是:煤礦私有給少數(shù)人出嚴(yán)重問題我不管,現(xiàn)在國家要收回,我寧愿自己什么也不得到,但是我就是支持少數(shù)人擁有,國有有問題,我不是說讓他變成真正的國有,我反而要求分給少數(shù)人,我作為一個(gè)老百姓,我就是愿意讓那些礦主暴富。我們這樣對(duì)比一下,極右那些所謂“民眾”的想法根本不符合一個(gè)平常百姓的心理,那他們能是代表誰呢?如果是正常民眾,怎么會(huì)支持把山西煤礦的利潤給少數(shù)人?煤老板有可能具有和極右媒體上“民眾”一樣的想法。國有和少數(shù)人私有比,國有腐敗可以大家通過民主監(jiān)督治理,百姓可以分享成果(有的人會(huì)說,我得不到,我不管。可是這也不符合常理呀,你得不到,你就希望給少數(shù)人?我們正常人如果現(xiàn)在得不到,就要求以后得到,而你卻要求把得不到的東西給少數(shù)人,這符合常理?)而把煤礦給少數(shù)人,利潤都是他自己的,我們一點(diǎn)成果都不可能分享?這明顯證明把礦產(chǎn)給少數(shù)人不符合多數(shù)人的利益!
大家看,最近有些大資本出問題,極右拐彎抹角為他們辯護(hù),他們的意思是:他們都是原罪,都是政府腐敗造成的。大家想,如果按照這種邏輯推理,下崗職工也是改革造成的,那是不是下崗職工收回工廠過程中的違法行為,也算“原罪”?怎么你們不說他們是“原罪”?我們看,如果按照他們的邏輯,下崗職工子女都是被腐敗逼迫的,所以他們不管做了什么事,自己都沒責(zé)任!為啥不這么說呢?如果你說你出問題都是被逼迫做的,那為啥你不說你企業(yè)取得的成績(jī)也是體制造成的?我們看,如果沒有腐敗,他們根本不可能有那么多財(cái)富,那這只能說腐敗給他帶來了好處,這能說都是別人的責(zé)任?比如美國官商勾結(jié)的,也要官商都處罰,不能說只處罰一家吧?比如有人因?yàn)橄矚g吃生肉而得傳染病,那能不能只是戒吃生肉,卻不去殺死傳染病菌吧?如果說體制,那為啥下崗職工犯罪要處罰?你的成績(jī)?cè)趺床徽f是腐敗造成的?用這種邏輯忽悠百姓,其實(shí)就是為了權(quán)貴的利益,他們目的是:把問題推到體制上,最后自己不負(fù)責(zé),最后推掉紅色牌子,自己財(cái)富完全合法。體制被他們說成,只是選舉不選舉的問題,似乎選舉就代表是一種體制。其實(shí)體制是生產(chǎn)關(guān)系和政治框架、法律的整體。如果你們要換體制,那就把整個(gè)體制包括搶劫得到的財(cái)富都拿出來公決吧!生產(chǎn)關(guān)系帶來的問題能不負(fù)責(zé)嗎?有人認(rèn)為,現(xiàn)在改革的成果都是他們私有化帶來的,那如果成績(jī)是你的,為什么問題你不負(fù)責(zé)?
金融時(shí)報(bào)的某些“民眾”認(rèn)為,煤礦雇傭童工,是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)制度出問題造成童工家庭窮,童工家里被迫讓自己的孩子去當(dāng)童工,所以煤老板不負(fù)責(zé),應(yīng)該社會(huì)負(fù)責(zé)。按照這種邏輯,是不是社會(huì)產(chǎn)生流浪女,那有人雇傭流浪女賣淫,也不犯法?看看,按照他的邏輯推理:誰讓社會(huì)產(chǎn)生流浪女讓我雇傭?現(xiàn)在極右要追究誰造成的這些社會(huì)問題,那我們看看,為啥會(huì)出現(xiàn)為了吃飯去做童工?因?yàn)闆]有社會(huì)福利。為什么沒有社會(huì)福利?因?yàn)閷?shí)行的新自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)反對(duì)社會(huì)福利。為什么新自由主義反對(duì)社會(huì)福利?因?yàn)樾伦杂芍髁x是少數(shù)大資本擁有工廠,而百姓不愿意給別人勞動(dòng),為了逼迫百姓給大資本勞動(dòng),所以要取消福利,只有沒了福利,百姓為了生存,才會(huì)給大資本打工,如果有福利,誰會(huì)去?看因?yàn)樾伦杂芍髁x造成的煤礦雇傭童工問題!解決問題如果說體制,那就要取消新資本自由主義(本來在世界上也沒有成功的)。風(fēng)險(xiǎn)和利益共擔(dān),所以成績(jī)是你新資本自由主義的,那責(zé)任你當(dāng)然要負(fù)責(zé)了。
極右“民眾”認(rèn)為,煤礦問題奪了人家的私有財(cái)產(chǎn),是打土豪分田地,不遵守法律。我們看,現(xiàn)在他們又用一貫伎倆,說“法律”了。我們看看,憲法規(guī)定,煤礦屬于全國人民。煤礦既然屬于全國人民,憑什么給少數(shù)人牟利?如果你租用煤礦本身就是違法的,那你的什么是合法的呢?如果說法律,那剝削了那么多煤礦工人取得的利潤,也應(yīng)該分給山西人民呀!你把山西人民的財(cái)富變成你的利潤,這樣算來,你反而欠山西人民了,那人家收回怎么違法呢?你有產(chǎn)權(quán)嗎?再說了,你私有化工農(nóng)、私有化全民企業(yè)的時(shí)候是合法的嗎?另外,打土豪分田地怎么了?那是革命,當(dāng)然合法,因?yàn)槟阌媚愕捏w制壓迫百姓,你成了土豪,人家有權(quán)利推翻你壓迫多數(shù)人的生產(chǎn)關(guān)系,這怎么了?你談法律,那你當(dāng)年土豪的政府制定法律,而革命的人民群眾同樣也制定法律,那誰的法律算呢?你的法律說你合法,人家民眾的法律說你不合法,那應(yīng)該按照什么法律?土豪說不讓分田地是法律,那民眾說讓分田地是法律,應(yīng)該遵守誰呢?不被多數(shù)人認(rèn)同的法律不能推翻?當(dāng)然能!如果說民主,那多數(shù)人要打土豪,多數(shù)人可以制定法律,這怎么不合法?如果按照你的法律說法,日本土改、美國建國、辛亥革命符合以前的法律嗎?私有財(cái)產(chǎn)的范圍本身就是由法律規(guī)定的范圍,這應(yīng)該按照誰的法律呢?如果算算原本屬于全民的利潤都?xì)w你了,那你還欠了全民的,本來就是你掠奪了全民,所以根本不存在你的什么私有財(cái)產(chǎn)。全國人民的礦山,你租用它,經(jīng)過主人同意了?你開始違法,怎么現(xiàn)在又講法律了?那我們看山西煤礦,本來那些利潤就來源于剝削礦工,他們得到了礦工的勞動(dòng)成果,怎么他們損失了呢?你違反憲法搶劫全民企業(yè),那人家同樣可以革命的“打土豪”!你能剝削,人民就能革命!
礦山給少數(shù)人本身就是反人類的,我們看歐美國家都是由家族企業(yè)變成上市公司,這趨勢(shì)也說明由少數(shù)人擁有生產(chǎn)資料向多數(shù)人擁有變化,而我們把全民的資產(chǎn)給了少數(shù)人,這明明是跟人類趨勢(shì)相反的。分給他,他就有積極性,那工農(nóng)失去了企業(yè),為啥有積極性呢?
極右認(rèn)為,政府行為就代表不了民眾。是這樣嗎?其實(shí)政府有可能代表民眾,也有可能不代表民眾,政府的行為不一定不代表民眾。但是極右們們代表資本,那更代表不了民眾!你代表資本和人民對(duì)抗,你能說你代表民眾?極右支持“物權(quán)法”、“國企改制”,這不是支持政府?山西省收回了人民的煤礦,多數(shù)百姓為啥不支持?極右們的邏輯符合常理嗎?
極右們認(rèn)為,收回煤礦是“國對(duì)民”。這純屬謊言!我們想,那些煤礦能代表民?他們?yōu)樽约豪婢痛矶鄶?shù)了?他們只是單個(gè)公民而不是人民,也不代表人民。這只是國和私之間的對(duì)立,最次也是政府和私之間的對(duì)立,政府就算有問題,也比你煤老板代表的人多吧?政府本來就是要代表人民的,如果說政府不代表民,是獨(dú)立的,那要政府做啥?你們說民主,民主政府是獨(dú)立的?如果按照民主全民公決原則,多數(shù)人會(huì)同意那些礦山給少數(shù)人?如果你說你的私有受物權(quán)法保護(hù),說明你承認(rèn)政府代表你,怎么現(xiàn)在又說政府不代表?你們搶劫全民企業(yè)時(shí)候,就“物權(quán)法”,現(xiàn)在煤礦時(shí)候,就不要憲法了?政府就算有問題,那你煤老板也不能代表民呀?我們想,ZF如果不代表人民了,我們還有權(quán)要求他改革,而煤老板不代表人民,我們根本沒法讓他改變,那我們?yōu)樯恫恢С稚轿魇∪嗣瘢课覀兡芨母镎F(xiàn)在政府收回煤礦,以后還可能把他變成全民的,如果給了少數(shù)人,我們不可能讓煤礦回來了!政府對(duì)資本,就是“國進(jìn)資退”!ZF如果不能代表民,那資本更不能代表民。老百姓要求礦產(chǎn)屬于全民,而不要它屬于少數(shù)人,讓政府收回更有利于讓礦山為全民服務(wù)!極右給我們的邏輯是:因?yàn)檎瘮。晕覀兙鸵讶褓Y產(chǎn)分給少數(shù)資本家。有腐敗,我們就反腐敗,而不能因?yàn)樽约捍蛩榱瞬璞鸵炎约旱募耶a(chǎn)分給別人!極右們和百姓都罵腐敗,可想法卻截然相反,我們普通百姓的想法是:他腐敗,我們就想辦法不讓腐敗,收回自己的財(cái)富;而極右想法是:我罵政府腐敗,是要求把那些資產(chǎn)分給資本家。人民反腐敗,同樣也反資有,資有不代表自由!極右們不要替少數(shù)人繼續(xù)替販賣了!
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