耳邊一直回蕩著奧巴馬的聲音“我們有著共同的人性和好奇”，上?？萍拣^內(nèi)被這種聲音煽情著。我讀過《圣經(jīng)》，知道他說的共同的人性意味著什么：意味著我們每個人都有原罪，都是地球大監(jiān)獄的囚徒，自私是人罪性的表現(xiàn)，夏娃和亞當就是因為貪婪才被逐出伊甸園的，只有信靠耶穌才能重返伊甸園。我不反對他們的宗教及教義，客觀上評價他們的體系是蠻邏輯和豐富的。但我們也不是沒有自己的價值體系，我們無論是道家還是儒家，都是以人性本善為出發(fā)點的。善的最高境界就是大公無私。人性本善是一種信仰，這個信仰內(nèi)核是鑄就在中國人細胞里的。人要走向善，就是要走向心靈，打開心門之日就是心靈呈現(xiàn)之時。而束縛心靈的就是物欲，能夠滿足物欲的就是金錢，當金錢主宰內(nèi)心的時候，就是物欲放逐了心靈。人就回到了獸性。真善美漸逝漸遠，假丑惡就會風行起來。人不再有羞恥之心，人不復為人，大道就消沉了?！ ?/p>
堯、舜、老子、孔子、毛澤東的大德就在空氣中游蕩，看著失去精神家園的后代，一步步主動走上邪路。他們大公無私的理念，人們遺棄了，卻把金錢作為了自己的上帝。自私自利就這樣走入13億人心中。原來我們開放的就是一個物欲的世界，吸收的就是金錢的能量，我們陶醉在五光十色的幻覺里。也許西方人到現(xiàn)在也搞不明白，為什么中國經(jīng)濟發(fā)展了，精神卻一蹶不振了。為了拯救東方，奧巴馬帶著西方的人性觀兜售來了，但他不清楚中國人信錢已經(jīng)到了著魔的程度。即使他派大批傳教士來，只要在一定時間內(nèi)讓人們看不到錢，那信仰上帝也是他的一相情愿的拯救模式。我們對抗物欲幾千年的傳統(tǒng)，與西方人不一樣，就是一直大公無私作為做人的最高境界，即使達不到的，也把那作為圣賢的標準，在這樣的標尺下，整個社會沒有西方的健全的法律，也照樣國泰民安。王朝沒落，朝代更迭，都是執(zhí)政者放棄了這個原則，并且上行下效，大批官員也都走上貪婪之路，才自己斷送自己前途的。毛澤東晚年，批修斗私，核心就在私字上，只要自私自利為價值取向，就是修正主義上臺了。因此他號召人民和干部都要經(jīng)常進行心靈的革命。其實階級斗爭有兩個層面，一則是精神，一則是物質。物質層面，縮小貧富差距，進行社會主義改造可以短期實現(xiàn)，但精神層面很難，剝削階級思想，不斗是不行的。階級斗爭一抓就靈，是有其道理的。任何事物發(fā)展都符合辯證法，社會分化成不同階級了，且差距沖突逐漸增大，即使不主動去斗爭，也會被動去斗爭。斗爭的焦點，就在于干部，尤其各級核心干部的大公無私思想是否具備，沒有就意味著政權已經(jīng)不在人民手中，也就是在無道者手中，必須有替天行道者起來奮斗。這就是為什么毛澤東留下定海神針——辯證法核心標志：落實對立統(tǒng)一的“造反有理”，這是讓自私自利失德者回到大公無私的道路上去?！ ?/p>
大公無私是中國人的信仰指向，落實大公無私就是全心全意為人民服務。放棄這一點，中國就必然走向危亡，必然走向離心離德，必然走向豺狼當?shù)溃嗣褚康木褪亲尮珓杖藛T全心全意服務的，不是豢養(yǎng)寄生蟲的。真正的共產(chǎn)黨員、真正的君子、真正的世界上的白求恩都是不答應的?！ ?/p>
跟隨美國人學習的三十年，失去的物質財富和勞動也沒什么，自上而下失去了大公無私精神——這最寶貴的資產(chǎn)，才是最可惜的。美國人失去上帝就失去走正確道路的方向，奧巴馬和其背后的利益集團就是失去了上帝信任的，他們發(fā)動的戰(zhàn)爭，造成經(jīng)濟災難，就是魔鬼蹂躪著世界。我們是受害者，我們還沒有辨別清楚他們是披著上帝外衣的撒旦，還在跟撒旦稱兄道弟，這是讓十三億都下地獄呀!他們攜帶著罪惡的人性，來指教我們大公無私的傳統(tǒng)，就是對真善美的褻瀆，對中國人的精神閹割。
我們見到的是忍讓，見到的是和為貴，一群賣國者、不知不覺者正走向不歸路。人民的未來，只有回到大公無私信仰才是必然的選擇。否則即使肉身還在，心靈已經(jīng)被撒旦指揮。即使不能改天換地，獨善其身還是可以的吧？大家都獨善，就形成了共善，大公無私回來就指日可待了。要想找個榜樣和精神依托，毛澤東就是，他就是大公無私的真正傳承者。回到大公無私的路徑就是回到毛澤東的旗幟下，就是踏上了真善美的道路?。。〔还芗俪髳喝绾喂?，他的光輝都將驅逐烏云，帶給世界光明，因為他就是紅太陽！
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