從朝鮮的貨幣改革所想到的……
2009年11月30日，朝鮮突然宣布一周內實施貨幣更換。按照100：1的兌換率，將舊幣換成新幣，更換貨幣的時間從11月30日至12月6日進行，允許每個家庭先10萬元鈔幣兌換1000元新幣，以外還允許每人多兌換5萬元舊幣，也就是說一個四口家庭最多先30萬元舊幣兌換3000元新幣，沒能兌換的舊幣可以存到銀行，以后怎么兌換現在沒有細說。持有舊貨幣的外國人需攜帶本人護照以及11月以來的換匯證明前往銀行進行兌換。隨之朝鮮的商店全部停止營業，朝鮮人民比較平靜。
據韓國媒體報道，朝鮮政府進行貨幣改革后，表示給工人、辦公人員等發放的薪水金額不變。因為舊幣兌換新幣的比例為100比1，貨幣升值100倍，朝鮮用新貨幣支付相同數額的薪水，相當于將員工工資上調100倍。
如今舊幣兌換新幣的時間已經結束，并沒有聽到朝鮮發生什么動亂的報導，可見該項措施贏得了民心民意。其實仔細推敲，這種貨幣改革政策和打土豪分田地沒什么本質區別，無非是財富的分配規則重新制訂而已。可以想象，那些錢財沒有存到國家銀行的人，在這種貨幣改革的新政策下，手里多余的貨幣，不受國家控制的財富會變成廢紙，而大多數勞動人民手里并沒有多余的貨幣，他們是窮人不必擔心革命。這樣的革命等于均貧富，大家重新回到同一起跑線公平競爭，這樣的政策受到大多數窮人支持是理所當然的。
社會財富分配問題是產生革命的根源，中國當年的土地革命的目的不就是為了取得財富分配話語權嗎？打土豪分田地是為了贏得財富分配話語權，如今掌握了話語權的政治家有什么不可以重新改寫分配規則呢？難道比奪取政權后才能實行制訂財富分配規則還困難嗎？朝鮮政治家敢于運用貨幣進行新的革命，重新改寫財富分配規則，其實正是避免了暴力革命的發生，沒有錢的人是不擔心貨幣如何兌換的，正相反，貨幣改革后用新幣發原來數值的工資，等于提高勞動報酬，物價只要上漲不超過100倍，就可以得到實在的實惠，這個經濟帳，政治家會算，老百姓也會算，相信在強勢政府控制下，物價是不會亂漲的，也沒有其他人上漲的機會。解放初期，我國不也采用過10000舊幣兌換1元新幣的政策嗎？生產不能滿足需求的時代，我國不也實行過票證制度嗎？票證制度的本質體現了財富分配兼顧多數人利益的原則，這是取得政權的組織在良性運用財富分配話語權的典型事例。
朝鮮目前的貨幣政策改革，應該引起人們更多的思考，雖說沒有絕對的平均主義，都說20%的人掌握80%的財富符合什么二八定律合理，但土地革命打破的就是這種所謂的“合理”，現在的貨幣兌換政策，打破的還是這種“合理”。財富分配規則，只有遵循人的道德底線，按勞取酬多勞多得，知識創富提高生產力創造更多價值，帶動大家同富同享文明科技之果，才會有少數人可以享受更多財富的穩定基礎，否則一定會制造革命的火山，遲早會被燒死。馬克思說資本主義在創造財富的同時，也創造了無產階級這個資產階級的掘墓人，就是這個道理。
我國現在的貧富差距過大已經是不爭的事實，造成這種現象的根源，其實是分配規則的偏向傾斜所致，民心民意和發展經濟是有區別的，按勞取酬多勞多得其實被每個人的道德底線認可，哪怕是按照智慧知識換取財富，都比用資本用公權巧取豪奪得到支持，所以分配規則是否遵守人的道德底線和心理意識，是能否被人認同的基礎。至于是否符合經濟規律，那是另外的事，難道中國的改朝換代戰爭就符合推動生產力發展的理論嗎？
革命領袖可以帶領民眾造反奪取政權取得話語權制訂分配規則，政治家可以運用已經掌控的政權改寫財富分配規則，通過保證大多數人利益的分配規則從而保持社會穩定，推動歷史前進發展，進而贏得青史留績；理論家可以宣傳如何分配財富對大多數人有利的良策方案，從而幫助政治家取得政績，同時自己獲得名利雙收，普通老百姓怎么辦？
恩格斯說過，“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”科學的發展不斷拓展認識論的領域，如今生產過剩時代，如何解決財富分配的問題，如何解決財富分配話語權的問題，則是值得探索的新課題。生產過剩時代，還需要采用暴力革命——奪取政權——運用財富分配話語權這種形式嗎？消費者難道自己的錢袋不能自己做主嗎？弱勢群體之所以弱，是因為沒有真正形成群體，沒有形成真正的群體。人多勢不眾，如何變成人多勢眾？自立求生存，自強爭權益！自知明方向，互助共發展。
未來學家阿爾文·托夫勒《財富的革命》一書中心思想在革命二字！
20世紀初開始的“生產者經濟”，促進了大規模的工人和新興的中產階級對于物質渴望的滿足，生產者經濟為20世紀的人們帶來了極大的生活便利。
生產者經濟承諾給世界的是“豐沛”，但是這個世界的現實是“稀缺”。相對的過剩和絕對的貧困是產生社會問題的根源。為了轉嫁經濟的不均衡和危機，甚至在20世紀導致了兩次世界大戰。由于生產的所有產品，大大超出了市場上消費者的需求，直接導致了“消費者經濟”時代的到來。
50年代是“消費者經濟”的開始。“消費者經濟”的觀念，讓企業意識到需求問題比生產問題更重要，這促使企業要尋找新的途徑來銷售已經存在的產品。消費者取代了工人成為經濟的核心，在企業內部的工作重心也轉型到銷售和營銷職能上，以創造更多的消費者需求。大眾傳媒成為了推波助瀾者，特別是電視的出現，傳媒工具的革命深刻地創造和影響了消費者的需求和渴望。
消費者經濟也轉變了人們的消費觀念，借錢負債消費成為“消費者經濟時代”的關鍵，就象生產能力是“生產者經濟時代”的關鍵一樣。
消費者擁有的越多想要的更多，過度消費導致寅吃卯糧，這種力量導致了不可避免的失敗。“生產者時代”結束于過度生產，而“消費者時代”結束于過度消費。
經濟的發展必將進入更新的時代，即人們既是消費者也是生產者，消費者和生產者同臺表演“產消合一”的時代。今天的“創造者”就是眾多的普通人，大家每天都在創造著價值，而不僅是簡單地將生產和消費相疊加。
互聯網就象當年的電視機一樣，必將創造和影響大眾新的需求和渴望。隨著知識和產消合一的重要性日益凸顯，財富體系是一種封閉模式的結論已經過時。經濟學家最常說的一句話天下沒有免費的午餐被顛覆打破，強大的、非貨幣經濟或者叫“產消合一”的經濟，正與貨幣經濟進行著一種一直未被承認的相互作用，人們免費做一些事和他們在貨幣經濟里前行，貨幣經濟創造的越來越多的技術將被人們用來為自己做事，像一種不可思議的免費午餐流入貨幣經濟，為貨幣經濟增添了巨大的價值，兩大經濟互動的結果創造了新的財富體系。
互聯網時代，網絡生活化，生活網絡化正在改變人們的見解和習慣，不管你是否承認，網絡正逐步改變我們的生活，蠶食我們舊有的觀念。將來的趨勢，不是物美價廉服務細微就可以吸引消費者，這些誰都可以做到做好。而是不僅消費要省錢，消費的同時還要賺錢，變支出為贏利，變負號為正號，誰做的更完善，誰才能吸引消費者。誰讓更多的消費者參與其中，才能真正的產消合一。
從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。說的好唱的更好，但是如果靠每一個獨立的個體，只能是學說逗唱，最終不過是美夢幻影。再大的水滴，也難逃被蒸發的宿命，只有匯聚成汪洋大海，才能洶涌澎湃。但沒有水溝，水滴是不能匯聚成河的。先解決匯聚的涓涓細流，避免被蒸發的命運，才能談波瀾壯闊。誰來做水頭？怎么匯溪流？這些也許是更實際的探討。
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