劉的修養論乃是將共產黨的黨內民主凌駕于人民民主之上，不愿也不敢實行人民大眾的民主，發動廣大黨員和群眾起來有力地監督制衡黨內的當權派。他認為只要加強共產黨員的修養就行了。鄧后來也說，文革出發點是好的但多余，沒有必要。如此一來，由于缺乏廣大黨員和人民群眾的強力監督制衡，其后果就是，人民民主最終必然蛻化為精英民主（如今的官、商、學精英民主即是也）：官僚精英關起門來一商量一“民主”，然后再和資本精英、知識精英（主流學者）一溝通一“民主”，就把事情定下來了，然后分頭行動，為謀取各自私利進行可恥的分贓，黨面臨蛻化變質的危險！國家和人民就要遭殃了！
毛之所以要毅然決然發動文革，就是為了避免這種黨內民主的蛻化變質，他深刻地認識到了黨內民主與人民民主的辯證關系（黨領導人民，人民監督黨，尤其是廣大黨員和群眾對黨內當權者的監督，這樣才能使黨內民主和人民民主二者之間辯證統一起來，而劉鄧基本無此自覺和水平，所以劉自己公開說，如何搞文革他也不曉得！呵呵呵），以及處理好這種關系對于無產階級領導下的人民民主專政的極端重要性，因此才繞過中央政治局直接通過中央文革小組引導和發動廣大黨員和群眾來監督制衡共產黨內的當權派，保證人民民主專政的政權不蛻化變質，保證共產黨永葆先進性和革命本色。但毛走后，文革失敗，毛所擔心的事情真就發生了！一聲嘆息！
毛深刻地把握了黨群關系的辯證法，在這一問題上是堅持和發展了馬克思主義的歷史唯物主義和人民群眾史觀。而劉則無此自覺與水平，還是歷史唯心主義的修養論精英論，文革失敗后，干脆修養也不講了，搞貓論摸論不爭論。呵呵呵
可以說在黨建問題上以及保持和發揮共產黨的先進性問題上，毛主張靠——人民民主，劉主張靠——黨員修養，鄧主張靠——紀檢監察（以官治官，最后官官相護也，黨群關系干群關系嚴重分裂對立）。當前的黨建戰略如果不重新回歸毛的正確道路，而是繼續在脫離群眾的死胡同中去鉆牛角尖，那么，中國步蘇聯東歐的亡黨亡國后塵，就只是一個時間問題，而且已越來越快了?！ ?/p>
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