“珍珠翡翠白玉湯”的理論為什么能成為真理？
悟宇
“珍珠翡翠白玉湯”的理論在當代中國成了真理，其實就是滿世界乞討來的雜七雜八胡言亂語拼湊起來的歪理邪說，什么貓論、國企冰棍論、人性本自私論、體制論、效率優先兼顧公平論，商品經濟論沒編造好又改成市場經濟論，經濟理論的三駕馬車論，低工資外向型經濟論，普世價值觀。亂七八招的一大堆“珍珠翡翠白玉湯”的理論都是假科學發展觀。
毛澤東時代就一個為人民服務論，群眾路線民主為人民服務，實踐群眾路線民主，自然產生人民的主動信仰凝聚力，產生官、學、民凝聚起來的創造力，這就是實踐的真理。
中國的知識精英們的信仰都是為了自私自利的服從式信仰，他們對強勢的奴性服從是為了對弱勢的欺辱壓迫剝削。他們的信仰是虛假的，他們只為自己謀利益，自私的人是沒有真信仰的，為了自私他們可以隨意改變信仰。他們的信仰只有維護他們專制權威的作用。中國的納粹法西斯專制精英為了專制升官發財做貴族，能理性的把“珍珠翡翠白玉湯”喝到嘴里，還能品出特色味道。所以，中國的真理總是由權力決定的，在中國真理總是被權力發展，換個領導真理就被發展一次。所以，“珍珠翡翠白玉湯”的特色理論就能成為真理，“珍珠翡翠白玉湯”的特色理論本來就是滿世界乞討來的雜七雜八胡言亂語拼湊起來的，本來他們也知道那狗屁理論就是狗屁不通的歪理邪說，但是，為了升官發財做貴族就必須假裝信仰。
中國知識精英最擅長的是騙民心吃民肉喝民血的厚黑吃人血，用文字語言思想文化騙民心，用自私的社會性行為文化吃民肉喝民血?！罢渲轸浯浒子駵钡奶厣碚摼褪钦f一套做一套，說著仁義禮智信，做著男盜女娼。說的是堅持四項基本原則，做的是專制壓迫剝削私有化。喊的是毛澤東思想萬歲，做的是凡是攻擊毛澤東否定毛澤東的人全部成了主流精英。凡是真正信仰毛澤東思想的人全部被排擠清除。
什么是科學?科學沒有權威，只有不斷的探索、發現、創造。毛澤東寫的矛盾論和實踐論就是為了說明真理在不斷的探索、發現、創造實踐中，不在文字中。
人認知世界依靠三種工具，也是探索、發現、創造的工具。第一種是感知力，第二種是文字語言思想，第三種是機器儀器工具，三種工具其實都有極大的局限性，都需要發展提高。三個工具在實踐中結合合理應用互相幫助才能更多的認識世界。把三種工具結合合理應用能力就是人的能力，我管這種能力叫實踐性智慧，這種能力只能在實踐中鍛煉提高，在實踐鍛煉中需要補充文字思想“營養”，這種實踐性智慧能力的大小決定是否是真人才。絕不能單獨的把三種工具的任何一種當做檢驗真理的標準。
文字理論說明的事物發展普遍規律也只是用普遍規律這個工具探索、發現、創造。文字思想并不是真理本身，只是精神營養和創造工具，營養就是需要補充什么營養就補充什么營養，絕不能把文字文化搞成十全大補丸強行灌輸。工具就是需要什么工具就用什么工具，不能把螺絲刀當鑿子用。中國知識精英們最喜歡書呆子趙括那樣的學富五車夸夸其談式的假人才，其實就是思想的乞丐精神的奴才。所以當代中國的30年教育改革把文字知識當成了唯一判斷人的能力的標準。
把死記硬背更多的文字理論當做判斷人才的唯一標準，各種文憑只是證明某個人死記硬背得知識更多而已，做所謂的知識分子，這就是中國三十年教育改革的悲哀。那些狗屁不懂的知識分子用仇恨否定毛澤東的教育思想，自以為是比毛澤東懂得教育。毛澤東的實踐論就是讓人在實踐中學習，學習實踐需要的知識，在實踐中提高應用知識的能力，提高應用機器儀器工具的能力，提高實踐性智慧。
人的錯誤行為都是因為把三種工具的一種當做了檢驗真理的標準，或者是跟著感覺走，或者是教條主義，或者是用機器儀器證明是否是科學真理。
毛澤東永遠是用三種工具在實踐中發現真理，真理在實踐中，不在文字中就是毛澤東的實踐論矛盾論要說明的問題，文字理論說明的事物發展的普遍規律也只能在實踐中才能循環漸悟理解，難免會犯錯誤，不教條的執行不變的理論就能改正錯誤。自從實踐成為檢驗某種文字理論是標準真理的時候，否定毛澤東思想就開始了，文字成為標準真理，就是用永恒不變的理論思想指導永恒變化的實踐，是典型的官僚教條主義。
父母與子女的關系惡劣，證明了父母們的愚蠢。官、學、商精英與人民群眾的水火不容關系，在證明官、學、商精英們的愚蠢。，領導者與被領導者的關系就是實踐，證明著領導者的指導思想是否是正確。如果領導者們用專制的理性逼迫被專制者們理性的順從專制，其結果必然是領導者與被領導者的關系變成了水火不容，結果是專制精英們必然會產生分裂形成多黨派，或者黨內拉幫結伙分派。就是必然的要引起反抗，專制精英們的分裂多黨派和拉幫結派的抗衡不是民主，那是在爭奪專制權。宣傳的再好只能證明你們的虛偽。群眾路線民主就是官、學、商、民平等和諧團結合作，形成的是主動信仰凝聚力，凝聚起來的是人民的創造力，這是國家的生命力發展力。
馬克思主義毛澤東思想就是對納粹法西斯精英黨專制的造反，反抗納粹法西斯專制精英們專制思想意識形態，馬克思主義毛澤東思想是為了人民解放思想獲得思想自由，真正的真理是在實踐真理中獲得了人民群眾的主動信仰凝聚力，絕對不是逼迫人民群眾服從文字語言真理，不服從的就斗爭。并不是很多人都能從文字中感悟覺悟真理，大多數人是在現實中選擇信仰的，事實的做到了群眾路線民主，事實的做到了為人民服務，不懂得文字真理的人民群眾也會產生主動信仰凝聚力。馬克思主義毛澤東思想反抗政治精英專制，主張人民做過家主人，人民群眾主政、參政、議政。馬克思主義毛澤東思想反抗精英們用壟斷生存資源剝削剩余價值，這種對專制的造反有理。領導浮夸風、瞎指揮風的專制精英們的精英治國專制問題越來越嚴重，主張精英治國的專制精英們已經形成了專制精英集團當權派，群眾路線民主受到了極大的打擊破壞。是專制精英對群眾路線民主的造反引起了文革群眾路線民主運動的反擊。
毛澤東在建國初期的講話中就批評過過，說有人在建國后就開始反對繼續搞群眾路線民主，他們要搞精英治國。他們說在沒有取得政權的時候需要用群眾路線民主爭取人民群眾的民心，在奪取政權以后就不需要繼續搞群眾路線民主了，應該搞精英治國。到底是誰把奪取政權時期群眾路線民主當成了騙民心的伎倆？事實就是毛澤東在建國后就開始了用群眾路線民主思想與這種精英治國思想斗爭了，從建國初期一直斗爭到文革時期，直到毛澤東去世時還希望把文革進行到底，希望群眾路線民主與納粹法西斯精英專制思想斗爭到底，取得最后勝利，這就是繼續革命。
專制精英們重復宣傳了幾千年精英專制思想，精英專制思想已經形成了頑固的傳統性的社會性行為文化，是一種大眾的社會性行為文化，文革就是在搞社會性行為文化革命，這場社會性行為文化革命極大的沖擊了頑固的傳統性的精英專制社會性行為文化，中國的官僚精英知識精英們的傳統性的精英專制社會性行為文化受到了極大的沖擊，打擊了他們的精英專制獨尊心，使他們對群眾路線民主對人民群眾產生了極大的仇恨，他們當然最仇恨創造并實踐群眾路線民主的毛澤東。所以，我們看到當代專制精英們是最仇恨人民群眾的，同時也是最仇恨毛澤東的。是他們的把毛澤東和人民群眾當做一個階級，對毛澤東和人民群眾發動了復仇階級斗爭運動，這個復仇階級斗爭運動搞了30多年了，他們對毛澤東對人民群眾搞了30多年浩劫了，還沒完沒了呢。繼續搞精英專制一切，繼續剝奪人民群眾的思想自由，繼續剝奪人民群眾的政治民主權，繼續掠奪人民群眾的生存資源。結果就是必然的在人民群眾中自發的形成了毛澤東熱，是專制精英們用他們的仇恨階級斗爭的殘酷現實覺醒了人民群眾，人民群眾懂得了毛澤東和人民群眾是屬于一個階級的，人民群眾發現毛澤東與人民群眾被專制精英階級視為敵對的階級敵人，所以人民群眾的飯碗被砸碎，所以人民群眾的生存資源被專制精英們掠奪壟斷，所以人民群眾的大鳴、大放、大字報、大辯論自由被剝奪。人民群眾在毛澤東時代獲得的一切政治權，思想言論自由權，生存資源，有尊嚴的做人權，逐漸的被專制精英們剝奪。
事實證明，否定文革就是否定群眾路線民主，就是否定馬克思主義毛澤東思想，人民群眾的民權從否定文革開始被逐漸剝奪。堅持群眾路線民主就是繼續革命。群眾路線民主是真正的民主，專制精英對群眾路線民主的造反無理。專制精英對群眾路線民主的造反引起了浮夸風，引起了瞎指揮風，引起了官僚欺壓群眾風，引起了文革運動，引起了拉幫結派奪權風，就是瘋狂的破壞群眾路線民主，并且在文革中產生了精英專制與群眾路線民主的激烈斗爭，專制精英們故意制造混亂破壞群眾路線民主。在毛澤東去世以后專制精英們就拉幫結派奪權搞精英專制，把毛澤東搞群眾路線民主攻擊成獨裁專制。毛澤東搞群眾路線民主逼迫精英們與人民群眾平等做人，毛澤東逼迫精英們實踐群眾路線民主，官學民平等和諧合作就是獨裁專制。他們搞精英專制治國就是民主。這就是中國知識精英們傳統的頑固的虛偽、造謠、顛倒黑白、指鹿為馬的行為文化。
人類社會不可能存在個人獨裁專制，任何人都不可能依靠自己的力量獨裁專制整個國家整個社會。民主與專制的斗爭就是群眾路線民主與納粹法西斯精英專制的斗爭。專制精英們為了掩蓋精英專制這個真相編造了個人獨裁專制謊言，個人獨裁專制這個謊言是典型的被專制精英們用無限重復宣傳變成了真相，用這個個人獨裁專制假真相掩蓋了精英專制這個真相。
精英治國就是納粹法西斯精英專制，納粹法西斯精英黨專制就是精英們專制控制思想意識形態對人民灌輸、洗腦、欺騙、愚弄，就是精英們專制政治權，就是精英們壟斷一切生存資源，他們專制控制了人民群眾的思想，使人民群眾失去了思想自由。他們專制了人民群眾的政治權，使人民群眾失去了參政議政權。他們壟斷生存資源，是人民群眾的生存權發展權被他們精英控制。所以說，這樣的精英專制就是納粹法西斯專制。
精英們就是用納粹法西斯宣傳專家戈培爾的宣傳伎倆，謊言重復宣傳就能變成真相。精英們就利用權勢財勢壟斷專制宣傳工具，重復宣傳精英專制思想，重復宣傳個人獨裁這個謊言掩蓋納粹法西斯精英專制這個真相。
納粹法西斯專制精英們掠奪壟斷生存資源的手段就是首先假借政府這個傀儡的出售權，他們的官僚法律也是弱肉強食的陷阱，這個弱肉強食的法律陷阱把政府出售地球合法化了。政府成了生存資源中介商，其實就是欺騙人民的傀儡。地球是誰的？政府哪里來的出售地球權？政府哪里來的權力出售地球上的自然資源？政府哪里來的權力出售水資源？是不是陽光空氣都能被政府出售啊？毛澤東為什么強烈反對包產到戶？因為人民公社集體所有制才能使土地產權明晰屬于集體中的每個農民。而包產到戶就是把土地產權不明晰的屬于了傀儡政府，農民只有使用權，最終會利用政府這個傀儡把土地出售給精英私有所有。他們編造的所有權與使用權分開就是把土地所有權虛擬給政府這個傀儡，精英們完全壟斷了土地使用權，利用壟斷土地炒作土地價值精英們獲得暴利資本，這本質就是精英私有化，政府的所有權是虛擬的，是欺騙人民的。
教育問題本來就是人類社會的發展問題的反應。所有人都是被教育對象，教育問題是人人共同面對的問題，是父母與孩子共同面對的問題，把教育搞成父母老師與孩子的對立矛盾是父母老師們的愚蠢，與孩子對立極端化的結果就是孩子的叛逆，這是父母們的罪過，因為這樣的父母并沒有與孩子站在一個立場面對社會問題的教育。同樣，領導們與人民群眾的關系產生對立矛盾是領導們的愚蠢，領導們沒有與人民群眾站在一個立場面對發展中的社會問題。現實的自然環境問題會教育人類，人類會在現實的自然災害中覺悟與自然需要和諧?，F實的社會問題在教育人類，人民會在現實的社會問題中循環漸進的覺悟進步，明白人與社會需要和諧。消滅剝削消滅階級斗爭就是為了建立和諧社會，和諧社會是用階級斗爭消滅精英專制，才能消滅剝削壓迫，消滅階級斗爭。用斗爭消滅斗爭，用戰爭消滅戰爭，用斗爭納粹法西斯專制建立和諧社會。
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