想起了“曲線救國”的汪精衛
——兼談資中筠《愛國的坐標》
題記：學校免費發了本上海辭書出版社出版，張民生、于漪主編的《教師人文讀本》，并開展了“書香盈滿人生路”的讀書活動，還要求寫讀后感，這本是一件提高教師修養的好事。書是人類進步的階梯，該人文讀本也確實收集了不少佳作。但也有不少文章的觀點本人認為值得商榷。教師擔負著教書育人的重任，如果受錯誤觀點的誤導，那后果嚴重。現就書中《愛國的坐標》一文，淺談自己的體會，拋磚引玉，望廣大同仁指正?！ ?BR>
慷慨歌燕市，從容作楚囚；
引刀成一快，不負少年頭。
這首詩，據說在當時革命青年中廣為傳頌。詩作者卻是中國近代史上最臭名昭著的賣國漢奸汪精衛。其實汪精衛并非天生賣國漢奸，想當年也是熱血青年，“為喚醒民眾對革命的信心”， 行刺清廷高官，事敗被俘，這首詩就是汪獄中所寫。從天使到魔鬼竟然只有一步之遙，汪精衛從一個曾經的愛國青年終于走上叛國之路，被永遠釘在了歷史的恥辱柱上，和秦檜、吳山桂同樣遺臭萬年，成為中華民族的千古罪人?！ ?BR>改革開放給中國帶來了勃勃生機，然而泥沙俱下，魚龍混雜，一股黑流，在蠢蠢欲動……其一就是為汪精衛、秦檜之流的漢奸、賣國賊翻案。甘愿殉葬者有之；招幡揚魂者有之；喊冤叫屈者也有之。且看百度百科對“汪精衛”的歷史評價：“無定論， 爭議很大，目前來看主流是漢奸，但為其平反昭雪的呼聲也很高”。在這群自詡的中國精英們看來，汪精衛面對中日兩國力量對比懸殊的現實，看到日本科學技術發達，軍事裝備精良，軍隊訓練有素，中國處處不如日本，如果中國硬要跟日本打，到頭來吃虧的還是中國，汪精衛出于怕中國吃虧的考慮，選擇了另一條道路，試圖與日本講和，以便在日本的幫助下發展自己。這也是愛國的一種表現。汪精衛成立偽政府時，與日本簽訂了很多賣國條約，他也曾流著淚說：“日本如能征服中國，就來征服好了。他們征服不了中國，要我簽一個字在他的計劃上，這種文件說不上什么賣國契。中國不是我賣得了的，我若簽字，就不過是我的賣身契罷了?！?當然這話連他自己也騙不過去，不過是自欺欺人、自賣兼賣國罷了?！ ?BR>汪精衛“曲線救國”論或者所謂的和平救國，到了現代竟然喬裝打扮，借尸還魂，戴上了“理性愛國”的光環。一時甚囂塵上，烏煙瘴氣?！皯嵡唷薄ⅰ傲x和團”， “極端民族主義”等等扣在了當代愛國者的頭上。自詡的中國精英們，就像阿Q忌“光”一般，最忌諱的就是“漢奸”、“賣國”的字眼，他們一聽到這幾個字就火冒三丈，內心里想必是渾身發抖，因為這真好戳到了他們的痛處。而《愛國的坐標》一文正好搔到了他們的癢處，給了他們一顆定心安神丸?！ ?BR>《愛國的坐標》開篇第一句就是：世界上沒有一個國家不提倡愛國，但是恐怕沒有哪一個國家像近代中國那樣以之為最高道德標準，尤其對知識分子說來“民族大義”高過一切。我不知道這句話是表揚還是批評，但人人都能讀懂的是作者對此的不以為然。通篇文章論述的無非是晚清時代愛國的泛濫成災，給我們國家帶來的苦難，在該文看來這個時代的大多數愛國行動簡直與極端民族主義無疑了。而理性愛國者們忍如負重卻锝不到國人的理解?！ ?BR>我并不懷疑資中筠女士《愛國的坐標》中也有其真知灼見，也 相信資 女士理性愛國的真誠一面。如果資女士這篇《愛國的坐標》放在學術爭鳴類雜志上發表也未嘗不可，但作為教師人文讀本，卻是嚴重的失誤。我深信，鼓吹理性愛國的人未必是漢奸，但漢奸、賣國賊一定會裝扮成理性愛國者。汪精衛從一個曾經的熱血青年走上叛國之路，其根源在于他看不到 人民大眾的愛國力量，“理性”的認為抗日必敗，唯有“曲線救國”了。這與當代“精英”們的認識：中國只有一切與國際接軌，全盤西化的主張何其相似，其本質就是自我矮化，“外國的月亮比中國的圓”?！稅蹏淖鴺恕芬晃模杂X不自覺的成為了中國買辦勢力的幫兇，成為了當代漢奸手里的又一張畫皮?！ ?BR>和平發展，和平掘起，是絕大多數中國人的夢想。但從去年的西藏騷亂，到西方媒體污蔑歪曲中國，到鼓動搶奪奧運火炬，每一個中國人都應該清醒的地看到，西方反華勢力及其豢養的鸚鵡妄圖肢解中國、殖民化中國的陰謀。漢奸買辦勢力妄圖給汪精衛平反，其實是醉翁之意不在酒，一句話就是為了他們能夠進行所謂“理性”的愛國，其實質是為了他們個人的蠅頭小利，出賣國家民族的根本利益。
附：資中筠《愛國的坐標》見http://tieba.baidu.com/f?kz=41391564
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