繼續私有，死路一條！

091103繼續私有，死路一條！---評趙磊的《兩個預言，三種前途》　　

（江西李建軍091103批評，轉載注明出處）　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200911/112190.html　　

http://www.maoflag.net/Forum_ShowNote.asp?board_id=1-3&id=603508 　　

http://blog.cat898.com/boke.asp?id5828687.showtopic.298719.html　　

http://happyzzzz.blog.hexun.com/39649277_a.html　　

http://blog.cnfol.com/happyzz/article/6568676.html　　

http://q.sohu.com/forum/20/topic/46161735　　

近日在網上看了一位名叫趙磊的作者，發表的一篇題目為《兩個預言，三種前途》的文章，貌似在闡述客觀規律，實為改旗易幟制造理論依據，流毒不可小視，必須進行批判。　　

一．落后的經濟基礎“決定不出”先進的上層建筑。　　

我認為，趙磊這篇《兩個預言，三種前途》的文章的核心思想體現在下面文字中：　　

“經濟基礎與上層建筑之間的矛盾（私有化的經濟基礎與共產黨執政的上層建筑），是當前中國的基本矛盾，這個矛盾是中國當前一切矛盾的總根子。這個基本矛盾有三條解決途徑，并由此形成三種前途：　　

第一條途徑，如果保持目前經濟基礎的變化趨勢，讓上層建筑來適應越來越私有化的經濟基礎，那么10年之內，中國共產黨的招牌必然摘下——這是右派的目標；　　

第二條途徑，如果維持目前的上層建筑不變，左派必將以共產黨的名義進行反擊，以求收回失地，逼迫日益私有化的經濟基礎做出讓步——這是左派的期望；　　

第三條途徑，如果上層建筑與經濟基礎均互不相讓，二者的矛盾就只能通過“革命”來解決了，果如此，則中國難免血光之災，天下將大亂矣——這種結局，不僅善良的人們不愿看到，而且作為既得利益者的右派，恐怕比左派更為擔心害怕。”　　

一些網友們針對文章的上述觀點，已經進行了批判。網友和我的批評如下：　　

1．落后的經濟基礎“決定不出”先進的上層建筑---改旗易幟的第一條路是災難。　　

網友【donghe008】回復：作者以“經濟基礎決定上層建筑”的無情法則，為資改派的合法性堂而皇之地辯護,實為資改派爭取合法地位的代言人。　　

【金牌民工】回復：“明修棧道，暗渡陳倉，宣揚鼓吹右派的政治理想，在左派中間給自己拉選票”。　　

【只要肯登攀2010】 回復： 作者不要忘了經濟基礎是由生產力和生產關系諸因素組成的，而最強大的生產力是革命階級本身。覺悟了的革命階級必將把阻礙他們前進的落后生產關系及其腐朽的上層建筑打得粉碎。　　

【xu1013】回復：弱肉強食的叢林法則是資本主義的鐵的法則。中國如果走上了資本主義道路，在這個叢林中，帝國主義是成熟的狼，中國是剛出生的羊，中華民族的命運，很可能會步印地安人、巴勒斯坦人的后塵。結論：只要不是中華民族的叛徒，就應力爭走社會主義的道路，就算一時難以成功，也要盡力避免資本主義復辟，同時還要避免國家分裂。　　

【背負青天】回復：中國前途的第一種可能性很大。說穿了，資產階級政黨統治已經33年了，因為真正的共產黨是不會實施私有化路線的。在廣大民眾不至于饑寒交迫，尚有一口飯吃的情況下，不太可能發生大規模的流血革命事件。歷史上的農民起義改朝換代都是因為食不果腹衣不遮體的狀況下才會發生，近代的社會主義革命都有一、二次世界大戰做背景。在目前世界沒有大規模戰爭的形勢下，二、三可能幾乎沒有，倒是第一種可能性最大。如果發生革命性的暴力反抗，就會發生大規模鎮壓。官僚資產階級絕不會自動放棄政權。　　

江西李建軍回復：　　

經濟基礎決定上層建筑是鐵律。但是，先進的經濟基礎將決定先進的上層建筑；私有化剝削化的經濟基礎將決定腐敗落后的上層建筑。而腐敗落后的上層建筑，最終將被先進代表先進經濟基礎和上層建筑的階級所推翻。　　

可見，落后的經濟基礎，“決定不出”先進的上層建筑。即使中國的官僚和學術資產階級及四大竊賊們，憑借其竊取的經濟基礎，有可能在帝國主義的支持下改旗易幟，取代G產黨而上臺。但是，由于其經濟基礎和上層建筑的反動性、落后性和腐朽性，最終，隨著帝國主義之間的矛盾、無產階級與資產階級的矛盾的激化，代表先進經濟基礎和上層建筑的無產階級將埋葬之。所以，反公有、反公正的剝削階級的最終失敗是必然的。冒用“經濟基礎決定上層建筑”的法則，為右派資產階級取代共產黨的陰謀張目也是徒勞的。　　

所謂第一種前途，還得有一個假設條件，即所有的真正共產D人都死絕了。事實上，人類對公有公正的追求是永恒的，真正的共產黨人如“野火燒不盡、春風吹又生”。無產階級革命的歷史反復證明，無數革命者、尤其是無產階級革命的領袖和骨干分子，都不是因為活不下去才去革命的，而是為了公有公正的信仰去革命的。由此可以反證出關于無產階級革命不會到來的悲觀失望論是極其錯誤的。　　

如果占領和部分占領了經濟基礎的右派繼續占領上層建筑---改旗易幟，將是中華民族的災難。　　

現在無產階級的任務，就是要阻止這一場災難，狙擊私有化，狙擊金錢操縱的偽民主，創建和恢復公有公正競爭的經濟和政治體制，即經濟上創建更多的公有公正競爭、計劃指導的市場當經濟裁判的華西村、劉莊村等；政治上恢復無產階級對剝削階級的四大自由的監督權力、創建公有公正政治競爭、底層無產階級當政治裁判的機制。我把這種“四公競爭、兩個科學裁判”概括為創建奧林匹克社會主義（取代在實踐中已經變色了的特色社會主義）。　　

而文章的作者，把無產階級的這一根本任務拋之度外，嚴重誤導視聽地拋出所謂的三個前途：　　

一是把右派的復辟說成是上層建筑適合經濟基礎的客觀必然趨勢！這實際上主觀上或客觀上為改旗易幟、全面復辟資本主義、制造理論依據。　　

二是把無產階級恢復回歸和創建公有公正的社會主義，說成是“以共產黨的名義進行反擊、以求收復失地”、這是在主觀上或客觀上在把無產階級的正義革命行動，污蔑為維護一黨之私的政治斗爭！　　

三是把反動派的瘋狂鎮壓、人民的反抗，說成是“如果上層建筑與經濟基礎均互不相讓，二者的矛盾就只能通過“革命”來解決”，當成他首選的第三種前途！實際上，這是把反動派的反革命鎮壓和無產階級的正義反抗，混淆黑白地滲和在一起說成是革命，這是對“革命”內涵的嚴重篡改。　　

2．無產階級繼續革命、戰勝反動的剝削階級---中國回歸公有公正的第二種前途是必然的。　　

【狂劍客】回復：不過我覺得必走第二條途徑（無產階級收復失地）。　　

【hc46jwzm】回復：作者為什么非要在1、3種選擇呢？我看第2種最好。解放前都是資本家、地主的私有制經濟基礎，它決定了那種上層建筑必然被推翻，何況現在還有眾多40-70年代出生體驗到公有制好處的民眾。　　

江西李建軍回復：　　

在帝國主義虎狼圍剿的當今世界，如果中國復辟資本主義必定四分五裂。中國的近代史已經反復地證明了這一點。推進私有化的官僚資產階級、學術產階級和竊賊資產階級，實質就是為帝國主義服務的走狗漢奸和賣國賊！雖然他們的忽悠欺騙會得逞一時，但決不會永遠得逞。公有公正公平公開競爭，必然取代私有剝削壟斷買辦競爭；計劃指導下的市場當經濟裁判，必然取代剝削階級貪婪無計劃的無序市場當裁判；公有公正公平公開的政治競爭、無產階級當政治裁判，必然取代剝削階級金錢操縱的偽民主競爭、壟斷資產階級當裁判。　　

3．為粉碎剝削階級的最后瘋狂，無產階級要做好出現第三種情況的準備！　　

【youguoyoumin】回復：我覺得發生第三條的可能性最大！資改派不會主動修正其反動路線，同時，資改派都已經留了后路，手里揣著外國護照，實在撐不住，可以立馬溜之大吉，投靠帝國主義，所以資改派才敢如此瘋狂，因為無所顧忌！再者，資改派可以在局勢最危險的時候，勾結帝國主義，按照零八憲章要求，將中國大卸八塊甚至數十塊，那么，發生革命的機會就喪失了！千萬不要認為資改派會良心發現，浪子回頭！不可有此幻想！　　

【zw_ls】回復：革命先烈用鮮血和生命打下的江山，就是要消滅人剝削人的制度，消滅私有制，如今中國大行私有制，所謂特色，不就是大興資本主義，革命先烈在天有靈，他們能同意嗎？　　

【胡寶燕】回復：我看最好的選擇就是資產階級放棄金錢，和人民大眾同呼吸共命運，免遭血光之災，真要出現第三種情況，最后的勝利還是無產階級，歷史已經證明了這一點。　　

江西李建軍回復：　　

為了捍衛人民的利益，為了不讓革命先烈的血白流，無產階級要牢記毛澤東同志的教導，在無產階級專政條件下繼續革命；在剝削階級專政條件下，拿出槍桿子鬧革命。　　

現在的中國，剝削階級已經復辟私有剝削經濟過半，無產階級要做好最壞的打算，隨時準備粉碎剝削階級全面復辟資本主義的最后瘋狂。認為“資產階級會放棄金錢、剝削階級會自動退出歷史舞臺”的觀點，無異于以虎謀皮，是不切實際的幻想，無產階級及其共產黨人必須丟掉幻想、拿起武器，準備戰斗。　　

4．保持現狀的拖延戰術、聽天由命的無所作為態度，實質都是漸進式復辟資本主義之術！　　

【zxyrrr】回復：第一條路維持現狀不變。第二條路精英走回計劃經濟。第三條路人民醒來，世界大同。　　

【山筋】回復：摘下G產黨的招牌，是不行的，人民不答應；逼迫私有化經濟基礎做出讓步，是不可能的，既得利益者不同意；重上井岡山，是不現實的，國共爭奪的槍炮聲還在耳畔回響。唯一的出路是像兩岸關系一樣---維持現狀。當然，這種現狀絕對不會維持100年！　　

【lisa860000】回復道：如果給任何一個人機會，讓他來改造世界，那么這個人就會變成最不可能改變世界的人，因為他的高度并沒有決定了他的視野，站得太高反而會很彷徨。直到等到大家不斷的用實踐在檢驗這種做法是不是真理的時候，那么掌握這些真理的人也都死去了。我們的世界，我們的國家，也許只能這樣混亂下去，我們作為個體，也只有在這個亂世尋找自己的位置，謀求生存，更好的生存。　　

【飛鴻雪泥】根據最近的三十年說法，其實還有四年的持續狀態，也就是說目前的狀態還有四年可以維持，四年后將進入危險期，這一時期將持續六年，然后好轉迎來明亮的14年。　　

江西李建軍回復：　　

維持現狀論、聽任混亂下去的聽天由命論，實質是漸進式復辟論。漸進式復辟論，實際上是告訴官僚資產階級和四大竊賊：時間不多了，要加緊搶劫、加速復辟，加快改旗易幟！　　

明擺著私有化剝削化和買辦化，與公有公正為目標的社會主義不能久處一地。非要維持現狀、聽天由命、無所作為，其反動性與漸進式臺獨一樣，就是為官僚資產階級全面復辟資本主義爭取時間，用時間換空間，最終達成罪惡的目標。　　

所謂“第二條路精英走回計劃經濟”，是對無產階級及其政黨回歸公有公正為目標的社會主義的正義事業的惡毒污蔑。　　

所謂第三條路將“世界大同”“ 迎來明亮”的謬論，是徹頭徹尾的忽悠和欺騙。私有化全面達成之日，既是剝削階級群魔狂舞之時，也是無產階級革命反抗之日，那有什么“世界大同、迎來光明”可言？！　　

二．只有社會主義才能救中國，只有奧林匹克社會主義才能發展中國。　　

趙磊在文章的最后拋出了一句半明半暗的試探之語：“新加坡是資本主義國家嗎？中國是社會主義國家嗎？難道不是嗎？難道是嗎？是耶，非耶，容另文討論吧”　　

我的批判如下：　　

1．公有經濟和私有經濟的比重決定該社會的性質。　　

新加坡是不是資本主義國家，要看其私有剝削經濟的比重有多大。如果新加坡的私有剝削經濟的比重大于公有經濟的比重，整體上就是資本主義國家；反之，如果新加坡公有經濟的比重大于私有剝削經濟的比重，整體上就是社會主義國家；如果公有與私有經濟的比重相當，就是一個半社會主義、半資本主義的國家。　　

2．栓在資本主義腐敗軀體上的“螞蚱地區”的發展模式不具代表性。　　

一些彈丸之地的小資本主義國家和地區，或靠碼頭經濟、或靠轉口貿易、或為帝國主義搞加工貿易，或與帝國主義軍事同盟依賴帝國主義的輸血發展起來，加上當地勞動人民的勤勞和創造，這類地區的經濟可能會在短時間內取得快速發展。　　

但這些地區，是栓在資本主義腐敗軀體上的一只“螞蚱”。這種“螞蚱地區”的發展模式，其本質仍然是極少數國家和地區剝削和掠奪絕大多數國家和地區、極少數壟斷剝削階級和剝削剝奪絕大多數無產階級的強盜式、海盜式、類獸人式的資本主義發展模式。這些“螞蚱地區”，人與人之間仍然是剝削與被剝削的關系。而且這種“螞蚱地區”與帝國主義同呼吸共命運，帝國主義一“感冒”，他們就跟著犯“流感”；帝國主義一危機，他們就跟著疲軟。試想，把這種“螞蚱模式”移植到有13億人口的中國，能成功嗎？決不可能！當今世界，資本主義實行了數百年，世界絕大多數國家和地區的人民相對貧困、絕對貧困、南北差距、東西差距越來越大的現實，徹底揭穿了資本主義可以救中國、救人類的反動騙局。所以，“螞蚱地區”的發展模式不具代表性，更不可能成為放之四海而皆準的樣板。　　

3．作者說半句留半句以探聽虛實，有人就跟進附和。　　

如【mgld120】回復：資本主義體現的是人的全面發展。　　

【萬方】回復：試著解讀黃鴻年的問題：新加坡是資本社會主義，中國是社會資本主義。呵呵！　　

【明月當空】回復：中國姓資也好性社也好都無所謂，只要革掉社會主義的弊端使其能正常的運行能符合大多數人的利益這就是好主義。　　

江西李建軍回復：　　

所謂的“資本主義體現的是人的全面發展”是睜著眼睛說瞎話。只要這些選擇性失盲者睜大眼睛看看資本主義國家和世界各國無產階級的苦難，就能讓這些剝削階級的代理人啞口無言。　　

所謂的不問姓資還是姓社，實質就是要姓資。混淆資本主義和社會主義的本質區別，實質是為漸進式復辟私有制炮制理論基礎。因為，要么公有公正競爭，要么私有剝削競爭，兩條道上跑的車，走的不是一條路。而私有剝削競爭制度，實質就是反公有、反公正、反公平、反公開的類獸人制度，　　

一些人打著改掉社會主義的弊端的旗幟，實質就是要漸進式改掉社會主義。　　

4．只有社會主義才能救中國，只有奧林匹克社會主義才能發展中國。　　

人民科學家錢學森生前說得好:“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了！”此乃至理名言,后人當永遠牢記!　　

我理解的毛澤東思想加公有制，就是走向公有、公正、公平、公開競爭的經濟政治理想。沒有公有,就沒有公正! 沒有公有公正,十多億人口的中國,就會四分五裂、重返殖民地、半殖民地的苦難深淵!　　

中國和人類的前途只有一個，即創建公有公正公平公開競爭、底層無產階級當政治裁判、計劃指導下的市場當經濟裁判的奧林匹克社會主義！最終消滅人剝削人、人吃人的私有剝削經濟制度、用公有公正的真民主取代剝削階級金錢操縱的偽民主。　　

歷史已經證明還將繼續證明，只有社會主義才能救中國，只有公有公正競爭的奧林匹克社會主義才能發展人民的共和國。　　

讓那些變著法子宣傳人吃人的剝削制度的類人猿和類獸人見鬼去吧。　　

公有公正公平公開競爭的奧林匹克社會主義萬歲。　　

附原文：　　

兩個預言，三種前途　　

趙 磊　　

（西南財經大學《財經科學》編輯部）　　

2009年10月中旬，應著名金融投資家黃鴻年的邀請，我赴新加坡與他作了三次暢談。當談話涉及中國大陸政治經濟時，黃先生和我，各作了一個預言。　　

　黃鴻年　先生的預言是：“五年之內，中國必然爆發金融危機”。　　

這位熟讀毛主席著作、喜歡吃回鍋肉、酷愛唱紅歌的富商，60年代被乃父送來北京“讓毛主席管教”，親身經歷了文革和上山下鄉，對中國有一種欲說還休的復雜情結；70年代初回印尼繼承父業，“在游泳中學會游泳”，成了實業界的“過江猛龍”；90年代因“中策現象”而名噪一時，被劉國光視為企業改革的一代范式；2000年以后殺進虛擬經濟，馳騁股市，頗有斬獲。　　

然而，這個被稱為“股市金手指”的金融投資家，據說在全球金融危機中也損失了十個億（新加坡幣），并因此與花旗私人銀行叫板，而成為媒體焦點。　　

馬克思說，“存在決定意識”。以　黃　先生的身份和立場，如此明確唱衰市場經濟，恐怕不僅需要有相當的自信，而且需要有相當深刻的反思。當我問“依據何在”時，也許是天機不可泄露，他沒有展開自己的推理過程，而只是說了四個字：“物極必反”。　　

我發現，越是資本主義體制中的人，越是不大相信西方主流經濟學的那套“黑板經濟學”——比如金融大鱷索羅斯，他說的一句“市場經濟具有內在的不穩定”，就曾令我刮目相看；而越是資本主義體制外的人，卻越是把“黑板經濟學”奉為圣經——比如我黨黨校　許多　教授，就以嘲笑馬克思為榮。　　

與關在籠子里的教授不同，黃鴻年、索羅斯這樣在市場經濟中摸爬滾打的人，其認知基本上來自于實踐，而不僅僅是書本。當書本與實踐發生矛盾時，他們相信誰呢？我想他們只能相信實踐，而決不會去相信書本上漂亮的假話和懵人的模型——想當年，紅軍在長征路上面臨生死抉擇的時候，最終拋棄了能寫滿一黑板公式的海龜們，因為繼續相信李德和博古同學，那可是要死人的。　　

我很認同　黃　先生的預言，這不僅是因為豐富的人生閱歷，已經把他磨煉成了一個老謀深算的“兩報一刊”，更是因為：從今天全球金融危機的邏輯中，我發現，由“透支消費”引發的金融危機，同樣是中國未來無法擺脫的宿命。所以，理解其中的“必然性”，對于讀過《資本論》的人來說，應當是沒有什么障礙的。　　

問題是，把時間精確定位在“5年之內”，是不是有點占卜打卦的味道？回國后才想起，忘了當面請教　黃　先生。都說“預測越具體，越容易出錯”，即使是相當專業的人士，也不敢整得太精確了。　　

不過，按“透支消費”在中國展開的速度來大致推算，類似美國次級貸款那樣的“道德風險”，幾年之內已有足夠時間積累起一場不小的風暴能量了。盡管會有許多不確定性，　黃　先生的“5年之約”并不是沒有根據的——最近銀監會急匆匆推出“消費金融公司”，好象連5年都等不得了。屆時如果房地產價格暴跌，中國金融系統將會死得很難看。　　

我也做了一個預測，并概括為三句話：　　

第一句話：經濟基礎與上層建筑之間的矛盾（私有化的經濟基礎與共產黨執政的上層建筑），是當前中國的基本矛盾，這個矛盾是中國當前一切矛盾的總根子。　　

第二句話：經濟基礎與上層建筑之間的不和諧，是當前中國最大的不和諧，今天中國的一切不和諧，都能在這個“不和諧”中找到源頭。此“不和諧”一日不除，一切有關“憲政”的、“政治體制改革”的主張和分歧，就決不會休矣；一切有關中共前途的意識形態爭論，就決不會平息。　　

第三句話：這個基本矛盾如何解決，將決定中國未來幾十年的前途命運。大致說來，這個基本矛盾有三條解決途徑，并由此形成三種前途：　　

---第一條途徑，如果保持目前經濟基礎的變化趨勢，讓上層建筑來適應越來越私有化的經濟基礎，那么10年之內，中國共產黨的招牌必然摘下——這是右派的目標；　　

---第二條途徑，如果維持目前的上層建筑不變，左派必將以共產黨的名義進行反擊，以求收回失地，逼迫日益私有化的經濟基礎做出讓步——這是左派的期望；　　

---第三條途徑，如果上層建筑與經濟基礎均互不相讓，二者的矛盾就只能通過“革命”來解決了，果如此，則中國難免血光之災，天下將大亂矣——這種結局，不僅善良的人們不愿看到，而且作為既得利益者的右派，恐怕比左派更為擔心害怕。　　

　黃　先生認為，以中共的歷史傳承和可以預見的權力更替格局，第一種前途決無可能；最有可能的發生的，將是第三種前途。或許，我　和黃　先生的分歧就在這里。　　

在我看來，第一種前途不僅“可能”，而且是“相當滴可能”。因為不論“歷史傳承”如何正統，都無法抗拒“經濟基礎決定上層建筑”的無情法則。尤其是在第二種前途的壓力下，右派心知肚明第一種前途才是“上上策”；為了避免第三種前途，右派使出吃奶的勁，也要把第一種前途變為現實。　　

所以我們不難理解，“憲政”、“民主社會主義”、“全民黨”、“軍隊國家化”、“共產黨非法”之類的東東，為什么能夠成為最近幾年來最為蠱惑人心的口號。而這些口號之所以氣焰越來越囂張，就在于它們有“自己的”經濟基礎撐腰。　　

作為華人，　黃　先生對中國充滿了感情；作為中共的老朋友，　黃　先生的父親　和黃　先生本人，與中國政府幾代領導人都有著良好的友誼。從內心深處來講，　黃　先生一定擔心中國陷入晚清那樣的亂局之中。私心以為：“與其陷入第三種前途，不如走向第一種前途”，也許才是　黃　先生潛意識里的選擇吧，不知　黃　先生以為然否？　　

我也不希望中國陷入晚清那樣的亂局之中。雖然我看到，走向第一種前途的可能性正越來越大，但若要我在一、三之中作出選擇，我是寧愿投票給第三條途徑的，因為我實在不愿看見“胡漢三又回來了”。用毛澤東的話說：“革命死了幾千萬人，為了什么？你們想過沒有？我是想過這個問題的”。那么多仁人志士拋頭顱灑熱血，實在是不甘心啊！　　

當然，　黃　先生也在想這個問題，所以臨別時給我出了一道題：　　

新加坡是資本主義國家嗎？　　

中國是社會主義國家嗎？　　

難道不是嗎？難道是嗎？　　

是耶，非耶，容另文討論吧。　　

（　2009-10-25　）　　

原文網址：　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200910/110850.html　　

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