不知道從什么時候開始，具有中國特設的社會主義新中國誕生了一個跨世界的新詞“房奴”，不知道其現(xiàn)實意義是什么？就其表達的本意無非就是說一個人勞其一生就是給一套房子當奴做馬，其本真的表述，真是何其形象，表達當今的某些買房一族何其貼切。那么我就想了，第一，一個人勞其一生做牛做馬當奴隸，奴隸主真的就是房子嗎？第二從社會制度來說，我們現(xiàn)在是和諧的中國特設的社會主義新中國，既然是社會主義國家，人民當家做主人，為何國家會把主人當奴隸用，而且還作為國家制度。故，從上兩點疑問，比較現(xiàn)代房奴制度與封建土地制度，考究我們現(xiàn)代社會主義制度的優(yōu)越性和社會發(fā)展的趨勢。
第一：看地主和奴隸主“房子”的比較。
地主是封建時代擁有大量土地的主人，因為土地屬于地主，而農民是沒有土地的人，農民要生活，要種地，必須依靠和租借地主的土地，而農民的勞動果實會在成熟后，必須給國家和地主交糧食，而自己使用剩下的糧食生活。為了使農民一輩子永遠地為地主勞動，地主們往往就會讓農民把大部分的勞動果實上交給地主，作為使用地主土地的租金和稅收，而農民自己剩下的糧食僅僅夠生活用而已，有時候糧食歉收的話，可能必須上交全部的糧食，而自己可能什么都得不到，最后只能成為地主的奴隸。一輩子只能依靠地主才能生活。
房子是現(xiàn)在社會大量從農村或縣城出來的上至有錢的、有權的、金領的、白領的、灰領的、無領的，已經買房、準備買房、打算買房人的“主人”，如果房子是房奴的主人的話，那么農民的主人應該是土地才對。難倒房子比土地高級，那么我們按傳統(tǒng)把土地的主人叫地主，還是把房子的主人叫“房主”吧。那么我們現(xiàn)在的房奴就是在為房主打工，但是擁有一兩套房的自然不叫“房主”，而是擁有大量房子的主人才是，比如大的開發(fā)商呀，但是他們現(xiàn)在又不是傳統(tǒng)的房主，坐等房子吃飯的，他們還有一個身份是商人，形成了地主與商人的集合體，就是開發(fā)商。形成的結果就是在土地上修建的房子使得大多數人都成了房奴。
總結：可見我們現(xiàn)在社會制度依然沿襲了封建土地制度，鼓吹房子才會使人具有尊嚴，有房子才有家，使得人們寄生于必須要有房子的壓力，成為房子的奴隸。其實現(xiàn)代的房主就是穿著商人的地主，叫做開發(fā)商。（難倒人們沒有認識到這樣的社會制度本質，那些房奴的人沒有這樣的思想，甘心做房奴。我看未必，我相信每一個人都是有思想的，而且思想不再我之下）
第二比較現(xiàn)代社會房奴制度與封建土地制度的異同
封建土地制度，是封建國家得以安生立民，讓人民必須依賴土地才能夠得以吃飯、穿衣的存活的關鍵，如果地主離開土地，地主將不會有任何工具可以讓農民心甘情愿一輩子為其勞作的根據。而國家也沒有任何發(fā)展經濟的方式讓人民不斷地為封建國家創(chuàng)造財富。封建國家將無以立國。所以土地不光是封建地主存在的依據，也是國家存在和發(fā)展的基礎，離開土地，就沒有封建的國家。而土地就封建時代來說，也僅僅是農民依靠不停地在土地上勞作，而生產出來的社會果實的基礎。幾乎是當時社會經濟和社會財富的總和。但是我們還是要看到封建時代的社會產品不光是從土地上長出來的農產品，還有很多工藝品和加工食品和衣物等，總體的來說一切的經濟社會產品的來源均是得益于土地的產出。所以土地就是封建制度經濟和社會的全部。
現(xiàn)代社會的房奴制度，不知道從什么時候我們偉大的和諧的具有中國特設的社會主義新中國開始實行了這樣簡單的，具有封建制度傳統(tǒng)的以房子作為國家經濟發(fā)展基礎和社會關系管理的戰(zhàn)略決策。第一從開發(fā)商來說，房子作為國家的經濟基礎的話，要使的國家的GDP不斷增加，看起來經濟繁榮富強，那么就得把房子賣得越來越高，不光是開發(fā)商欲求的，而且理直氣壯是為國家的經濟發(fā)展考慮，是國家戰(zhàn)略的一部分。自然房價應該越來越高，至于高到什么程度，就看國家戰(zhàn)略的高度有多高了；第二，作為地方政府和國家來說，土地說是人民的，人民是土地的主人，但是政府卻在為主人做主，把地賣給開發(fā)商，只要政府作為土地的壟斷賣出者，那么開發(fā)商就沒有給政府還價的機會，只會與政府一起合作，開發(fā)商把土地價格抬上去，政府幫著把開發(fā)商的房價抬上去。因為土地成了政府的大多數的唯一收入來源的時候，那么這個政府已經具有了封建國家的完全的經濟屬性了，國家的大部分收入來源依靠土地，而且從可持續(xù)性來說，現(xiàn)今的中國政府沒有封建政府考慮的長遠，畢竟土地拿出來賣的話，總有賣完的一天，雖然規(guī)定就使用期是70年，可以70年一個周期的賣，但是我不相信賣自己的土地就會增加社會的財富，那么這個政府也算太卑鄙了。是一個商人的政府，做生意的對手竟然是自己的人民。竟然還號稱自己是社會主義和諧國家，也不恥天下國家的恥笑，如此的國策制定者，還有宣傳者，難倒真讓天下人見識世界上5千年的禮儀國家出現(xiàn)如此的無恥之徒，而且國家執(zhí)政者也執(zhí)行，真是滑天下之大稽。中華之恥，華人之恥。第三，作為房奴的當事人，有人甘愿去為該無恥的政策奉為至寶，因為他們相信國家的任何宣傳，包括堅持社會主義，包括和諧，包括人民是國家的主人，國家是人民的國家。他們愛中華，愛國家（他們把國家的具體所指搞清楚沒有，值得商榷），所以相信這個國家的一切宣傳。因為他們曾經真實過，一旦悄悄變臉，一些麻木和遲鈍的國人依然走不出自己的認識。所以甘愿當房奴者有之；然后還有主意不定者，看到身邊朋友已經成為有房一族，在朋友的慫恿下，也奮然毅然決然成為買房一族，把自己鎖定為房奴，為了這個國家發(fā)展、為了這個國家的經濟決策成為了“光榮”的房奴；再就是對房價期待型的，希望房價可以回歸，讓房子成為自己的夢想，為了有一套房子，自己應該為了房子而奮斗，以證明自己很努力、很堅持；可能這樣的人在這個以房子立國的國家里辛苦一輩子也休想擁有一套房子的了，因為這就是這個社會主義國家的國策，就是要把人民拴在房子上，讓人民為了房子而奮斗，不要亂想。
還有一類就是房奴制度的反對和抵制者，這一類鑒于國內情勢不便評說（恰恰說明了當年gcd草創(chuàng)時期面臨的白色統(tǒng)治，不說就不說吧，就當不明真相的群眾圍觀當政者）。當然要想過上人民的幸福日子，房子只是一個方面了，這個社會主義國家還在房價后面設立了重重的坎，醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等等多重安全設置，人民要想過上幸福的生活，和諧的太平日子，先把這些顧慮打消了吧，否則，人民的生活還是不能幸福的。為什么國家不能取消這些阻擋人民幸福生活的障礙呢？因為這個當以為人民才是他的大敵，只有人民有不斷的煩心事，人民依靠政府了，那么人們就會安心的聽任政府的使喚，人民于政府的關系，人民與人民的關系就和諧了。這就是這個社會主義國家的立國戰(zhàn)略決策。
總結：好像封建時期的國家戰(zhàn)略就簡單多了，僅僅以土地就搞定了全國人民的關系，而且建立了豐富而和諧的封建科技文化制度；而現(xiàn)代化的社會主義新中國卻使出了十八般武藝，用心良苦呀，那就讓我們的人們，房奴、醫(yī)奴、教奴到老了還成為老奴，在這個和諧的奴隸社會國家，社會真幸福呀，因為除了當權者，所有的人都是奴隸。這就是偉大的社會創(chuàng)舉吧，五千年中國人的關系出現(xiàn)的新變化更古未有。有如萬里長城一般的世界奇跡。中國人難倒就是奴隸命。
天下誰人笑，無人應蒼生。
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