糊涂蟲、應(yīng)聲蟲……中國人“蟲詞”之精妙
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2009-11-18
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來源：烏有之鄉(xiāng)
中國人“蟲詞”之精妙
中國的漢族在歷史上是個農(nóng)耕民族。因此，來自他們實踐的語言文字，往往和“農(nóng)”有關(guān)、是由對“農(nóng)”的觀察而來。比如，農(nóng)民種莊稼，免不了和蟲打交道，因此，由“蟲”組成的詞匯，就顯得特別豐富，不僅為無數(shù)的中國人喜愛，而且被運用得得心應(yīng)手。
這里略舉幾例，看看中國人的“蟲詞”的豐富性與運用之精妙。如：糊涂蟲。比喻那些不明事理的人；應(yīng)聲蟲。比喻那些胸無主張，隨聲附和他人的人；害人蟲。比喻損人利己、干盡壞事的人；可憐蟲。比喻懦弱愚昧的可憐人。懶人，被稱做懶蟲；坐享其成，不勞而獲地去貪污、和侵占國家、集體財產(chǎn)者被稱為蛀蟲，等。此外，還有“象條蟲”、“象條龍”的說法。總之，各種人、各種行為、狀態(tài)的人，都可以拿蟲來比喻。不僅“可以拿蟲來比喻”，而且，離開“蟲”，你想不出更好的詞匯去形容他，簡直是非蟲莫屬了。
農(nóng)耕社會生產(chǎn)實踐中提煉出來的這種“蟲詞”的多樣性、豐富性，決定了其運用的廣泛性和針對性。上到達官貴人，下到平民百姓，幾乎無不運用過這些“蟲詞”予人，或被人家把這種“蟲詞”用到自己身上。不信你想想：晚上輔導(dǎo)自己的孩子做數(shù)學(xué)題作業(yè)，結(jié)果孩子老是聽不懂，你因想看電視而沒有了耐心，隨口而出“糊涂蟲”，罵了孩子。再想想過去，自己不也被老師和父母說過糊涂蟲嗎。至于“應(yīng)聲蟲”，那體會就更多了。單位（機關(guān)）開大會，領(lǐng)導(dǎo)在會上做報告，老奶奶的裹腳布似的，聽眾巴不得散會，結(jié)果，報告者話音剛落，那個會議主持人，就1、2、3、4，甲、乙、丙、丁地說了一通“重大意義”、“重要精神”等，講個沒完，那些巴不得散會的人，心里忍不住在罵一句：應(yīng)聲蟲。我想，除非你一輩子沒有參加大會，凡參加過大會的，一定有過這種經(jīng)歷。當然，上面說的“糊涂蟲”、“應(yīng)聲蟲”，只是一般的運用，但這種“一般”運用，也是有區(qū)別的：對你的長輩，你不能用這些詞兒，否則，變成有失體統(tǒng)；對你的上級，也不能公開用，最多只能在心里嘀咕，否則，就是自找倒霉。這還是特色社會主義時代。如果時間倒回皇帝老二統(tǒng)治時期，誰敢講皇帝是糊涂蟲？中國歷史上出現(xiàn)過許多的昏君，其在位的時候都被吹捧成“明君”，甚至連放的屁都是香的，大臣們對皇帝的屁話，回應(yīng)的都是“是”、“喳”等。對這些應(yīng)聲蟲，不僅史書上有明確的記載，而且電視的皇帝戲里，都有活靈活現(xiàn)的鏡頭。好在封建社會沒有電視、廣播，如果有電視、廣播，那些大臣還不知要圍繞皇帝的屁話，寫出多少吹捧皇帝的“應(yīng)聲”文章來，那不把今天的史學(xué)家累死？總之，再糟糕的皇帝，當朝的史學(xué)家是不能寫他的糊涂事的。就是司馬遷那么偉大的歷史學(xué)家都做不到。在封建社會是這樣，就是辛亥革命以后，對復(fù)辟稱帝的袁世凱，他周圍的那些人，也沒有誰敢說他是糊涂蟲。按道理，他倒行逆施，逆潮流而動，又和日本搞了賣國的21條。糊涂得不能再糊涂。楊度，就是后來加入共產(chǎn)黨的楊度，還為他的復(fù)辟寫了《君憲救國論》，胡說“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，立憲無望，終歸于亡國而已……故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)，乃圣君英辟建立大功大業(yè)之極好機會。”為袁世凱做皇帝制造輿論。還好，那時寫文章的人，還不懂腦筋急轉(zhuǎn)彎，如果遇上今天練成腦筋急轉(zhuǎn)彎功的筆桿子，把袁世凱的稱帝，寫成“中國特色的三民主義”，把袁世凱的21條，寫成“加速溶入國際板塊”和“與先進的日本經(jīng)濟接軌”也未可知。他如果那樣干了，有可能把孫中山那個大炮也忽悠過去，讓孫中山的身后背上糊涂蟲的黑鍋。當然啦，袁世凱如果思想解放一點，不過分看重那身龍袍和皇帝二字，就掛個總統(tǒng)名，甚至總統(tǒng)名都不掛，讓某個臣下做掛名總統(tǒng)，只需把軍隊拿在手上，自己躲在后面說了算，待遇難道比皇帝少了嗎？地主階級的利益難道不維護得更好嗎？世間沒有后悔藥，如果有后悔藥，我想，袁世凱也會這樣做的。那袁世凱的下場和歷史對他的評價，又是另一回事了。就這一點看，袁世凱自己對自己也辦了糊涂事。結(jié)果，不僅楊度寫了反動文章，既成了糊涂蟲又成了袁世凱的應(yīng)聲蟲，而袁世凱只做了83天所謂的皇帝，就在全國人民的一遍反對聲中倒臺了。
回顧有幾千年歷史的中國，糊涂蟲和應(yīng)聲蟲，往往是不可分的，有糊涂蟲就有應(yīng)聲蟲，有的應(yīng)聲蟲本身就是糊涂蟲，他們往往是一蟲二任。也許有人認為，中國現(xiàn)在已經(jīng)進入工業(yè)化社會，農(nóng)業(yè)也已現(xiàn)代化耕作，農(nóng)藥的使用，早就把大田的蟲子消滅了，“蟲詞”哪里還有用武之地。且慢！“蟲詞”的用處大著呢！請看：有人在英國的大學(xué)演講，公然在通過鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門的這個老牌帝國主義國家的高等學(xué)府，說出自己的國家一百年前封閉落后這樣的話來。那時的中國，落后是落后，十個指頭還有長短呢，同一時期的國家，怎么可能個個象英國先進。但是不能在英國人面前講中國那時“封閉”，英國不封閉嗎？他們允許你向他們單方面輸出商品嗎？直到現(xiàn)在還不允許。他們允許你向他們輸出文化嗎？直到現(xiàn)在也不允許。人家是到處出兵侵略他國，用小布什的話說，那叫“解放”而不是“開放”。英國有史以來什么時候提出對外國“開放”的口號？根本沒有，也不可能有！在英國說一百多年前中國“封閉”，不明擺著等于在說1840年的英國侵華戰(zhàn)爭，是侵略有理嗎？是幫助中國開放了國門嗎？難道鴉片戰(zhàn)爭有功？八國聯(lián)軍火燒圓明園有功？這不是糊涂蟲又是什么！再有，日本的鳩山由紀夫擔任首相后，提出了建立東亞共同體的主張，作為日本國的最高行政長官，出于本國利益需要，提出這樣的問題，任何外國人對他無可厚非。可笑的是，中國有人惟恐慢了節(jié)拍，在鳩山由紀夫的“東亞共同體”拋出不久，竟然跟在日本首相后面，提出了所謂建立東亞共同體的原則，“發(fā)揮”了鳩山的主張。等于公開承認了鳩山由紀夫的“東亞共同體”提的正確、認可了人家的主張。既然人家提出的東西那么正確，你為什么提不出？如果人家提出的東西不正確？你為什么要附和？中國作為亞洲人口最大的新興國家，難道在這樣重大的問題上，非得惟日本馬首是瞻嗎？這不是應(yīng)聲蟲又是什么呢？在如此重大的問題上，跟在日本人后面附和，這樣的應(yīng)聲蟲不是糊涂蟲又是什么呢？！有人還在英國的大學(xué)，大談什么３０年前的中國是貧窮僵化的中國。30年前，中國僵化嗎？新中國建立以后，中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，勵精圖治，在生產(chǎn)關(guān)系上、在上層建筑和意識形態(tài)上、在內(nèi)政、外交上，進行了一系列的變革？奠定了社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這些都是全國人民認可的。哪里僵化了？反觀英國，英國資產(chǎn)階級革命三百多年了，英國的 “君主立憲”制一成未變，封建王權(quán)象征還在。他們不僵化嗎？日本的天皇，曾經(jīng)發(fā)動過對華侵略戰(zhàn)爭，直到現(xiàn)在天皇還保留在那里。英國、日本有誰跑到外國說自己國家僵化的？沒有！英國、日本這些資本主義國家，到現(xiàn)在死抱資本主義制度不放。在某些人眼里，他們一點不僵化？偏偏倒是中國僵化？就是中國真的僵化，難道外國人不懂，非得你口若懸河地去家“丑”外揚？至于中國的貧窮，中國為什么貧窮啊？那是帝國主義侵略的結(jié)果。兩次鴉片戰(zhàn)爭，英國撈了中國多少兩銀子，你應(yīng)該知道的吧？那些銀子如果增殖150年，又該是多少？也應(yīng)該清楚吧？更不要說把那些銀子放在國民教育和經(jīng)濟建設(shè)上的“乘數(shù)效應(yīng)”了。在英國大學(xué)可以講貧窮，但是談到中國歷史上的貧窮，不能不講英國等帝國主義國家對中國無恥侵略。避開這些具體原因不談，卻大講中國在３０年前是貧窮僵化的中國，這不是滅社會主義的威風(fēng)，長帝國主義的志氣，又是什么呢？這不是典型的可憐蟲嗎？
說到這里，總算認識到：糊涂蟲、應(yīng)聲蟲、可憐蟲，都是很難分開的，往往是一身數(shù)蟲。糊涂蟲、應(yīng)聲蟲、可憐蟲，也往往是害人蟲。中國封建社會的糊涂蟲皇帝不是害人蟲嗎？袁世凱不是害人蟲嗎？他們哪個沒有對我們的國家、民族帶來過災(zāi)難？這些人，穿著龍袍，本來應(yīng)該“象條龍”，可他們的表現(xiàn)，偏偏“象條蟲”。這正應(yīng)了一個外國人說的：“為什么播下的是龍種，生出來的總是跳蚤？”的話。跳蚤是什么，跳蚤是血吸蟲，害人蟲也！
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