我們知道國外有一個紅舞鞋的故事，講的是有一雙紅舞鞋，只要你一穿上了，就要跳舞，沒有辦法停下來，本來我以為這是一個神話故事。但是到了這一段時間，我明白了這個故事作者所說的寓意。
中國的市場經濟走到現在，做為一個三十歲的男人，我發現原來我已經穿上了這雙紅舞鞋。開始我以為只是我自己穿上了這雙鞋，但是沒有多久，我發現我的同學原來也都穿著同樣的紅舞鞋。后來我和很多26-46歲的人溝通，發現大部分的人都穿著這雙紅舞鞋。如果沒有穿上這雙紅舞鞋的人，基本就歇了。生活很迷茫。
為什么我們要穿上這雙紅舞鞋？后來我發現因為我們的頭上有座五行山，一、住房、二、醫療、三、教育、四、就業、五、退休保障。這座五行大山重壓下，我必須穿上紅舞鞋努力的跳下去。因為我如果不跳下去，那我就會把上面的這座五行山任何一個角給壓死。70、80年代的我們要不被壓死，要不就要向孫猴子那樣，努力的為自己提供能量。就向瘋狗一樣在中國的市場中亂串。保證不被五行山壓死。
為什么我們會被壓在五行山下？我們看看誰可以逃過如來佛的手掌呢？一個可以正常退休的老一代工作者，他們完成了自己的一輩子的工作，托毛澤東時代福，可以有很小的部分在退休后可以得到保障。還有我們的人民的公仆他們讓我們穿上了紅舞鞋，自己為自己留了個后路，在所謂公平的制度中為自己開了一個小口。最后就是那一批“先富起來的”人，他們在特殊的時代，用特殊的手段獲得了財富，得以得道成仙，跳出了五行外。其他的都被五行山的重壓下，努力的在那里舞動那雙漂亮的紅舞鞋。
五行山為什么可以壓住72變的孫大圣？因為五行是相生相克，循環再生的，我們很早就要面對金行教育（一生都要面對這座金行山）、馬上就要碰到木行就業壓力（木行山讓很多人沒有了自我）、通過痛苦的再生個進化，我們終于穩定下來，生活和溫飽問題剛解決，水行住房就馬上壓了過來，我們只要為了住房繼續努力的奮斗，剛解決水行住房問題（很多人還在為水行山奮斗），身體已經開始疲勞了，火行醫療就向幽靈一樣不約而至（火行山最厲害一把就讓你回到解放前），總算通過火行山，蒼老他你馬上要考慮的是土行退休保障的（現在誰也不知道怎么過這座山），總算通過重重難關，我們的兒女又開始了下一個相生相克的五行運轉。永遠逃不過的五行山。我們在五行山下只可以穿上紅舞鞋。努力的跳下去。
我們可以不穿這雙紅舞鞋嗎？不可以，因為在改革之初，我們說我們要民主、我們要自由。我們不要國家的束縛。但是過了30年，我們發現我們得到了表面的民主，表面的自由。但是本應該屬于我們的五行山被人用自由和民主之名拿走了。現在他們用從我們手上拿走的五行山，向我們壓來。我們只好穿上紅舞鞋在廣闊的大地上“自由”的舞蹈。只要我們沒有要回我們的五行山，把五行上放在自己的手掌心內，我們永遠也沒有辦法托下這雙永遠不停的魔鞋。
我們不知道當我們老去的時候，是不是還可以在五行山下穿著紅舞鞋舞蹈。
我們不知道我們的兒子或者女兒，是不是也要在五行山下穿著同樣的紅舞鞋。
我仿佛看到，我因為舞蹈過度，體力不支，就被五行山的一角給壓倒，默默的死去。
我只知道我需要舞蹈，我好象知道我為什么要舞蹈，但是我不明白我為什么要一直舞蹈到死。我記得我要的自由不是這樣的。我也不喜歡這樣的舞蹈，我忘記我應該喜歡什么？因為我已經穿上了五行山下的紅舞鞋。沒有了個性的我只好在廣闊的空間里“自由”跳著不想跳，但是也沒有辦法停的紅鞋舞。
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