把愛國主義進行到底！

不久前發(fā)了一篇《怒問，愛國何罪之有？》反響很大，里面的內容有人理解、有人不理解；理解的人們，對我所堅持的觀點有人贊同、有人反對；理解的、贊同的這里暫且不表；不理解的、理解但不贊同的人們的評論，我把它們復制過來，連同我對它們的觀點分析及論證意見一起展示給大家，并希望大家批評指正。

不知你文章能否反映出你的人品？好象文章中把明明是右的觀點、認識說是左的。沒興趣看完，顛倒是非并不是一個大寫的人的所為喲——————————既然承認文章里我所批判的左派群里所堅持的觀點是右派的，這就說明了我批判他們是正確的！世上的事情沒有絕對的，人們也不要以為左派群里就是鐵板一塊，這里面也有內奸、工賊、還有革命的叛徒。以前有——紅軍時期有、抗日戰(zhàn)爭時期有、解放戰(zhàn)爭時期有、解放后的新中國也有，難道今天的社會，從我們這時開始就沒有了？所以人們還是小心一些的好，實事求是的觀察問題、分析問題和解決問題，對于左派中的錯誤就是應該批評，對于他們中間出現(xiàn)的反動就是應該批判和堅決的打擊！有病就要治病，不要諱疾忌醫(yī)！；

有賣國言論的左派還是極個別的,左派的主流是愛國的,請看張宏良等左派代表人物的文章,在愛國問題上,你不相信左派,在中國就沒有可相信的人群了————————————————————————————不要一竿子把人打死！批評左派中個人的錯誤、批判左派中個別的反動，不是代表不相信左派，而是為了更好的愛護左派、關心左派和凈化左派！這樣的言論如果出在右派的嘴里，我才懶得管呢？為什么？因為大糞放在糞堆上很正常，可把這腐臭的東西放在人類的高級食品店就不正常！；

水至清則無魚,人至察則無徒——————————————————————————政治觀點的大同小異那是同志；相反那就是敵人；同志間的包容，那叫涵養(yǎng)；對敵人的容忍，那叫同流合污；涵養(yǎng)，只要立場內的涵養(yǎng)；包容，只要原則內的包容！；

對方說的有道理哦，當你把國家和政府分開的時候，你就能知道自己的偏差在哪兒了。呵呵，看得出你讀的書不少哦，就是看問題太書生氣了——————————————————————這人是對文章沒有理解。我正是發(fā)現(xiàn)家不等于家長——國家不等于國家政權，才論證什么是國家、什么是國家政權的。

其實看看烏有的文章你就知道其實你真是個非左 ，而且你文章邏輯混亂 你竟然連人民都自己編了個定義我深表欽佩 關于愛國 你那套 愛資本家 就是愛工人的理論 早被批的 體無完膚 關于你這個 新ip是不是五毛黨還不確定 待高人 審查 鑒定完畢。——————————————————————————這人兩個稱號必居其一。一，資產階級分子中的五毛黨。二，無產者中的流氓分子。——還自編定義？人民的概念是什么人隨口一說就能確定的嗎？關于人民的概念必須經得起人們的分析、必須經得起道理的論證！在真理面前沒有權威，真理才是權威！我何時說過愛資本家就是愛人民了？我在文章中反復闡述，資本家和工人是對立的，他們之間的斗爭是階級斗爭；但是當外資搶劫民族資本的時候，工人應該幫助民族資本抵制外資而不是幫助外資吞并民族資本。這樣做的原因很簡單，相對來說民族資本的財富是屬于工人階級的而不是屬于外資的。民族資本的財富一旦被外資搶走了，工人階級生活無靠，你讓工人階級吃喝西北風？

國家拋棄人民，政府與民爭利，國富民窮，人民能愛國嗎？唯有毛澤東思想才能真正的救中國！方向不能錯呀？——————————————————————————國家拋棄你？你現(xiàn)在住在哪里、你現(xiàn)在生活在哪里？弄清楚行不行，不是國家拋棄你，是國家政權拋棄你！無論是社會主義國家還是資本主義國家，人們都應該護衛(wèi)國家利益而不是出賣國家利益，人們都應該愛國而不是賣國！社會主義國家，人們擁護國家政權，這就是愛國的表現(xiàn)；資本主義國家，人們反對政權，這也是愛國的表現(xiàn)。為什么？因為社會主義的國家政權對外護衛(wèi)本國家利益，這就是愛國，人們支持這樣的政權就是支持愛國；資本主義的國家政權對外出賣本國家利益，這就是賣國，人們反對這樣的國家政權就是反對賣國，人們反對賣國，這就是愛國。越是國權腐朽、社會動亂、人民遭難之季，人們越是應該愛國、救國而不是相反！；

作者與他所批評人，就像是一枚錯版硬幣的兩面。————————————————發(fā)現(xiàn)別人的錯誤就應該為別人指出錯誤，否則就是無理取鬧！

明明是人民利益要大于國家利益國家利益能和人民利益劃等于號嗎？國家利益只能代表統(tǒng)治階級的利益。你不要說美國的國家利益代表美國人民利益嗎？清朝政府的國家利益代表的也是人民利益嗎？————————————————————————國家就是人民的國家、國家利益就是人民的利益、國家財富就是人民的財富，這就是合理的。正因為此，社會主義國家政權的取之于民、用之于民，才受到人民的擁護和支持；資本主義國家政權的取之于民、用之于我才遭到人民的反對和反抗！另外需要說明的是，國家利益不等于國家統(tǒng)治者追求的利益。無產階級專政的國家，國家政權追求的是國家利益；資產階級專政的國家，統(tǒng)治者依賴國家政權追求的是自己勢力的利益，他們甚至為此出賣國家利益！；

國家國家有國有家，小家就是妻兒父老等組成的至親家庭。國呢？我想它就是全國人民組成的大家庭。這個家庭的名字就叫做：中華人民共和國。國土面積：九百六十萬平方公里，其中包括二十幾個省、幾個自治區(qū)、幾個直轄市。可政治書上對國家的解釋是：國家是一個階級壓迫另一個階級的機器。；這就從國家的概念上出現(xiàn)了分歧，到底是前面的對呢，還是后面的對呢？后面的可是官方的權威理論！這些人們就是用這樣的理論證明我是右派的；今天我要說：“這個理論是錯誤的。/////;你們連起碼的爭論主體都沒有協(xié)調一致，談什么冤不冤枉呢？此文類似的問題太多，理理清楚才好！————————————————————————家不等于家長的問題——國家不等于國家政權的問題——相對來說，主觀能動和客觀不動的問題——它們之間誰能壓迫、誰不能壓迫的問題我已經解釋得很清楚，只是你沒有看清楚、沒有分析清楚的理解錯誤罷了。人們頭腦中的認識是逐漸提高的，心急吃不得熱豆腐，還是慢慢來吧。；

不是無產階級專政的國家,確實是跟無產階級對立的,如果人民的主體是無產階級,那么國家與人民確實是對立的. 資產階級內部也是有矛盾的。官僚買辦資產階級與立足本國市場的資產階級，由于“衣食父母”的不同，與無產階級的利益有遠近之別。大資產階級與中小資產階級，由于利益程度的不同，與無產階級的利益有遠近之別。較兇惡的資產階級與較善良的資產階級，由于人性的程度，與無產階級的利益有遠近之別。但無論如何，他們都是資產階級，隨著屁股位置的上升，心態(tài)也必然會走向更反動！無產階級要真正解放，團結那些可團結的資產階級是可以的，但絕不要妄圖通過支持某些資產階級，借助他們之手來解放無產階級！——————————————————————————————————————首先要弄清國家和國家政權的不同概念！人民在任何時代的任何社會也不會和國家對立，他們只會和奴役、剝削和壓迫他們的國家政權對立！國家是人民的家，人民要依賴國家生存；而反動的國家政權是人民的敵人，這些敵人動用自己的反動勢力，他們不讓人民好好的在“家”里生存和生活；無產階級聯(lián)合民族資產階級的對敵斗爭是在堅持無產階級利益的立場和原則的基礎上借助敵人的力量消滅敵人，而不是放棄我們自己的立場和原則與敵人同流合污！；

沒有閱讀全文，只是讀了一部分。 這是一篇詭辯文章。作者的基本觀點是否定馬克思主義的國家學說。（今天我要說：“這個理論是錯誤的。它本身就是謬論。”） “它們只是一個名稱，它們只表示一個居住面積，這名稱，這面積有主觀能動性么？沒有主觀能動性的東西怎能壓迫？ ——在這里，作者用一定的“地域”來界定“國家”。而比起資產階級的法學界定尚且不如。資產階級的界定則是：國家由一定的地域、人口和主權構成。按照作者的界定（“國家”只表示一個居住面積），國家當然就沒有“能動性”——沒有能動性的東西怎么會有能動性呢？這是作者的問題。可是，天知道，作者在同誰說話！要同馬克思主義爭論，為什么不用馬克思主義的界定呢？而即便作者用了資產階級的界定，又是那樣地不完整：在“地域、人口和主權”之中，作者僅僅拿出了“地域”。作者根本就不懂得或者裝做不懂得：國家不是地域本身，而是在一定地域形成的上層建筑。上層建筑也不具有“能動性”？對于國家問題的知識的缺乏竟然已經達到無知的程度，竟然靠自己腦袋瓜子的想當然來代替人類數(shù)千年的文化結晶來談“國家”問題。這不僅是無知，而且是無恥 “應弄清楚，不是家給你氣受，是家里的某個人給你氣受；不是別家打你，是別家里的人打你；不是國家壓迫你，是國家政權壓迫你！  ——依照此理，如果小偷偷了您的錢財，您若說“小偷偷了您”，那就錯了。因為僅僅是小偷的手偷了您，您不可以因此說“小偷偷了您”！如果父母給您氣受，難道不是“家”給您氣受？因為：這個家，是父母的！您若要有自己的家，就要自己成家！這是常識。難道在此還有什么大道理嗎？純粹是妖言惑眾“誰是人民呢？我認為人民就是人的總稱，人民包含所有人，不包含豬狗兔羊等動物，包含了那就不是人民了，那就是動物民了”；“這個人民是指全國人民！” ——作者在這里說得是人話嗎？“人民”如果就是“人”的總稱，這個詞還有意義嗎？“人”就是“人的總稱”，為什么還要在“人”后面加上一個“民”字？這樣，盤古造字就變成了張書林 先生造詞了！”。“這個人民是指全國人民！”——這純粹是廢話！“人民”是一個集合概念。在中國，“人民”就是“全國人民”！作者需要學習學習，即便不認真地學習。請作者注意：“人民”與“國民”不是一回事。 “哥倆分錢的時候來了強盜搶錢，這哥倆怎么辦？”“分錢的哥倆是應該繼續(xù)分錢還是應該先趕跑強盜？”“錢讓強盜搶跑了，這哥倆還分什么？” ——這例子舉得是如此隨意！不過是似是而非而已。請問作者：如果由于強盜的加入，哥倆當中一個可以比沒有強盜加入時分得更多的錢財，結果會如何呢？   作者不過是滿嘴跑火車，信口雌黃。作貢獻不一定要發(fā)帖子或多發(fā)帖子。有時對于有些人，不發(fā)帖子的貢獻會更大。作者這種腦袋還是少發(fā)帖子，免得浪費網友們的寶貴時間。————————————————————————————————————我只看幾類文章。一是正義的，還有就是反動的，再就是文采出眾的，我想一般的讀者大多和我相同。對于那些“無知”的，亂“腦袋瓜子”的，純粹是“妖言惑眾”“滿嘴跑火車”“信口雌黃”的“廢話”，我可是從來看都懶得看一眼的，因為我沒有時間和精力對著這樣一些沒有評論價值的“胡言亂語”瞎操心。 這位先生和我不同，對這些“胡言亂語”不僅看了而且還給出了此文章文字最多的評論。這一點和常人不同，顯得有些怪異。走在大街上沖過來一條狗咬了我一口，這是一條瘋狗，瘋狗和人不同，人是有理性的，你對他好，他就對你好，你不傷害他，他就不會傷害你；走在大街上冷不防就過來一人張嘴沖你就是一口，這可能么？不可能！人倒霉的時候喝口涼水都塞牙，這不可能的事情在我這里還就是真真的成為了可能！

我寫文章是給人們看的，是論述道理的，也許我的文筆不好，也許我論證的道理不清。文筆不好，字句中的錯誤人們可以糾正，道理不清人們可以批評，也可以批判。但是不分青紅皂白，張口就污言穢語，呲牙就滿嘴大糞的亂咬這是我堅決不能容忍的，我認為這是人性的問題，這不是左派和右派的各所堅持的階級立場和社會觀點問題；這是人和畜生之間的有知、無知、文明和野蠻的區(qū)別；右派反動但人家也是標準的人；這些家伙雖道貌岸然但實屬畜生！

針對國家的概念的問題上我的闡述是國內的人民居住面積也可以說是國內的人民居住環(huán)境，當然這環(huán)境、這面積包含建筑面積也包含使用面積。可這位先生搬來了資產階級法學家，好像無產階級的事情就得依靠資產階級的權威才能判定！隨后又說什么，我這個對國家的概念的說明只代表一個地域。居住面積里的“居住”是什么意思？有人民住的意思沒有？不懂自己慢慢想好了；只要你不張口罵人，別人就不會搭理你！

隨后這位先生又弄來一個小偷的“理論”說是小偷偷東西只是應該怪罪小偷的手而不應該怪罪小偷本人；并說對小偷這樣解釋是和我說的國家政權壓迫人民不應該怪罪國家而應該怪罪國家政權是一個道理。哈哈，客觀的國家能管得住主觀的國家政權？客觀的家能管得住主觀的當家人？小偷不能管得住自己偷東西的手？誰在詭辯？

“我認為人民就是人的總稱，人民包含所有人。”這句話可錯？“人民”是“人”的總體稱呼而不是個體稱呼。這表示“總體”的“總”字，你不能理解也無關系，這后邊還有一句：“人民包含所有人”！！可這家伙硬給來了一個斷章取義、把所有人中的“所有”去掉。就來他一個，“人”就等于“人民”的概念！——看過不要臉的，但確是沒有見過大庭廣眾之下這樣不要臉的！！！“國家政權決定的規(guī)則、法令和法律不是因人而異，而是針對這個國家中的所有人——這就是為人民服務，這個人民是指全國人民！”這句話人們一看就可明白，國家內的所有人就是全國人民！國家內的人民不是國民還是什么？毛澤東在中國號召為人民服務難道不是為中國的國民服務？可這家伙就來他一個，——“這個人民是指全國人民！”——這純粹是廢話！“人民”是一個集合概念。在中國，“人民”就是“全國人民”！作者需要學習學習，即便不認真地學習。請作者注意：“人民”與“國民”不是一回事。”——還是斷章取義。在一個段落中摘出一句話進行違背整體意思的反駁！！對顛倒事實的人，人們可看到過比這位更無恥的么？沒有，根本沒有！這樣人的無恥不是無知的糊涂，而是有知的、明知故犯的、靈魂極度墮落的無恥！

如此煞費心機的顛倒黑白必是有目的的。在評論的結尾，狐貍尾巴終于里出來了。“哥倆分錢的時候來了強盜搶錢，這哥倆怎么辦？”“分錢的哥倆是應該繼續(xù)分錢還是應該先趕跑強盜？”“錢讓強盜搶跑了，這哥倆還分什么？”這話有錯么？你們兄弟倆分家的時候，來了強盜搶你們的錢你們怎么辦？

   這家伙的態(tài)度： ——“這例子舉得是如此隨意！不過是似是而非而已。請問作者：如果由于強盜的加入，哥倆當中一個可以比沒有強盜加入時分得更多的錢財，結果會如何呢？”——狼終于脫去了羊皮，評論的末尾終于露出了買辦漢奸的本來面目！！！這家伙原來是歡迎強盜來的，在強盜的幫助下這家伙好趁火打劫的多分一些錢財！我要問了：“強盜為什么幫助你？強盜為什么給你錢財？”因為你為強盜服務！因為你是幫助強盜的漢奸！只有這樣你們才能利益共享、風險共擔！你以為帝國主義的強盜來了，中國成了外國的殖民地、中國人民成了帝國主義的奴隸，你就能功名成就、你就能光宗耀祖？做你的輕秋大夢吧！即使真到了那個時候中國人民也不會饒你！清奸賊、除叛徒，任何時候都是無產階級革命者的首要任務！

另外覺得有些同志的文章說：“奴隸制的國家是奴隸主的、封建制的國家是地主的、資本主義的國家是資本家的，只有社會主義的國家才是人民的。”覺得好沒有道理！無論任何社會，人民的國家永遠都是屬于人民的！統(tǒng)治階級掌握了國家政權，國家政權是統(tǒng)治階級的，但是國家不是！國家永遠屬于人民！

你如果說資產階級專政的國家，這個國家就是資本家的，那資產階級無論怎樣處置國家的財富無產階級都無權干涉！國家即是人家的，人家自然有權處置，合理合法，既然不是你的，你因何干涉？無理取鬧？國家既然不是你無產階級的，你們因何居住在資產階級的國家里？國家不屬于你、國家財富也就自然不屬于你，資產階級給你一點這是面子，一點不給你也說得過去，你們還反抗干什么？你們還搞得什么階級斗爭，你們還堅持的什么人人平等？國家既然不是你的，那么在國家財富的強力爭取上你們這不是搶劫還是什么？

不要把國家和人民分開！國家永遠屬于人民！無產階級專政之所以受到人民的擁護，就是因為無產階級專政下的國家財富屬于人民！人民的財富人民均享，合情合理、公平公正；資產階級專政之所以遭到無產階級的強烈反對和反抗，就是因為資產階級通過掠奪手段占有了無產階級的財富。因此在這樣的社會中，無產階級運用怎樣形式對資產階級搶回自己財富的斗爭都是合理的。因為國家是人民的，國家的財富自然屬于人民。你資產階級憑什么對國家財富私自占有？你們憑什么搶奪別人的財富？

人民就是所有人的統(tǒng)稱。有人說人民只是無產階級。這種說法我認為是錯誤的。無產階級說自己是人民；資產階級也同樣說自己是人民。他們到底誰是人民，這個官司打上一萬年也判不清楚。只能是誰的人數(shù)多誰就代表人民！這樣做無論是無產階級還是資產階級誰也沒有話說！無論是資產階級的普選還是無產階級的大眾選舉誰不是堅持的少數(shù)服從多數(shù)的原則呢？誰不是以這個方法決定的自己就是代表的人民的意志呢？國家就是人民的，國家的利益就是人民的利益，——無產階級只說自己是人民，這就是可以說國家是無產階級的國家，既是無產階級的國家，那么無產階級就完全有理由把國內的資產階級從自己的國家清除出去，國家的利益就是無產階級的利益，這就是說無產階級完全有理由把資產階級的財富搶奪過來直至一干二凈，無產階級的為人民服務，就是說無產階級為自己服務，無產階級也是社會的一部分，這就是說無產階級的為人民服務其實也是為社會上的一部分人服務。

綜上所述無產階級如果等于人民，那么無產階級把國內的資產階級從自己的國家清除出去；無產階級把資產階級的財富搶奪過來直至一干二凈；無產階級的為人民服務是為社會上的一部分人服務，這三個理論都是正確的。可是無產階級這樣做，無產階級不就成了資產階級了么？顯然無產階級在社會中的這種做法是不合理的。

所以無產階級等于人民的概念是錯誤的！

社會上所有人的統(tǒng)稱是人民，國家是人民的國家，國家財富人人均有，社會福利人人共享，這就是為人民服務——為社會中所有人服務；資本主義制度下資產階級運用自己的政權機器搶奪無產階級的財富這是不公平的，所以人們才反對它、才搞階級斗爭、才搞共產主義運動。假如資產階級把他們多占的本屬于無產階級的那一部分財富退給無產階級或是無產階級通過各種方法和手段把本來屬于自己的那一部分財富從資本家手里奪回來，那么這樣的社會就是公平合理的了。

在真理面前任何虛假的理論都是不堪一擊的，哪怕是權威的理論！

無論社會如何發(fā)展、無論歷史如何轉變，我們對待自己國家的信念一直不變，那是我們的“母親”，那是我們的“家園”，讓我們振臂高呼：“把愛國主義進行到底！”直到永遠！！！

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