毛為何要“文革”而非“機(jī)制”？
有人認(rèn)為，毛的文革失敗是沒有把工農(nóng)群眾主導(dǎo)國家政治的理想作為一種機(jī)制予以制定并傳遞下來。那么，中國的當(dāng)今憲法上規(guī)定是“社會(huì)主義公有制為主體”，“無產(chǎn)階級(jí)專政”等，這可是憲法上的機(jī)制呀！那為何通鋼還被嘲笑“國有情節(jié)”呢？為何敢于和憲法作對(duì)說“不論姓資姓社”呢？可見“機(jī)制”這個(gè)東西，在中國的當(dāng)代政治文化里，是可以被玩來玩去的，比妓女還不如。
顯然，就算機(jī)制在那了，但機(jī)制是否發(fā)揮作用，還取決于背后的因素。以印度為例，學(xué)西方學(xué)得很徹底了吧？所謂的機(jī)制比美國還要健全吧？但印度為何成為不了強(qiáng)國？這是當(dāng)今中國的走資派拼命回避的問題。
毛正是要解決機(jī)制背后的因素才發(fā)動(dòng)“文化”大革命的。毛認(rèn)為，機(jī)制是否能有文字規(guī)定的那樣的實(shí)行效果，主要取決于背后的文化。
毛看到了機(jī)制背后的文化毒瘤：比如中國民眾對(duì)“官學(xué)商”三角的恐懼和奴性。毛知道貫穿中國兩千年的“官學(xué)商鐵三角”文化是不允許群眾主導(dǎo)機(jī)制的存在和長壽的，所以毛澤東直接拿起刀對(duì)著文化毒瘤而去。而維護(hù)“官學(xué)商”秩序的恰好是孔子學(xué)說，所以文革也要批孔子，就是要把孔子學(xué)說中的“官學(xué)商”毒瘤割掉。
文革的精神為何是“造反有理，革命無罪？” 為何毛在文革大肆強(qiáng)調(diào)鳳姐的“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬？”
因?yàn)闆]有這個(gè)文化精神，就不會(huì)有統(tǒng)治階層對(duì)底層的尊重。底層贏得尊重的辦法就是要能夠?qū)λ^的上層階級(jí)造成威脅。尊重是靠斗爭得到的，不是靠講法律得到的。比如，通鋼工人如果和吉林的國資委講法律，能把國有企業(yè)保住嗎？憲法都說“公有制為主體”呢！顯然不能。但如果通鋼工人用法律手段以外的斗爭方式解決問題—比如打死了資產(chǎn)階級(jí)代表---資產(chǎn)階級(jí)就又尊重法律了。
所以，中國人如果沒有斗爭精神，就沒有以法治國。西方的資產(chǎn)階級(jí)民主也是在殘酷的的流血斗爭后才慢慢意識(shí)到對(duì)底層百姓尊重的重要性，才建立起獨(dú)立法律體系和政治選票制度的。即使這個(gè)所謂的資產(chǎn)階級(jí)“獨(dú)立”法律體系，也是靠著掠奪弱國的資源來給底層百姓基本的生活而實(shí)現(xiàn)本國和諧的。
這就是為何印度不能發(fā)達(dá)的原因：因?yàn)橛《葟膩頉]有經(jīng)歷過殘酷的階級(jí)斗爭，相反卻接受了沒有經(jīng)過斗爭考驗(yàn)的“民主法律體系”，用法律形式規(guī)定了奴性的正當(dāng)性---比如種姓制度---，而印度又沒有本事去掠奪其他國家的資源，所以注定印度永遠(yuǎn)成不了大國。
而毛澤東的強(qiáng)國思想恰好是要打破奴性和被外族掠奪的可能性，所以毛時(shí)代中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于印度是必然的。而鄧小平的改開，反而使印度又重新拉近了和中國的距離。想想看，當(dāng)年中國何嘗把印度放在眼里呢？
毛澤東認(rèn)為，只有在文化上樹立了工農(nóng)主導(dǎo)的思想，工農(nóng)主導(dǎo)的民主機(jī)制才有可能。官商學(xué)三角的法律是殘酷壓制奴役百姓的法律，這種惡法有不如無，因?yàn)閻悍ㄖ粫?huì)激起受壓迫者對(duì)法律的仇恨，是真正破壞法制建設(shè)的毒瘤。看看今天的中國法律， 惡法多的是，所以當(dāng)提出以法治國這種口號(hào)時(shí)，得到的是嘲笑的回應(yīng)。
今天的中國社會(huì)，法律比以前多了一百倍，可妓女多了不止一百倍，黑煤窯死的人也多了不止一百倍。這就是惡法的法制社會(huì)。你看右派天天批判毛澤東不講法制，但右派們從來都要回避的是：今天的法律可謂非常繁苛齊備了，但社會(huì)道德治安卻比毛時(shí)代壞了十倍。今天中國那些精英天天高喊“以法制國”的口號(hào)，但什么是“以法制國”的內(nèi)涵，卻是從來連半句都說不出來的。中國那些精英就是用“法制”來迷惑百姓，從而實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)專政的。
當(dāng)年毛為何要在文革前批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)？原因就在這。但毛發(fā)現(xiàn)怎么批也沒用，所以只好再搞文革。中國的法制文明在官學(xué)商鐵三角文化消除之前是絕對(duì)建立不起來的，這是毛澤東為何講“文化大革命一次還不夠，至少還得三次四次”的原因。
我對(duì)中國的未來充滿信心，因?yàn)槊珴蓶|早就開好了藥：文化大革命。
這種革命，不論代價(jià)多高，只要和中國歷史上反復(fù)重演的朝代更替相比，卻是最人道的一種方式。
而摸石頭過河，無論表面多溫情脈脈，最終是溫水煮青蛙，把中國帶回千年的動(dòng)亂輪回中去。不信嗎？只要我們?nèi)サ艚裉旄呖萍嫉幕ミB網(wǎng)、去掉毛時(shí)代的雜交水稻及核武器，則今天的中國，和歷史上的封建王朝有多少區(qū)別？
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