有人說毛澤東有帝王思想，證據(jù)就是那首廣為流傳的《沁園春·雪》。當然，毛澤東已經(jīng)指出“數(shù)風流人物還看今朝”中的風流人物是指人民群眾，但如果有人偏偏固執(zhí)己見不愿意承認的話那也只好由他去吧。
不過，就算真把毛澤東當做一個“帝王”，那人民群眾也會非常高興有這么一位與眾不同史無前例的“帝王”的。下面就看幾點原因。
一則，毛澤東認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并公然高呼“人民萬歲！”這是數(shù)千年來未有之奇觀，古來只聞群臣和百姓對皇帝山呼萬歲，卻從未聞有帝王呼群眾萬歲者。別說皇帝了，連地方官僚也無不以百姓的父母官自居。就連今日所謂的社會精英亦多把群眾視為愚氓也，他們的主張也是多數(shù)人辛苦為少數(shù)人享樂服務。是做人民的勤務員全心全意為人民服務，還是做騎在百姓頭上的老爺作威作福，這是根本不同的。
二則，毛澤東竟公然支持“造反有理”，誰壓迫群眾，群眾就有權(quán)造誰的反。這也是開天辟地第一遭。古來只聞統(tǒng)治者對百姓造反者強力鎮(zhèn)壓的，甚至“株連九族”的，未聞有鼓勵百姓造反的。如果事情鬧得太大蓋不住了，事實確鑿表明的確是地方官僚做的太過分“官逼民反”的話，稍微明白點事理的皇帝雖然也會裝模作樣懲罰個把官員做替罪羊，但同時仍會通過諸如重金懸賞之類的各種手段收買情報以抓出造反鬧事的組織者等核心骨干成員，然后砍頭示眾，就把砍掉的造反頭子的腦袋高掛起來，以恫嚇百姓，讓百姓瞧瞧造反的下場，看以后還敢不敢造官僚的反。有意思的是，古來官僚精英多自認為鎮(zhèn)壓百姓有理，倘若群眾造反專政了他們，他們竟大聲叫嚷被群眾迫害了。真是滑稽，只許官僚壓迫百姓，不許群眾造反官僚。反正毛澤東和人民群眾始終是站在一條陣線的，反毛反人民的壞分子只管跳將出來放馬過來，倒要看看鹿死誰手。
三則，毛澤東還主張四大自由，支持人民群眾大鳴大放，大字報，大批判。這也是奇事一件。自古多聞“莫談國事”也，毛澤東卻鼓勵人民群眾要關(guān)心國家大事，各單位還要時常搞形勢學習。倘若群眾發(fā)現(xiàn)本單位有不能正確履行領(lǐng)導職務的干部有不當行為，便可貼出大字報予以揭發(fā)，還可令犯錯的干部在群眾大會上作檢討，接受群眾批判，直至可以罷免撤銷職務，總歸是要有個交代有個處理結(jié)果的。這樣人民群眾自然會有當家做主的主人翁地位的體驗。雖然古來民間也有編順口溜揭示民情的，但多不過是聊以自慰作些宣泄罷了，這與四大自由是沒法比的。
面對這樣的“帝王”，人民群眾有何理由不高興不歡迎呢？
反倒是，有些人嘴上說什么人民是父母，但背地里干的卻是什么事呢？干的就是取消人民群眾的四大自由，誰敢鬧事造反就給以嚴打，而且，還打著反對個人崇拜的幌子，說什么萬歲是迷信的說法，連帶著也當然把“人民萬歲”取消了，人民群眾過去爭得擁有的諸多權(quán)利也日漸消失了。
經(jīng)過歷史上正反兩方面經(jīng)驗的比較，人民群眾不僅會高興有毛澤東這樣的“帝王”，而且也會歡迎更多的各級干部都來爭做這樣的“帝王”。如果各級干部都來爭做毛澤東這樣的“帝王”，那倒真是群眾之福了，群眾還怕求之不得呢。
對于毛澤東這樣的“帝王”，以及以這樣的“帝王”為追求標準的各級干部，群眾只會歡迎之至，斷無拒絕之理。
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