八達嶺的沉思
田忠國
又是一個漫長的長夜。
每次黎明從長夜中醒來，我都暗自慶幸：你終于從精神死亡中活過來了。但是，隨之揮之不去的問題是，你真的活過來了嗎？在我生命的字典中，生，就是對自我的忘卻，對云云眾生的關注，為云云眾生的現在與未來思索、為國家的前途命運而焦慮。你曾經在年初一的夜晚，孤寂的敲擊鍵盤，同群魔獨斗。面對殂殺毛左的跟帖，面對世界性的經濟大戰，你苦苦尋覓著戰略制勝的途徑，但同時，你也為張宏良等等一個個毛左的安危而擔憂。
但什么是毛左呢？
通過對大量殂殺毛左的跟帖的研究，發現，凡是站在人民大眾立場上，為人民大眾利益、為黨和共和國前途命運、為捍衛中華人民共和國憲法、為中華民族第三次騰飛而思索的帖子，都被稱之為毛左，而那些以美國維護美國利益，踐踏中華人民共和國憲法，經濟改制完了又以政治改制為攻堅目標的人，不是政治精英，就是知識精英，法學精英呢，則以向人民大眾專政為目標，紛紛祭起了“解放思想”的大旗，而站在人民大眾立場上，為人民大眾利益、為黨和共和國前途命運、為捍衛中華人民共和國憲法、為中華民族第三次騰飛而思索的人，全都是現代化的攔路虎。再研究研究某些高官和知識精英（智囊）的文章，不難發現，他們所謂的現代化，一是私有化，二是美國化。美國化也就是殖民化。所以，在他們看來，中國革命打斷了中國現代化進程，因此，他們由毛澤東晚年罪大惡極，推定中國革命也是罪大惡極，而現代化的目標，就是接續蔣介石封建統治加官僚資本主義的事業。
回望整個人類歷史，我們不難發現，從奴隸社會到封建社會，再到資本主義社會，或者，再到前蘇聯的社會主義社會，精英替民眾當家或者代民眾當家具有源遠流長的傳統，但到了毛澤東時代，精英當家的歷史到此突然而止，而且逆歷史潮流而動，代之而起的是大眾當家，那些為當老爺奮斗好多年的人，當不成老爺也就罷了，但毛又非讓他們和人民大眾同吃同住同勞動不可，同泥腿子同吃同住同勞動本身就大降老爺的格，但如果不聽泥腿子意見，自行其事，毛還把打倒權、造反權交給泥腿子，當老爺的機會一點出不給，從這個角度說，他們恨毛反毛再自然不過了。
假如換上咱，咱雖然雞腸狗肚，只會玩玩投機性文字，剩下的也就是有點禍國殃民的本事，但卻自認為有總理之才，而且還把當總理的目標鎖定在幾年之內，如果毛把咱一擼到底，打碎了禍國殃民的好夢，咱會如何？毛一去世，咱有了翻身的機會，而且把毛的逆歷史治國的方向扭轉過來，恢復到當老爺的歷史，咱當上了老爺，不罵毛澤東八輩祖宗才怪。有人可能會怪咱這話無良知，但其實，講良知是泥腿子和毛澤東那樣沒出息之類的人的事，與老爺無關。與老爺有關的只是舒舒服服打橋牌，快快樂樂發大財，再就是一心一意把毛耽誤咱當老爺的時間補回來（發展）。
當然，光咱這一輩享受享受老爺的福還是不行的，還要一定把當老爺的權力一代代傳下去，傳之久遠，這才能含笑九泉，沒白當了老爺一回。你看那個馬賓，一點福沒有，讓毛澤東整了一把，該他享福了，他卻大喊什么文革搞對了，用咱山東話說，就是這個人不知好歹，放著好日子不過，拉槍桿子攮牛。但是，千萬不要忘記，對泥腿子是對的東西，對當爺的人來說就一定是錯的。所以啊，文革是中國五千年歷史上最大的浩劫，這一點絕對不能改，不能變，因為，一改一變咱這當老爺的老爺就沒得當了，而且還要看老百姓臉色行事。你看現在多好，我說公有制不好，拿到咱家就好了，于是東西就到咱家了。
唯一令咱放心不下的，就是毛澤東留下的這個體制，一旦有個毛左出現，咱改制改到家里的東西說沒有就沒有不說，說不定還會大禍臨門。所以啊，經濟改制改完了，剩下不多的那些東西，就留給政治攻堅者折騰吧，不留點東西讓政治攻堅者折騰就沒動力啊。再說，體制不除，后患無窮。試想，如果沒有毛澤東留下的這個體制，咱怎么可能翻身？咱能翻身，毛左們也可能翻身啊。再說，知人知面不知心，毛澤東閱人無數，洞察秋毫，但還是讓咱蒙住了他的眼睛，誰又保證看人不走眼呢？
體制一了，一了百了。
有人說毛澤東棋高一著，叫咱說啊，錯，這些人有眼不識金鑲玉，拿著北京奧運金杯當尿壺，咱委托美國培養出的吳大將，一篇政治改制的文章能頂一個師，在咱主流媒體上放，一炮能炸破半邊天，幾炮下來中國就永遠成了“中美國”。他毛澤東有誰支持？也就是一群泥腿子，你看咱，前有吳大將開道，后有老美撐腰，咱怕誰？怕泥腿子的歷史早過去了。
你看，他毛澤東說泥腿子創造歷史，什么叫無知？這才叫無知，誰見過歷史書上有記載泥腿子的？中國不就出個陳永貴？陳永貴也還當過副總理。讓泥腿子當副總理，讓全世界都笑話咱中國沒人才。所以啊，歷史是美國培養出來的，在中國當官，或者當精英，為美國義務服務的精英創造出來的。
現在還有泥腿子談國際戰略、經濟發展之類的，簡直是笑話。什么是國際戰略、經濟發展？中國生產、美國享受，掙來美元再送到美國叫國際戰略；泥腿子生產，歸我享受叫發展。勞動不創造價值，什么創造價值？交換，所以呀，青年人應學會交換，如果有人掉水里了，交換的機會就來了，如果沒有人掉水里去，就得創造機會。肉里加點瘦肉精，奶里加點有毒的東西，就創造了交換的機會。有人說我去某某省搞調研，給錢多的我就夸他好，給錢少的我就罵死他，這說明這些人不懂經濟學，不會創造交換的機會，沒有交換的機會，哪里有價值？你看我，到美國一受訓，就成了經濟學家，為美國辦事，為美國說話，中國的錢我也拿，美國的錢我照收，而后把錢存到美國，給中國創造了GDP，拉動了經濟增長，也為創造價值創造了機會。當然，各人的條件不同，機會也有不一樣，有權的呢，多賣幾個官給有錢的，他得官，你獲利，這就叫經濟學。所以啊，中國要改制，必須改制，不在政治上改制，老百姓機會不均等，財都叫貪官發了。
什么？良心？經濟規律不講良心。
毛澤東時代為什么不發展？就因為他老毛講良心。十萬塊錢一個人拿，到五星級賓館就能好好享受一下，如果十萬塊錢十萬個人拿，一人一塊錢，別說去五星級賓館了，就是進理發店還得五塊錢呢。什么？同樣條件下毛澤東時代能創造五十萬，但就是能創造五十萬，十萬個人分也就是一人五塊嘛，發不了財。所以，毛澤東不懂經濟。
遠方，山頂上的一抹陽光，如血似雨的揮灑開來，試問，那是中華民族如血的泣訴，還是中華民族新的希望？……
2009-11-28
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