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積怨工資:你給他們金錢,我們收回信賴

蘇杜 · 2009-09-14 · 來源:烏有之鄉
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積怨工資:你給他們金錢,我們收回信賴  

作者 蘇  杜  

時間 2009-09-12  

(本文大意:教師、醫生這些人,是一國民眾日常生活中最受信賴的群體。三十多年來,其他民眾信賴、尊重教師、醫生,教師、醫生尊重其他民眾的魚水關系遭到了沉重的破壞。“績效工資” 將比城市工廠私有化改制與農村土地私有化流轉更加嚴重地醞釀社會矛盾,分拆社會架構,制造社會動亂。“事業單位弊端”的“弊源”在“官業單位”。治“弊”不能只治“端”不封“源”。你給他們金錢,民眾就從執政者那兒收回了信賴。 )  

國務院決策全國事業單位實行“績效工資”,質疑反對如潮。大員逆潮而動,或北下考察,或南下調研,或答問記者,或發文媒體,屢表實行決心不可動搖。但是,“讓一部分人先富起來”的舍眾取寡目標不變,“不分社資”的混淆是非不變,“不管黑貓白貓逮住老鼠就是好貓”的不擇手段不變,這三面白旗不倒,“績效工資”就是“積酵”工資,就是“積怨”工資,就是“激亂”工資,就必將比城市工廠私有化改制與農村土地私有化流轉更加嚴重地醞釀社會矛盾,分拆社會架構,制造社會動亂,中國社會難以安定、無從發展的局面將更加不可收拾,靠謊言維持平穩的日子將一天也過不下去。  

 教師、醫生這些人,無論是我半封建中華,還是他眾資本列強,都是一國民眾日常生活中最受信賴的群體。誰家無兒女?誰人不生病?父母囑咐兒女“聽老師的話”,家屬托付醫生“大夫你看著辦吧”,反映著社會最基本也是最高尚的道德維系,是人類社會之所為人類社會,而不是叢林社會的重要言語標志。教師、醫生,是社會其他人群主要是用信賴、尊重而不是用金錢包養的。教師、醫生,更多的是生活在社會其他人群的這種高尚的信賴與尊重中,而不是金錢堆砌起來的富貴中。受人信賴、尊重的教師、醫生,是人類誠信、正直、毫不利己、專門利人的,有益于人類自身發展的這一類觀念的傳承者與實踐者。人類階級社會完整或部分完整地經歷了的奴隸社會、封建社會、資本社會,或者訴諸天意,或者崇尚孝忠,或者頌揚民主,還沒有那一個社會用金錢作誘餌、以貴大為目標、以所有手段為方法,“法律無明文禁止的都可以想可以干”,來腐蝕、破壞從基礎上維系社會安定,從根本上促進社會發展的這一群體的。不錯,教師、醫生是清貧的,甚至大部分人是窮困的,但是,這正是同樣清貧甚至窮困的另外的社會人群之所以信賴、尊重他們的一個重要原因。而教師、醫生本身則更是珍視其他群體對自己的這種信賴與尊重,絕不為金錢、美色、財富、富貴所動,安于清貧,誠于職守,寒士貴大一,老少男女同,業無不求其精,志終生而不移,換句話來說,教師、醫生以這樣的人品業德同樣地信賴、尊重著社會其他人群。他們深信,只要自己業精于勤,情出于真,一定會為大多數民眾所接受、所賞識,民眾心里是有桿稱的。盛世之盛,往往并不在于皇家今日輕歌曼舞,明日耀武揚威,而在于基層社會的這種相互的信賴與尊重。這是十分寶貴的。這在社會其他群體之間,例如民官之間,官官之間,民商之間,商商之間,都是見不到的。  

三十多年來,其他民眾信賴、尊重教師、醫生,教師、醫生尊重其他民眾的魚水關系遭到了沉重的破壞。不必說學術道德、做人道德雙敗壞的“學者”“教授”“專家”,一般教師、醫生純樸、正直、敬業、無私的形象也大大折扣,師生之間,醫患之間,矛盾乃至流血沖突的例子不勝枚舉。此種情形遠比什么“干與不干一個樣”“大鍋飯”“鐵飯碗”嚴重得多,本質得多。即使要加強教師、醫生隊伍的建設,也應以重樹純樸、正直、敬業、無私的風氣為主,而不是強行“砸三鐵”。  

教師、醫生群體人品業德雙下滑,完全是三面白旗指引的結果。如果說教師、醫生隊伍中存在著“干好干壞一個樣”“人浮于事”的“弊端”,那也要從“弊源”上治起,不能舍本求末,本末倒置。一個“國家級貧困縣”,“副縣長”都可以配設成“千手觀音”,吹到天上去了的“大部制改革”,取得“寶貴經驗”的試點單位,不是也是改成了“一正12副”的結果嗎?再看看越來越排不開,越來越坐不下的“政協副主席”“人大副委員長”,他們就是“人實于事”,“干好干壞不一樣”嗎?“事業單位弊端”的“弊源”在“官業單位”,“事業單位”的“書記”“副書記”不都是“官業單位”的官人為了“升處”“升廳”,而屈尊下駕而才有的嗎?治“弊”只治“端”不封“源”,三面白旗照舊高高飄揚,沒有別的辦法,你給他們金錢,我們就只好收回信賴了。  

你給他們金錢,我們收回信賴,這似乎很像有的人所說的“群眾斗群眾”。不錯,表面看來,也確實像。但其實,人們,不是教師、醫生的一群與教師、醫生這一群,是一起從執政者那里收回了信賴。看看現實吧,這幾乎是用不著多做半句說明的。

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