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徐亮:反對歷史歌曲的修正主義

徐亮 · 2009-10-01 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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反對歷史歌曲的修正主義  

——和諧版《我的祖國》重現(xiàn)  

2009.10.1  

老子說,上下相形。孫子也告訴我們:兵力的強(qiáng)弱,是可以用“示形”之法偽裝的。《百戰(zhàn)奇略》“弱戰(zhàn)”云:“弱戰(zhàn)凡與敵戰(zhàn),若敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,須多設(shè)旌旗,倍增火灶,示強(qiáng)于敵,使彼莫能測我眾寡、強(qiáng)弱之勢,則敵必不輕與我戰(zhàn),我可速去,則全軍遠(yuǎn)害。法曰:‘強(qiáng)弱,形也’”。  

“我們矮人不說大話”,如果病人病了,不但一提到病字就蹙眉,諱疾忌醫(yī),而且頑強(qiáng)地以試圖掩蓋病情,拍著胸脯證明自己有多么強(qiáng)大。一個國家的軍隊(duì)如何地強(qiáng)大,絕對不是依靠一兩件新式的武器,或者說有多么地和平和富裕,而是依靠的是內(nèi)心的理想的信念,尤其是依靠毛澤東的思想。萬國牌的武器戰(zhàn)勝了世界第一的美軍,現(xiàn)在中國擁有了更多的物質(zhì)財(cái)富和新式武器,和美國之間的軍事、經(jīng)濟(jì)差距在縮小,但是卻更膽怯、更懦弱了,甚至了失去了信仰和方向。手中的槍炮,只用來發(fā)射盛大的煙火;威武的士兵,只用于奧運(yùn)會的表演了。  

說實(shí)話,只是因?yàn)殚啽匠霈F(xiàn)了毛澤東思想方陣,而且由敬愛的胡總書記母校學(xué)生組成,具備國父式的象征意義,我才堅(jiān)持看完閱兵式的。值得注意的是,胡總書記的講話中沒有出現(xiàn)“特別是”三個字。儀式像一場表演,完全充滿了盛世的夢幻。如果生活在夢里,不接觸社會,就容易被這慶典所俘虜,成了時代的奴隸。思想上當(dāng)了奴才還很歡喜。  

盛大的閱兵更多地出現(xiàn)了新式的武器,據(jù)說國產(chǎn)達(dá)90%,連群眾游行也具有表演的氣息,完全是張藝謀的風(fēng)格。  

新加坡《聯(lián)合早報》2009年1月7日刊出中國國際問題學(xué)者龐中英的文章說,最近三十年,中國似乎一直在“示弱”,尤其是最近20年“韜光養(yǎng)晦”。在新的情況下,傳統(tǒng)的“示弱”在策略上價值不大。中國需要適當(dāng)?shù)卣故敬髧鴮?shí)力。歸根到底,“示弱”和“示強(qiáng)”,不過是策略而已。在接下來的外交中,中國不應(yīng)堅(jiān)守世人皆知的“韜光養(yǎng)晦”教條,也不能鋒芒畢露,而要利用“示弱”和“示強(qiáng)”的好處,克服“示弱”和“示強(qiáng)”的局限。 最近幾年,中國國內(nèi)不少人覺得,中國在外交上應(yīng)該展示一下實(shí)力了。也就是說,不能在對外關(guān)系上表現(xiàn)得太過軟弱,而應(yīng)該“亮劍”。到網(wǎng)絡(luò)上看看,這種聲音不絕于耳。應(yīng)該說,這些聲音不是“淺薄的”,而是有相當(dāng)?shù)牡览淼摹V袊嬲闹腔凵畈卦诿耖g。毛澤東說過,人民創(chuàng)造歷史。中國繼續(xù)僅僅“示弱”,確實(shí)不利于有力、有效地保護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整,以及不斷增大在國際上的利益,而且,長期以來的“示弱”,一些外部勢力,即使是一些中小國家,真以為中國軟弱可欺。比如,在中國市場拿到巨大好處時,得寸進(jìn)尺。 歸根到底,“示弱”和“示強(qiáng)”,不過是策略而已。這些策略,不能長期使用,也不能固定化,而要調(diào)整。認(rèn)為“韜光養(yǎng)晦”是“鄧小平理論”而在政治上不敢越雷池,認(rèn)為“亮劍”會刺激“中國威脅”論,都是作繭自縛,畫地為牢。 如果別人已經(jīng)知道你的“韜光養(yǎng)晦”意圖,“韜光養(yǎng)晦”的意義就不大了;如果別人覺得你的“示弱”,與實(shí)際上的軟弱差不多,“示弱”將可能是國家悲劇的根源。對中國來說,要很好地總結(jié)為什么在“韜光養(yǎng)晦”策略下世界發(fā)展出“中國威脅”,為什么“韜光養(yǎng)晦”成了不敢“示強(qiáng)”的障礙。同時,“示強(qiáng)”就是“毫不示弱”,是尊嚴(yán)的展示,是保護(hù),是抗?fàn)帲菫榱送兀苊獬蔀椤俺褟?qiáng)”,“外強(qiáng)中干”到頭來,也是得不償失。  

魯迅說,一個國家倘若是大象或獅子,還好,但如果是一頭大肥豬就慘了。國慶的閱兵更像是向世界示強(qiáng)。防衛(wèi)性的示強(qiáng)固然可以使弱者望而生畏,知難而退。但是如果本身就是弱者,試圖冒充強(qiáng)者,到處示強(qiáng),很容易就被敵人看穿了伎倆,不僅成為世界軌道的笑柄,還會登上笑林廣記,溜達(dá)在民眾的段子里,被嘲笑億萬次。我們國家需要向黔之驢吸取教訓(xùn);  

唐•柳宗元《三戒•黔之驢》:“虎因喜,計(jì)之曰:'技止此耳!'因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。” 相傳過去貴州(黔)這個地方?jīng)]有驢。有個多事的人用船運(yùn)來了一頭驢,運(yùn)來后卻沒有什麼用處,就把驢放到山腳下。一只老虎看見了驢,以為這個軀體高大的家伙一定很神奇,就躲在樹林裏偷偷觀察著,后來又悄悄走出來,小心翼翼地接近驢,不知道驢子的底細(xì)。有一天,驢叫了一聲,大虎大吃一驚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開,以為驢要咬自己了,非常恐懼。然而,老虎反復(fù)觀察以后,覺得驢并沒有什麼特殊本領(lǐng),而且越來越熟悉驢的叫聲了。老虎開始走到驢的前后,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,還不敢上去攻擊驢。以后,老虎慢慢逼近驢,越來越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不斷冒犯它。驢非常惱怒,就用蹄子去踢老虎。老虎心裏盤算著:“你的本事也不過如此罷了!”非常高興。於是老虎騰空撲去,大吼一聲,咬斷了驢的喉管,啃完了驢的肉,才離去了。唉!那驢的軀體高大,好像有德行;聲音洪亮,好像有本事。假如不顯出那有限的本事,老虎雖然兇猛,也會存有疑慮畏懼的心理,終究不敢攻擊它。現(xiàn)在落得如此下場,不是很可悲嗎?比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。  

我是怎么知道國家正在處于虛弱之中的呢?是從《歌唱祖國》版本重現(xiàn)開始的。2008年奧運(yùn)會中,《歌唱祖國》被刪節(jié),“毛澤東”、“侵犯”等詞語消失了蹤跡,只剩下和諧的內(nèi)容,比如“繁榮富強(qiáng)”、“團(tuán)結(jié)友愛”充斥了全過程。這種對歷史歌曲的篡改隱含了對自身的不自信,也說明了其智力只剩下了對古典歌曲的修訂上。他們的全部聰明才智都放在如何使過去的歷史聽起來、看起來更加符合現(xiàn)代人的需要上了。“一切歷史都是當(dāng)代史”在這里絲毫不掩飾它的無恥本相。  

我本以為,和諧版《歌唱祖國》只不特例,不料10月1日晚間的開頭歌曲,讓我突然發(fā)現(xiàn),這不是孤立的現(xiàn)象。《我的祖國》“朋友來了有好酒,若是那豺狼來了,迎接它的有獵槍”一句消失了,只剩下“和平”、“強(qiáng)大”這些麻醉的字眼。  

只有虛弱者才依靠篡改或貶低別人來達(dá)到目的。在這個號稱文化鼎盛的時代,連一首能夠取代《歌唱祖國》、《我的祖國》的偉大的歌曲都在事實(shí)上不存在,那些充滿靡靡之音的“走進(jìn)新時”、“春天的故”讓人類聽不到剛強(qiáng)偉大的祖國的呼吸。  

號稱最和諧的時代,恰恰是最無法和諧的。只有各種矛盾達(dá)到了一個無法解決的關(guān)鍵點(diǎn),才會出現(xiàn)對和諧的求救。  

刪除《我的祖國》“朋友來了有好酒,若是那豺狼來了,迎接它的有獵槍”使我們再也聽不到盛世迷夢里的危言,聽不到了任何警惕的鐘聲。只有一個走向滅亡的民族才會只有華麗的舞蹈和歌曲。  

當(dāng)年在新中國建立前夕,人民政協(xié)開會商討國歌。著名畫家徐悲鴻和著名建筑學(xué)家梁思成委員力薦以《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌。毛澤東、周恩來當(dāng)即表示支持他們的意見。但有人認(rèn)為新中國就要成立了,而此歌的歌詞中“中華民族到了最危險的時候”已經(jīng)過時了,主張改詞。周恩來發(fā)言,提醒大家要居安思危,安不忘危,留下這句話,讓我們耳邊警鐘長鳴,得到了毛澤東等多數(shù)人的支持。 1949年9月27日 ,全國政協(xié)第一屆全體會議通過決議,在中華人民共和國國歌未正式制定前,以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌。1978年,又有人提議《義勇軍進(jìn)行曲》改詞。在特殊的歷史背景下,同年3月,第五屆全國人民代表大會第一次會議通過了《義勇軍進(jìn)行曲》新詞。之后,各方面對此一直有不同意見,要求恢復(fù)國歌原來歌詞的呼聲日高。1982年12月,第五屆全國人民代表大會第五次會議通過關(guān)于中華人民共和國國歌的決議,撤銷1978年3月全國人民代表大會通過的歌詞,恢復(fù)田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國國歌。“《義勇軍進(jìn)行曲》是我會唱的第一首歌,也是我孩子會唱的第一首歌。時代會變,但浸透了國歌詞曲的那種中國人特有的精神不會變。對我而言,《義勇軍進(jìn)行曲》是心中永遠(yuǎn)惟一、永遠(yuǎn)不變的國歌。”全國政協(xié)委員張杰庭說。  

因此,尊重歌詞本身,乃是尊重歷史的表現(xiàn),也是尊重傳統(tǒng)的表現(xiàn)。歷史歌曲的修正主義,無視中國目前社會和國際政治、經(jīng)濟(jì)生態(tài)的劇烈變化,掩耳盜鈴,其結(jié)果必然是慘淡了局,空笑殘風(fēng)。只剩下和平、強(qiáng)大的空談,不過是內(nèi)心極其虛弱的表現(xiàn)。

  

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