好像是改革后吧，才有了‘尊重知識(shí)、尊重人才’這個(gè)口號(hào)，還挺響亮。那意思是說(shuō)，在毛時(shí)代，對(duì)知識(shí)、人才很不尊重或尊重的不夠，因此我們發(fā)展緩慢，所以如今必須‘尊重知識(shí)、尊重人才’，只有這樣才能發(fā)展起來(lái)。結(jié)果呢，大家都看得到的，工人老大哥已是一錢(qián)不值，資本家手下的‘人才’可以沖著工人狂吼：我叫你們一個(gè)個(gè)都滾回家。至于農(nóng)民，如今進(jìn)城當(dāng)個(gè)血汗農(nóng)民工算是好的，去了某丟命的礦山送掉小命換回幾萬(wàn)元‘勞務(wù)費(fèi)’也算沒(méi)白來(lái)人世一回了。
聽(tīng)上去，‘尊重知識(shí)、尊重人才’這個(gè)口號(hào)也沒(méi)什么不對(duì)，難道知識(shí)和人才不需要尊重嗎？毛主席都說(shuō)過(guò)，一支沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)；當(dāng)初提出這一口號(hào)，目的也并不是要工人農(nóng)民的邊緣化，但結(jié)果卻是工人農(nóng)民下崗遭罪。這究竟是怎么發(fā)生的呢？于是我們回想起毛澤東思想，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不在于尊不尊重，而是丟掉了毛澤東思想的指導(dǎo)。
毛主席也有個(gè)著名口號(hào)：高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。他老人家還語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)，人民群眾才是真正的英雄，而我們自己則往往是愚蠢可笑的。‘尊重知識(shí)、尊重人才’這個(gè)口號(hào)的提出者，自以為比毛澤東高明，還以為他才掌握了真理而毛澤東的話(huà)不大靠譜；但現(xiàn)實(shí)無(wú)情，改革的實(shí)踐證明，真理選擇了和毛澤東站在一起卻把他無(wú)情拋棄。工人農(nóng)民社會(huì)地位的大幅降低、人民群眾的日益不滿(mǎn)就是最生動(dòng)的證據(jù)，難道還需要我們一一舉例嗎？
為什么會(huì)是這樣？因?yàn)樵诿珴蓶|思想中，只有尊重勞動(dòng)人民才是真正地‘尊重知識(shí)、尊重人才’，所謂卑賤者最聰明，說(shuō)的就是勞動(dòng)人民掌握著大量的實(shí)際知識(shí)，他們中間蘊(yùn)藏著豐富的真知灼見(jiàn)，古人也說(shuō)過(guò)‘禮失求諸野’的話(huà)，都是這個(gè)意思。而知識(shí)也好、人才也好，也只有為勞動(dòng)人民所掌握，才能夠真正地為人民利益服務(wù)。所以，毛澤東時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)人才的‘毛’，究竟會(huì)附到哪一張‘皮’上面，如果脫離的人民群眾的‘皮’，那樣的人才知識(shí)是不值得尊重的；一個(gè)人若以人才知識(shí)自傲而脫離群眾，那就應(yīng)該受到群眾的批評(píng)和教育。也因此，毛澤東時(shí)代強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子思想改造的重要性，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子必須走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，所以知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的措施就被毛主席貫以‘知識(shí)青年接受貧下中農(nóng)再教育’的名義展開(kāi)了。而以‘尊重知識(shí)、尊重人才’為口號(hào)的改革開(kāi)放，卻丟掉了這個(gè)毛澤東思想的武裝，似乎只要有了人才尊重了知識(shí)，人民群眾的利益就能自然得到保護(hù)和發(fā)展。殊不知屁股坐歪了位置，脫離了勞動(dòng)人民的‘皮'，知識(shí)和人才就會(huì)走向反面，變成資本、老爺?shù)淖吖放牛兂蓜兿骱蛪浩热嗣竦墓ぞ撸屓嗣袢罕姷睦媸艿綋p害。
就因?yàn)閬G掉了毛澤東思想，所以在‘尊重知識(shí)、尊重人才’這個(gè)漂亮的口號(hào)下面，工人農(nóng)民就逐漸邊緣化了，精英們以‘知識(shí)、人才’的名義、以高高在上的地位對(duì)人民群眾指手畫(huà)腳頤指氣使，漠視并踐踏工農(nóng)利益。這就是今天有如此局面的根本原因。
誰(shuí)說(shuō)改革開(kāi)放不需要毛澤東思想，反對(duì)用毛澤東思想指導(dǎo)改革開(kāi)放的又是誰(shuí)？沒(méi)有毛澤東思想的指導(dǎo)，改革開(kāi)放將路向何方？
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