對(duì)反對(duì)派的反批評(píng)
寫(xiě)了篇文章《為毛澤東同志平反》，引起某些純左派反彈。
一會(huì)兒說(shuō)“你要向某某某學(xué)習(xí)”，一會(huì)兒又說(shuō)“毛澤東一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒(méi)有”，無(wú)稽之談。學(xué)習(xí)可以，但誰(shuí)向誰(shuí)學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。向毛澤東學(xué)習(xí)，沒(méi)問(wèn)題。向你學(xué)習(xí)？完全沒(méi)必要有。一九九五年就上互聯(lián)網(wǎng)了，什么觀點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？什么資料沒(méi)讀過(guò)？
縱觀毛澤東的一生，一點(diǎn)兒錯(cuò)誤也沒(méi)有？不敢這么說(shuō)，毛老人家自己也不敢這么說(shuō)。
毛老人家非常清醒，有猴氣虎氣的說(shuō)法，毛老人家自己尚且自謙說(shuō)山中無(wú)老虎，你幫著瞎吹什么？
辯證法講物極必反，將毛澤東絕對(duì)完美化是對(duì)毛澤東的不敬。
抬的越高，摔的越狠。越是說(shuō)毛澤東一點(diǎn)兒錯(cuò)誤也沒(méi)有，就越是有人講毛澤東的錯(cuò)誤，至少這么做可以挑戰(zhàn)人的智力。就象軍事家喜歡破陣，游戲家喜歡通關(guān)，科學(xué)家解決難題一樣。最好的稱贊就是九，而不是十。
有人研究過(guò)毛澤東與九的關(guān)系。九是很好的數(shù)字，拉滿到十就不好了。有錯(cuò)誤才有滋味，才值得回味，才有發(fā)展余地，十全十美有什么意思？不要忘了毛澤東怎么批評(píng)林彪的？毛澤東是怎么批判天才論的？不要當(dāng)假左，看著象毛澤東派，實(shí)際上別有用心。
毛澤東思想這個(gè)說(shuō)法是誰(shuí)提出來(lái)的？
明示各位，毛澤東對(duì)鼓吹自己最起勁的兩位接班人也是不客氣的，最后都采取了否定的態(tài)度。
大躍進(jìn)所以有過(guò)失，假左走極端是一個(gè)重要因素。
另外，提醒一下對(duì)方，不要沒(méi)有根據(jù)地瞎胡扯。《為毛澤東同志平反》一文沒(méi)有“大躍進(jìn)是一場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)”這樣的觀點(diǎn)。更沒(méi)有“文革是對(duì)人民的浩劫”這樣的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是“大躍進(jìn)有不足”以及“文革是對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的浩劫”。
有些人缺乏閱讀能力，心智不足，將自己的臆想扣到我頭上了，請(qǐng)拿一邊兒去，概不接受。
大躍進(jìn)有沒(méi)有過(guò)失？有，否則，為什么要連篇累牘地論證當(dāng)時(shí)的一線領(lǐng)導(dǎo)是另外一位呢？不要多，就這么一個(gè)質(zhì)問(wèn)就把某些人逼入死胡同了。如果大躍進(jìn)沒(méi)有過(guò)失，全部是成績(jī)，成績(jī)不歸功于當(dāng)時(shí)的一線領(lǐng)導(dǎo)了嗎？
何著成績(jī)?nèi)敲珴蓶|的錯(cuò)誤全是一線領(lǐng)導(dǎo)的？這么看歷史，你好意思做一個(gè)唯物主義者嗎？
當(dāng)然，大躍進(jìn)不等于錯(cuò)誤，成績(jī)也是巨大的。工業(yè)基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)有了質(zhì)的飛躍。用不著去看反對(duì)者的描述和意見(jiàn)，早就知道了，如果各位不知道，可以反過(guò)來(lái)請(qǐng)教我。只是，盡管如此，在大躍進(jìn)問(wèn)題上毛澤東仍有不足，雖然大躍進(jìn)中的問(wèn)題有很多責(zé)任人。
文革是性質(zhì)問(wèn)題，大躍進(jìn)是經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，如果在經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上自欺欺人，注定沒(méi)有出路。
餓死三千萬(wàn)、四千萬(wàn)、六千萬(wàn)、八千萬(wàn)之類的說(shuō)法是謠言。但，有沒(méi)有餓死過(guò)人呢？有。老一輩提起饑餓時(shí)期至今仍心有余悸。不承認(rèn)這一點(diǎn)同樣是自欺欺人，最瞧不起自欺欺人的了。所以餓死人，假左派放衛(wèi)星邀功請(qǐng)賞便是重要的一條。
今天再重申一遍，對(duì)于左派、假左派、極左派、甚至革命功臣，我都持有保留意見(jiàn)。革命功臣怎么了？的確他們?cè)?jīng)革過(guò)反動(dòng)勢(shì)力的命。但革命成功后革命功臣就一直是好東西？永遠(yuǎn)是好東西？沒(méi)這個(gè)道理，持有這種觀點(diǎn)的人根本不了解歷史，不了解毛澤東，他們根本不了解什么叫繼續(xù)革命。
不要以為對(duì)老干部的沖擊都是所謂的“林彪四人幫這些壞蛋”干的。真實(shí)的原因是“功臣也可能并且已經(jīng)居功自傲、墮落、拉幫結(jié)派、營(yíng)私舞弊，成為新的軍閥、學(xué)閥、剝削階級(jí)”，走資派不是革命功臣嗎？誰(shuí)告訴你的？大躍進(jìn)中放衛(wèi)星的書(shū)記、省長(zhǎng)、縣長(zhǎng)，動(dòng)機(jī)可疑者比比皆是。
毛澤東的清醒就在這里，他老人家不僅在于清醒地認(rèn)識(shí)了反動(dòng)派，也清醒地認(rèn)識(shí)了“我們”。
少來(lái)純而又純的那一套，毛澤東都不相信“那幾個(gè)百分之百的布爾什維克”。
完整的觀點(diǎn)是：社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)完全正確。大躍進(jìn)成績(jī)巨大，但急了一些，有不足。餓死過(guò)人，餓死人與大躍進(jìn)的冒進(jìn)有關(guān)，但大躍進(jìn)不是唯一原因，天災(zāi)、封鎖、外債、經(jīng)驗(yàn)不足都是原因。經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題不是性質(zhì)問(wèn)題，勇于擔(dān)當(dāng)是氣概，是大丈夫。
文革是性質(zhì)問(wèn)題，功過(guò)相較至少三比一。
文革與毛澤東的生命力
打倒沒(méi)關(guān)系，問(wèn)題是能不能重新站起來(lái)。能重新站立來(lái)才是真正的生命力，才是真正的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
自欺欺人要不得，毛澤東的聲望什么時(shí)候最低？八十年代中前期，那時(shí)候的人民嘗到了甜頭，但沒(méi)有嘗到苦頭，于是被迷魂藥灌暈了頭。即便人民群眾之大多數(shù)，也在心底里認(rèn)為“毛澤東搞經(jīng)濟(jì)不行”，這是客觀事實(shí)，怎么不敢承認(rèn)呢？
承認(rèn)有什么不好呢？如果毛澤東思想蘊(yùn)含的力量可以最終扭轉(zhuǎn)這種認(rèn)識(shí)，不恰恰證明毛澤東的偉大嗎？
少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。毛澤東思想的偉大是你說(shuō)出來(lái)、信出來(lái)、唱出來(lái)的嗎？不是。小學(xué)生可以歌唱，但并不理解。有了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后的理解才是理解，有反復(fù)是好事兒，沒(méi)有反復(fù)是壞事兒，一去不復(fù)返和永遠(yuǎn)占據(jù)都是壞事兒。
毛澤東最初也不是馬克思主義者，魯迅的認(rèn)識(shí)還幾經(jīng)深化呢。馬克思本人也在不斷深化。否則哪有“青年馬克思”之說(shuō)呢？有了資本論之后的馬克思才真正地深刻起來(lái)。偉人尚且如此，人民群眾的認(rèn)識(shí)有反復(fù)是好事兒。反復(fù)表明有斗爭(zhēng)。不僅階級(jí)在斗爭(zhēng)，自己也在斗爭(zhēng)。
今天再重復(fù)一遍，文化大革命絕不僅僅是對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的革命，也是革命者自己的革命，同時(shí)還是對(duì)人民群眾思想、意識(shí)、文化的革命。人民群眾的思想意識(shí)從來(lái)不是天生正義、進(jìn)步、科學(xué)的，從舊世界走出來(lái)的人民群眾，自身也有革命的需要。
說(shuō)的嚴(yán)重些是革命，說(shuō)的輕松一些是自我革命，自我凈化，自我發(fā)展。剝削階級(jí)有舊世界的烙印，附庸知識(shí)分子有舊世界的烙印，人民群眾也有舊世界的烙印，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身就是私有心理的根源，人民群眾沒(méi)有宗法心理？沒(méi)有家族意識(shí)？沒(méi)有迷信？
只是，程度不同，反動(dòng)勢(shì)力和附庸分子的程度嚴(yán)重，性質(zhì)惡劣，屬于剝削階級(jí)。將之劃為敵對(duì)勢(shì)力，而人民群眾之間的事情屬于人民內(nèi)部矛盾，需要教育、幫助、自我改造、批評(píng)加自我批評(píng)。人民群眾不是打擊的對(duì)象，但有同樣有升級(jí)的必要。
文化大革命的這一層意思很多人看不出來(lái)，只以為是對(duì)敵的，如果只是對(duì)敵的，政治革命和軍事革命就差不多了，進(jìn)一步可以來(lái)個(gè)經(jīng)濟(jì)革命。但文化大革命，則是自我革命，并且深入到了文化、價(jià)值觀、信仰、意識(shí)形態(tài)范疇。
有很了不起的左派，但不客氣地說(shuō)，如今的一些左派對(duì)文化革命的認(rèn)識(shí)仍然膚淺的很。
光說(shuō)好聽(tīng)的，自己說(shuō)給自己聽(tīng)，那是自我欺騙，自我麻痹。
又出現(xiàn)了階級(jí)，出現(xiàn)貪官污吏、資本家、基金經(jīng)理、御用文人，甜頭嘗過(guò)了是苦頭，嘗過(guò)了苦頭才有醒悟。世界就是這么發(fā)展變化的。有什么大不了的？毛澤東稱贊過(guò)魯迅的韌勁，毛澤東在人民大眾心底復(fù)活，這也是一種韌勁。
越是寒冬，越能體現(xiàn)春天的生機(jī)與活力，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，不很好嗎？不正是生命之長(zhǎng)久和堅(jiān)韌嗎？
不懂這一點(diǎn)，可以去讀《實(shí)踐論》和《認(rèn)識(shí)論》，這就是螺旋。
毛澤東沒(méi)被打倒嗎？
所謂《為毛澤東同志平反》，自然是針對(duì)否定、批判、打倒而言的。
毛澤東同志被打倒了嗎？沒(méi)人敢這個(gè)說(shuō)。
但是毛澤東被批判了嗎？這個(gè)就要一分為三了，權(quán)威沒(méi)有這個(gè)決議，但主流經(jīng)濟(jì)實(shí)踐家也就是資本家卻實(shí)實(shí)在在地以實(shí)踐批判了，而剝削階級(jí)的知識(shí)分子，目前而言，也就是“主流經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史、哲學(xué)家”卻一直公開(kāi)進(jìn)行著。
這一點(diǎn)不要我舉例了吧？那個(gè)茅于軾，那個(gè)青會(huì)，那個(gè)看人，那個(gè)報(bào)系，都不在批判嘛？雖然半點(diǎn)名或者不點(diǎn)名，但事實(shí)就是批判。否則獨(dú)裁、專制、僵化，徹底攻堅(jiān)，殺出血路針對(duì)誰(shuí)啊？何必自欺欺人？
關(guān)于毛澤東的一切評(píng)論，最最關(guān)鍵的就是解放之后。是社會(huì)主義改造、反右派、大躍進(jìn)、文化大革命。
社會(huì)關(guān)于這個(gè)時(shí)期的態(tài)度是什么呢？是否定，幾乎是徹底否定，不敢打倒，半明半暗地批判，公然否定。這就是現(xiàn)實(shí)，對(duì)此，不敢面對(duì)嗎？要面對(duì)，直接面對(duì)。軟弱無(wú)能還是最輕的嘲諷。不敢面對(duì)表明你還看不清問(wèn)題，看不透實(shí)質(zhì)，劃不清界限。
但凡真正的共產(chǎn)黨人或堅(jiān)決徹底清醒的左派，必須在思想上劃清界限。的的確確是兩條道路、兩個(gè)性質(zhì)、兩個(gè)階級(jí)、兩個(gè)不相容的思想。為什么不敢承認(rèn)和面對(duì)呢？難道你認(rèn)為資本家、貪官污吏、主流學(xué)家們還是按照毛澤東思想辦事的？
哼哼，如果你們這么認(rèn)為，大家都可以公然嘲笑你。
至于否定，特別是解放后的這矛盾的焦點(diǎn)，不同群體的態(tài)度是發(fā)展變化的。官方的態(tài)度不便闡述，但大致可以這么認(rèn)為，貪官污吏是否定毛澤東的，嘴上不說(shuō)，行動(dòng)上實(shí)踐。走資派也是否定的。也有贊許的，薄熙來(lái)最近引用了很多毛澤東的講話。
總的態(tài)度呢？要看決議。關(guān)于決議，一些左派的看法很好玩兒，他們拿決議當(dāng)現(xiàn)實(shí)了。莫說(shuō)毛澤東，四項(xiàng)基本原則又怎樣？況且，決議包含了毛澤東的一生，而分歧的關(guān)鍵是解放后，關(guān)于解放后，總體上怎么開(kāi)法？決議說(shuō)解放后七分功績(jī)了？
資本、中產(chǎn)、精英、附庸的否定態(tài)度呢？可以說(shuō)日益堅(jiān)決，日益明朗，日益肆無(wú)忌憚了。
你說(shuō)沒(méi)有被打倒，但工廠是誰(shuí)的？公司是誰(shuí)的？學(xué)校在講什么？門戶網(wǎng)站在哪個(gè)國(guó)家上市？這一切不都是主流嗎？不都居于統(tǒng)治地位嗎？因此，對(duì)這個(gè)群體而言，在經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)踐中已經(jīng)將毛澤東同志否定了。
政治比較復(fù)雜，半公然的否定不少，而公然和半公然的肯定卻不多，往往是儀式和表面性的
至于農(nóng)民、農(nóng)民工、工人、小公務(wù)員、技術(shù)工人，曾經(jīng)也有極大的反復(fù)，八十年代中前期主要是“不行”，八十年代后期開(kāi)始吃到了苦頭，腐敗、倒賣、走后門、黃賭毒，尤其是通貨膨脹，使得一些底層基層走向失敗，出現(xiàn)了紅歌。這是第一次懷念。
懷念歸懷念，九十年代前期又有了新希望，比如企業(yè)改革，失望的底層和基層以為會(huì)有希望，結(jié)果呢？減員增效，下崗、破產(chǎn)，等等，重新肯定毛澤東同志的人更多了一些。再往后呢？又有了新希望，改制、財(cái)產(chǎn)性收入、奧運(yùn)會(huì)，結(jié)果呢？
改制的結(jié)果是私有化，但私有化給某些人了，醫(yī)療、住房、教育，一度還有養(yǎng)老，不管，成了工具。
只有到這個(gè)時(shí)候，才有百分之六十的人信服毛澤東了。
現(xiàn)在還不是底層和基層最慘的時(shí)候，還有水電氣，還有大型企業(yè)還是國(guó)有，當(dāng)鐵路、石油、煤氣、水、電進(jìn)一步引入資本家之后才是徹底的時(shí)候。只有到了那個(gè)時(shí)候，信仰才會(huì)更堅(jiān)決，更徹底，人數(shù)也會(huì)更多一些。
這是規(guī)律，毛澤東同志指出了這個(gè)規(guī)律，但沒(méi)有實(shí)踐證實(shí)，一旦證實(shí)，毛澤東才會(huì)重新屹立起來(lái)。
所以，不要自欺欺人，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)規(guī)律，劃清分別，否定就是否定，不要為人家說(shuō)“你們沒(méi)有否定”，有這必要嗎？歷史嘛，國(guó)家級(jí)的歷史尺度是三十年到五十年，沒(méi)有公然的地方將逐漸公然，沒(méi)有徹底的地方還將徹底，沒(méi)什么了不起的。
事物的發(fā)展總是二律背反，隨著否定的發(fā)展，肯定的一方也在發(fā)展，越是否定的厲害，肯定的力量越是發(fā)展。人心在否定總發(fā)展，不是這個(gè)規(guī)律嗎？好比一個(gè)歹人，越是囂張，越是暴露，越是孤立，越是變成眾矢之的。從這個(gè)角度看，請(qǐng)繼續(xù)否定好了。
一方面，坦然承認(rèn)毛澤東被很有勢(shì)力的方面否定了，必須清醒地認(rèn)識(shí)客觀世界。另一方面，不擔(dān)心某些勢(shì)力繼續(xù)否定毛澤東，相信客觀規(guī)律，沒(méi)問(wèn)題。毛澤東的生命力是靠歷史規(guī)律體現(xiàn)的，不是靠個(gè)人情緒體現(xiàn)的。情緒發(fā)達(dá)的左派可以去右派的陣地戰(zhàn)斗，那里更需要你們。
我呢？不是左派，也不是右派，如果非要定位，姑且算個(gè)毛澤東主義者。
寫(xiě)文章，有感而發(fā)，不是為了討人喜歡，相反，我的文章經(jīng)常令人發(fā)指，右派發(fā)指，一些左派也要發(fā)指，發(fā)指就好，否則就沒(méi)意思了，沒(méi)作用了。一點(diǎn)不錯(cuò)，在對(duì)方看來(lái)我有些目中無(wú)人，尤其看不上對(duì)我指手畫(huà)腳的人。就這樣，堅(jiān)決頑固不化，所以，奉勸“高人們”還是好自為之歇歇吧。
當(dāng)然，毛澤東是曠世的巨人，好比佛家的釋迦摩尼，對(duì)他老人家要非常謙遜地思考和學(xué)習(xí)。
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