吳敬璉有的只是"狼心"

吳 敬 璉 有 的 只 是“狼 心”

迎             春

   讀了《京華時報》2009年10月8日《吳敬璉：經濟學家的良心》（以下簡稱《良心》）一文，不禁啞然失笑。實際上吳敬璉不僅不能說是“經濟學家的良心”，而是沒有良心，只有“狼心”。
沒有“良心”
《良心》文中說：“ 吳敬璉也曾一度隨波逐流。20世紀60年代反右派運動中，他努力跟上愈來愈“左”的政治形勢。”他不僅充當了批判孫冶方的“打手”，而且寫出了“被認為當時“左”的經濟理論的代表作。他在歧路上似乎要越走越遠了。”這里不說所謂的“左”的政治形勢，只說作為“經濟學家的良心”的吳敬璉，當時卻“隨波逐流”、“努力跟上---政治形勢”，表明他那時沒有“良心”，不然怎么會“在歧途上----越走越遠”呢？
人們難以避免理論認識上的錯誤，有理論錯誤也不能證明這些人沒有“良心”。但是，為“努力跟上----政治形勢”，“隨波逐流”，在社會科學院參加對孫冶方的批判時，還能寫出“被認為當時‘左’的經濟理論的代表作”，說明他的理論認識已經超出一般研究人員的水平。這種不顧是非曲直，只求“跟上政治形勢”的批判；這種“隨波逐流”的理論工作者還有“良心”可談嗎！恰恰相反，這正是他沒有“良心”的明證。
有的只是“狼心”
吳敬璉讀過《資本論》，知道馬克思揭示了勞動力成為商品，小商品經濟就變成為資本主義經濟，而資本主義經濟制度確立，必然使廣大的工人、勞動群眾喪失主人翁地位，重新淪為雇傭奴隸；必然出現兩極分化；必然會發生經濟危機等等。但是，他這次又是為了“努力跟上政治形勢”，用“市場經濟”的概念，取代商品經濟的概念，抹殺小商品經濟與資本主義商品經濟的區別，大肆宣揚“市場經濟”，獲得了“吳市場”的稱謂，為走資本主義道路的當權派提供了理論依據，從而榮任國務院發展中心的研究員、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員兼經濟委員會副主任、國務院信息化專家咨詢委員會副主任、國務院發展研究中心學術委員會副主任等要職。
正如馬克思所揭示的，我國實現了所謂的“市場經濟”，廣大工人紛紛下崗、失業，一些工人被騙進了“黑磚窯”；不斷有工人死于各種礦難；斷指的工人數以萬計；出現了張海超開胸驗肺等事件，工人階級重新淪為雇傭奴隸；大量農民背井離鄉，到城市當農民工；社會的兩極分化十分突出，真是“朱門酒肉臭  路有凍死骨”；經濟危機和通貨膨脹的威脅著經濟的發展；不僅如此，所謂“市場經濟”還“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’就再也沒有任何別的聯系了。”（《共產黨宣言》《馬恩選集》第一卷  第253頁）于是出賣肉體、色相、販賣婦女兒童等，在我國社會竟成為了產業；連官場也成了“市場”，賣官買官的現象已不少見。總之，我國的勞動人民被吳敬璉的“市場經濟”理論，從主人翁推入了弱勢群體；我國社會幾乎已淪為“現金交易”的社會，而他卻因此成了經濟理論、學術界的權威，并以此為榮，這不說明他沒有“良心”，只有“狼心”嗎！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號