誰是害死英雄的幕后元兇？
最近，荊州地區(qū)，十名大學(xué)生在長(zhǎng)江邊手拉手結(jié)成人梯搶救落水少年，因人梯鏈斷裂，其中三名大學(xué)生不幸遇難。大學(xué)生們舍己救人的感人事跡在荊楚大地被人們廣為傳頌。在開追悼會(huì)那天，數(shù)萬名群眾自發(fā)來到追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)向英雄告別。
英雄本來可以不死。“我們同學(xué)落水遇難后，能有人給我們?nèi)訋讉€(gè)救生圈，就不會(huì)有人犧牲。”參加救援的大學(xué)生姜夢(mèng)淋如是說。
在英雄救人落水后，參與救人的其他同學(xué)向附近的漁船求救，船主卻說，活人不救，只撈尸體。船老板說，長(zhǎng)江上哪天不死人，不死幾個(gè)人我們靠什么掙錢啊？”當(dāng)天參與人梯救人的一名同學(xué)說，“當(dāng)時(shí)老板說了，活人不救，撈尸體，白天每人1萬2千元，晚上1萬8千，一手給錢一手撈人”。
有人對(duì)他們的行為解釋道，現(xiàn)在救人能撈一句謝謝就不錯(cuò)了，而且落水的大多是少年，救出后都不敢給家長(zhǎng)說，哪還敢向家人要錢。
救活人賺不到錢，那就眼睜睜地看著鮮活的生命被無情的江水吞噬掉以后再去打撈尸體，賺死人的錢，而且是一手交錢一手交貨。
多么的冷酷無情，多么的令人震驚啊！在英雄救人落水，尋求救助生死攸關(guān)的時(shí)刻，有能力施救的漁民卻在那里慢慢地打自己的算盤，精心地算著自己的經(jīng)濟(jì)賬！試問，在人命關(guān)天的時(shí)刻，你們?cè)跄苋绱说逆?zhèn)靜，如此地?zé)o動(dòng)于衷？！難道你們真的就心如鐵石？難道你們真的心里就只認(rèn)得金錢嗎？
消息在互聯(lián)網(wǎng)上刊登以來，漁民見死不救的行為受到了廣大網(wǎng)民一致的憤怒的譴責(zé)。
然而，靜下心來需要想想，是什么造成了漁民的自私和冷漠？該受譴責(zé)的僅僅只是這些漁民嗎？我們是否應(yīng)該藉此對(duì)我們?nèi)陙淼纳鐣?huì)道德和社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行一個(gè)全面的反思呢？究竟是什么無情地吞噬掉了英雄年輕的生命？是無情的江水？是漁民們唯利是圖，見死不救？還是社會(huì)道德的腐敗和墮落？
中華名族一向以勤勞、勇敢、善良聞名于世。幾千年來不乏有舍身取義的俠客義士，他們除暴安良，扶危濟(jì)困，舍己為人。特別是建國(guó)以后前三十年，在中國(guó)大地上大力提倡大公無私、熱愛集體、團(tuán)結(jié)互助、舍己救人共產(chǎn)主義思想。公而忘私，團(tuán)結(jié)互助，無私奉獻(xiàn)的事跡隨處可見，俯拾即是。那時(shí)，中國(guó)大地社會(huì)風(fēng)氣純凈，社會(huì)道德高尚，英雄人物燦若繁星。羅盛教冰窟救兒童，歐陽(yáng)海飛身攔驚馬，王杰舍身救戰(zhàn)友等等英雄事跡是人們廣為傳頌的佳話。那是一個(gè)英雄輩出、英雄引領(lǐng)前進(jìn)的時(shí)代。整個(gè)社會(huì)，人們有的只是對(duì)英雄的崇拜和敬仰，從來沒有人想過討論過英雄救人該是不該，或者是值還是不值。因?yàn)椋谌藗冄劾铮瑹o論你是一個(gè)國(guó)家干部，還是一個(gè)普通老百姓，做為生命來說都是平等的。
然而三十年后，社會(huì)進(jìn)入到一個(gè)精英主宰的“新時(shí)代”。公有制變成了私有制，與之相適應(yīng)的思想精神文化觀念也發(fā)生了天翻地覆的變化。共產(chǎn)主義思想被看做過時(shí)，英雄的時(shí)代被顛覆了，雷鋒精神被解構(gòu)了，英雄的事跡被淡忘了。金錢成了人們命運(yùn)的主宰。“人不為己，天誅地滅”成為人們的信條。唯利是圖，成為人們追逐的目標(biāo)。上海釣魚執(zhí)法事件、南京老太事件等社會(huì)上無數(shù)活生生的事例正漸漸地吞噬者人們的同情心，使人們變得自私、冷漠和無情。以至于每次出現(xiàn)英雄舍己為人的事跡，都有那么一群人無聊的討論該是不該，值還是不值。
因此，表面上看，吞噬英雄生命的是無情的江水、唯利是圖的漁民。而實(shí)質(zhì)卻是三十年來精英們一直奉行和倡導(dǎo)的自私自利、以我為中心的社會(huì)價(jià)值觀，這才是害死英雄的幕后元兇。
十位大學(xué)生舍生忘死見義勇為的事跡以及，數(shù)萬群眾為三位遇難英雄送行的感人場(chǎng)面說明，三十年前那種大公無私，舍己為人的英雄主義精神還沒有滅絕，人們正熱切渴望著這種共產(chǎn)主義思想和精神的回歸，而這，正是我們這個(gè)社會(huì)的唯一一線希望。
2009年10月31日
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