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人雖西去思想在  精神不老萬(wàn)代春

東方必勝 · 2009-08-24 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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-----謹(jǐn)以此文懷念主席向國(guó)慶六十周年獻(xiàn)禮

國(guó)慶六十周年越來(lái)越近,此時(shí)此刻我的內(nèi)心更加懷念主席。去年主席115歲誕辰時(shí),我將我寫(xiě)的七篇文章合為一篇,取名《文武冠中華千古第一人》在烏有之鄉(xiāng)發(fā)表后,被一些網(wǎng)友廣為轉(zhuǎn)載,有的點(diǎn)擊率達(dá)23萬(wàn)之多,跟帖達(dá)1700多條,值得高興的是跟帖絕大多數(shù)是非常擁護(hù)主席的,充分反映了當(dāng)前中國(guó)的主流民意。在國(guó)慶即將到來(lái)之際,今天我將最近寫(xiě)的三篇文章再合為一篇,作為《文武冠中華千古第一人》的續(xù)篇發(fā)出,以此來(lái)表達(dá)我對(duì)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的無(wú)限崇敬之情。

一、毛澤東依然保護(hù)著中華民族

當(dāng)今中國(guó)有一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象,絕大多數(shù)的人民對(duì)毛澤東非常尊重,極少數(shù)的個(gè)別人對(duì)毛澤東非常痛恨。擁護(hù)毛澤東的人以下層人士居多,反對(duì)毛澤東的以上層人士為主,官方對(duì)之采取默然放任態(tài)度,以至于上層反對(duì)毛澤東的人士由于掌握大量的宣傳工具,在很長(zhǎng)時(shí)間似乎占了上風(fēng),盡管這種宣傳對(duì)從毛澤東時(shí)代走過(guò)來(lái)的中老年人影響不大,但對(duì)80后、90后出生的年輕人卻起到了洗腦作用,導(dǎo)致眾多的大學(xué)生們對(duì)毛澤東這位一生殫精竭慮為人民服務(wù)的千古偉人產(chǎn)生了許多誤解。

生老病死新陳代謝這是自然規(guī)律,人生沒(méi)有永遠(yuǎn),思想只能代代相傳,用什么樣的思想武裝年輕人決定著國(guó)家未來(lái)的走向。盡管由于毛澤東同志的蓋世功勛,毛澤東思想仍然在憲法中處于指導(dǎo)地位,但自從中國(guó)和世界強(qiáng)力接軌后,中國(guó)的老百姓開(kāi)始面向現(xiàn)實(shí)接受了金錢(qián)萬(wàn)能論,中國(guó)的知識(shí)分子開(kāi)始面向西方以人權(quán)普世為時(shí)尚,馬列毛的思想雖然表面上依然是主導(dǎo),但實(shí)際上在人們的心目中越來(lái)越淡化。期間雖不乏有識(shí)之士竭力吶喊,但上不能說(shuō)動(dòng)天庭,下不能喚醒百姓,世界快速朝美國(guó)指定的方向前進(jìn),少數(shù)人欣喜若狂,以為勝利在望,多數(shù)人心內(nèi)茫茫,整天暈頭轉(zhuǎn)向,清醒者無(wú)可奈何,對(duì)天長(zhǎng)嘆徒悲傷。

好在天佑中華。毛澤東去世后的中國(guó)現(xiàn)實(shí)讓大家反思,毛澤東生前預(yù)言讓大家警醒,貪婪本質(zhì)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓大家不再迷信西方。大家開(kāi)始明白,金錢(qián)主宰的社會(huì)是動(dòng)物世界,人除了物質(zhì)還要有更多的精神追求,美國(guó)推銷(xiāo)的自由、民主、人權(quán)是煙霧彈,是麻木其它國(guó)家為自己得利的精神鴉片,以西方幾百萬(wàn)工人大游行和中國(guó)社會(huì)各界開(kāi)始涌動(dòng)的毛澤東熱潮為標(biāo)致,世界意識(shí)形態(tài)開(kāi)始再次發(fā)生質(zhì)的變換,盡管可能需要很長(zhǎng)時(shí)間,但以毛澤東思想為主導(dǎo)的人民民主形式一定是人類(lèi)社會(huì)未來(lái)唯一的正確選擇。

蘇聯(lián)解體了,西方人笑了,笑得非常甜美。中國(guó)正在按他們?cè)O(shè)計(jì)的軌道前進(jìn),西方人躊躇滿(mǎn)志,以為勝利指日可待。但他們有點(diǎn)高興得太早了,他們做夢(mèng)也沒(méi)有想到他們遇到的對(duì)手依然是毛澤東,生前他們無(wú)法戰(zhàn)勝,死后他們?nèi)匀粺o(wú)法戰(zhàn)勝。他們無(wú)法理解他們推行的顏色革命所向披靡,但到中國(guó)看似好像要馬到成功卻每次都以失敗告終。失敗讓他們明白了一個(gè)道理,和平演變中國(guó),毛澤東是一個(gè)必須逾越的坎,只要能搞臭毛澤東,分裂中國(guó)就會(huì)輕而易舉,于是他們掀起了一次次的詆毀毛澤東妖魔毛澤東的高潮,國(guó)內(nèi)外反對(duì)毛澤東的勢(shì)力緊密勾結(jié),如此大規(guī)模系統(tǒng)化有預(yù)謀的丑化一個(gè)去世多時(shí)的人,這在全世界恐怕也再找不到第二個(gè)。但每次結(jié)果他們都感到很失望,雖然他們爭(zhēng)取到了一些年輕人的心,但離發(fā)動(dòng)顏色革命的要求還有很大差距,并且由于他們的污蔑,一些人想讓毛澤東冷卻都不可能,客觀上也讓那些有個(gè)性有思想的年輕人了解了真正的毛澤東,面對(duì)現(xiàn)實(shí)他們不得不承認(rèn),毛澤東是他們和平演變很難逾越的障礙。

但現(xiàn)實(shí)依然嚴(yán)峻,污蔑毛澤東的國(guó)內(nèi)外勢(shì)力一刻也沒(méi)有消停。毛澤東雖然離開(kāi)了我們,但他老人家依然用他那超越時(shí)空獨(dú)步千古的思想保佑著我們,保佑著他親自締造的這個(gè)偉大國(guó)家。每一個(gè)有良知的中國(guó)人都應(yīng)該加入到捍衛(wèi)毛澤東思想的行列,讓毛澤東思想在新時(shí)期閃爍出更加耀眼的光芒,讓一切妖魔鬼怪在毛澤東思想這面照妖鏡面前顯出原形,在某種程度上說(shuō),這也是中華民族能否真正走向振興強(qiáng)大的關(guān)鍵!

二、毛澤東思想:95%廣大人民擁護(hù)的光輝旗

毛澤東離開(kāi)我們已經(jīng)三十多年了,但為什么今天還有那么多人恨他怕他污蔑他,還有那么多人愛(ài)他敬他懷念他,這的確是一個(gè)非常有研究?jī)r(jià)值的現(xiàn)象。在目前的中國(guó)幾乎以毛澤東為標(biāo)準(zhǔn)可以將全體中國(guó)人劃分為非毛和擁毛截然不同的兩派。從數(shù)量上講按茅于軾的說(shuō)法,非毛派大概占5%,擁毛派大概占95%。但客觀地講現(xiàn)在非毛派的5%能量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于擁毛派的95%。只要對(duì)當(dāng)前的中國(guó)現(xiàn)狀稍加分析和調(diào)研,都會(huì)對(duì)這個(gè)事實(shí)基本認(rèn)同。

 其實(shí)這只是個(gè)假象,我們都是辯證唯物主義者,人死如燈滅,不論你是達(dá)官顯貴還是平頭百姓,人死不能復(fù)生,都是一樣的,在這個(gè)問(wèn)題上只有形式上的不同,實(shí)質(zhì)上沒(méi)有多大區(qū)別。所以如果說(shuō)一個(gè)人在生前為大家做了許多好事,去逝后大家懷念他這是情理之中的,但一個(gè)人死后還讓許多人晝夜忐忑寢食不安,無(wú)論從那方面講都是不合邏輯的。所以人民懷念毛澤東是合情合理的,因?yàn)槊珴蓶|生前為中華民族的強(qiáng)盛,為廣大勞苦大眾的幸福做了那么多好事,讓一個(gè)一盤(pán)散沙四分五裂的中國(guó)成為一個(gè)萬(wàn)眾一心眾志成城的大一統(tǒng)國(guó)家,讓有史以來(lái)幾千年一直被壓在最底層的廣大人民群眾第一次感受到做主人的揚(yáng)眉吐氣,讓一個(gè)積貧積弱任人宰割的胖大肥羊變成了一頭令一切西方列強(qiáng)都不敢等閑視之的中華雄獅,每一個(gè)有良心的中國(guó)人都應(yīng)該懷念這個(gè)千古偉人。

但那些害怕毛澤東憤恨毛澤東起勁污蔑毛澤東的人就有點(diǎn)讓人難以理解了,同是中國(guó)人,對(duì)于這樣一個(gè)于國(guó)于民有大功的人不思感恩也就罷了,何必非要把一個(gè)早已謝世多年的人,當(dāng)作不共戴天的敵人,咬牙切齒必欲除之而后快呢?中國(guó)有句老話叫做死者為大,既便是對(duì)待窮兇極惡之人其死后一般也只記住其做的壞事,一般也不會(huì)對(duì)其人格變本加厲地侮辱。而這些非毛者卻枉顧事實(shí),有的甚至已經(jīng)到了喪心病狂的地步了,不惜顛倒黑白,不惜杜撰造假,不惜信口雌黃,只要能摸黑毛澤東,什么下三爛的勾當(dāng)都能夠做出來(lái)。對(duì)于這些人,許多善良的人覺(jué)得不可理喻,不必理會(huì)。正是大家都存在這樣的善良愿望,使得這股非毛妖風(fēng)愈刮愈烈,目前已然是氣焰熏天,大有肆虐天下之勢(shì)。

 其實(shí)他們不是不明白,他們比誰(shuí)都明白,毛澤東已經(jīng)去逝了,他本人也不可能再和他們爭(zhēng)辯了,他們對(duì)歷史想怎么寫(xiě)毛澤東已經(jīng)管不了了,所以他們并不怕毛澤東本人。那究竟這些人怕什么呢?怕毛澤東思想。毛澤東思想是廣大勞苦大眾取之不盡用之不竭的精神源泉,是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中真善美的結(jié)晶,是一切假惡丑現(xiàn)象的克星,是一切妖魔鬼怪魑魅魍魎的照妖鏡。毛澤東雖然去逝了,但他的著作并沒(méi)在隨他而去,而是如日月經(jīng)天與天地共存,只要人民認(rèn)真研讀他的著作,就會(huì)掌握他的思想,就會(huì)如主席再生一樣指導(dǎo)人民去戰(zhàn)天斗地創(chuàng)造一個(gè)個(gè)人間奇跡。毛澤東用他那天才智慧如椽巨筆鑄就的毛澤東思想,雄文一展就令那些別有企圖的人渾身顫抖,如果毛澤東思想讓?zhuān)梗担サ娜苏莆?,那5%的人想做地主、資本家的美夢(mèng)豈不要泡湯?這正是一些人在毛澤東死后三十余年仍喋喋不休的最重要原因。

縱觀中華五千年文明史,真正一心為人民的領(lǐng)袖只有毛澤東,是他第一次以至尊身份喊出了人民萬(wàn)歲這個(gè)穿越時(shí)空的千古絕唱,是他第一次發(fā)自肺腑地提出了為人民服務(wù)的光輝口號(hào),是他力排眾議在共和國(guó)及許多國(guó)家重要機(jī)關(guān)前面加了人民二字,沒(méi)有一顆真正的愛(ài)民之心,這些閃光的字眼是不會(huì)想到的。不用舉例說(shuō)明,例子都在百姓心中,只要你隨便問(wèn)問(wèn)中國(guó)的工農(nóng)大眾,看看毛澤東是不是已經(jīng)永遠(yuǎn)活在他們心中,只要你能真心傾聽(tīng)群眾的呼聲,你就會(huì)感覺(jué)到毛澤東當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)歷史上的千古第一偉人。

得民心者得天下,這是一個(gè)常識(shí)性的道理誰(shuí)都懂,但做起來(lái)很難。得道多助,失道寡助。5%和95%那個(gè)多那個(gè)少不是一目了然嗎?民心所向?qū)嶋H上很清楚。但中國(guó)歷史不就是一部5%統(tǒng)治95%的歷史嗎?正是這種歷史慣性使一些利益既得集團(tuán)覺(jué)得開(kāi)歷史的倒車(chē)是很理直氣壯自然而然的事情。他們不知道世界潮流浩浩蕩蕩已經(jīng)蕩滌了那些濁泥污水,有誰(shuí)已經(jīng)嘗到做主人的甜頭還硬要返回以前愿意再給別人當(dāng)奴才?他們不明白一個(gè)人民領(lǐng)袖,一個(gè)氣吞山河的時(shí)代已經(jīng)教會(huì)了人民怎樣去捍衛(wèi)去爭(zhēng)取自己的權(quán)利,社會(huì)主義時(shí)代的群眾豈可和以往奴隸和封建社會(huì)時(shí)代的群眾同日而語(yǔ)?他們不明白任何想以自己私利挑戰(zhàn)大眾利益的企圖都是徒勞的,只能搬起石頭砸自己的腳,社會(huì)大潮如長(zhǎng)江大河洶涌向前豈能倒流逆轉(zhuǎn)?他們將那些已經(jīng)被歷史淘汰扔到垃圾堆的剝削思想,用民主、普世、人權(quán)等精美的包裝精心打扮一番,就信心十足地招搖過(guò)市開(kāi)始欺騙群眾了。

這是在開(kāi)歷史的玩笑,簡(jiǎn)直是對(duì)人民智商的褻瀆。歷史是人民書(shū)寫(xiě)的。一個(gè)毛澤東親自創(chuàng)建的黨,毛澤東親自締造的國(guó)家,能讓那些想騎在人民頭上作威作福的自私愿望成為現(xiàn)實(shí)嗎?從長(zhǎng)遠(yuǎn)看最終的結(jié)果只能是把毛澤東為人民服務(wù)的精神發(fā)揚(yáng)光大,把毛澤東思想發(fā)揚(yáng)光大。我勸那些人不要做美夢(mèng)了,盡管美夢(mèng)可能讓爾等高興一時(shí),但最終不會(huì)結(jié)出現(xiàn)實(shí)之果。既便現(xiàn)實(shí)結(jié)出一些看似漂亮的果實(shí),那也是三聚青胺和三鹿奶粉的變異,吃下去可能對(duì)你反而不會(huì)有什么好處。

那些想著做人上人,想著開(kāi)歷史倒車(chē),想著將自己的幸福建立在別人痛苦之上的少數(shù)人,盡管使盡了渾身解數(shù)對(duì)毛澤東進(jìn)行了一輪又一輪的污蔑,但毛澤東的形象在大多數(shù)人的心目中卻越來(lái)越高大,一輪又一輪的毛澤東熱不僅在中國(guó)風(fēng)起云涌,而且早已經(jīng)跨出國(guó)門(mén)走向世界了,毛澤東思想正在世界范圍廣泛傳播開(kāi)來(lái)。這種現(xiàn)象再次證明了一個(gè)道理,人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。

一個(gè)國(guó)家只有真正為人民服務(wù),國(guó)家才能強(qiáng)盛,當(dāng)政者才能受到百姓擁護(hù)。執(zhí)政者和群眾是魚(yú)水關(guān)系,老百姓是水,執(zhí)政者是魚(yú),水能離開(kāi)魚(yú),但魚(yú)卻不能離開(kāi)水。當(dāng)前金融危機(jī)席卷全球,要戰(zhàn)勝即將到來(lái)的危機(jī),沒(méi)有廣大人民群眾的支持是不行的。面對(duì)危機(jī)溫總理曾說(shuō)過(guò)一句著名的話:信心比黃金更重要。信心從那里來(lái)?只有用思想凝聚人心,只有人心齊大家步調(diào)一致才能共克時(shí)艱。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下,能得到95%的人民擁護(hù)的大旗我們難道還有理由不高高舉起嗎?

三、毛澤東思想:擊破西方和平演變中國(guó)的法寶

人是有意識(shí)的高級(jí)動(dòng)物,人的大腦總會(huì)被各種意識(shí)占領(lǐng),大腦里儲(chǔ)存的這些意識(shí)反過(guò)來(lái)又會(huì)直接影響人在現(xiàn)實(shí)中的各種行為。當(dāng)大多數(shù)的人被高尚的思想統(tǒng)領(lǐng)時(shí),社會(huì)就會(huì)政治清明互助和諧,當(dāng)大多數(shù)人被低俗的思想統(tǒng)領(lǐng)時(shí),社會(huì)就會(huì)政治渾濁自私混亂。所以治國(guó)首推治國(guó)理念。

年輕人容易接受各種思想,成年人思想形成后一般不容易改變,嬰兒時(shí)代大腦是一張白紙,上邊寫(xiě)什么大腦儲(chǔ)存什么,所以改變國(guó)民的思想一般會(huì)從孩子入手,一個(gè)國(guó)家的教育如果對(duì)年輕人放松了世界觀的改造,等孩子長(zhǎng)大成人后,國(guó)家意識(shí)就會(huì)陷入迷茫,普通百姓就會(huì)感到無(wú)所適從。

蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)是公認(rèn)的世界第二強(qiáng)國(guó),但自從否定斯大林后,西方普世理論披著民主和自由的漂亮外衣占據(jù)了社會(huì)主流,經(jīng)過(guò)三十年的潛移默化,當(dāng)葉利欽和戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)政時(shí),強(qiáng)大的蘇聯(lián)不戰(zhàn)而敗,幾乎一夜之間被分成15個(gè)國(guó)家,從第二強(qiáng)國(guó)霎那間變?yōu)槿鲊?guó)家,這個(gè)悲劇令俄羅斯人至今傷痛不已。當(dāng)時(shí)極力吹捧西方普世價(jià)值的著名作家索爾琴等面對(duì)現(xiàn)實(shí)傷心落淚,戈?duì)柊蛦谭蜻@個(gè)被西方吹上天的歷史人物在家整天懺悔,但歷史就是歷史,過(guò)去的歷史不可能推倒重來(lái),悲劇人物的傷心和懺悔只能被歷史無(wú)情地作為勝利者的各種笑料載入史冊(cè)。

如果蘇聯(lián)和美國(guó)兩強(qiáng)爭(zhēng)霸,誰(shuí)都沒(méi)有勝算,在核武器時(shí)代,如果用武力征服對(duì)方只能是兩敗俱傷,不會(huì)有最后勝利者。所以當(dāng)今世界的戰(zhàn)爭(zhēng)是以武力相威脅,更多注重意識(shí)形態(tài)的滲入,很顯然在意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇聯(lián)遭到了慘敗,而美國(guó)取得了完勝。盡管俄羅斯接過(guò)了前蘇聯(lián)的核武衣缽,但實(shí)力與當(dāng)年不可同日而語(yǔ),盡管普京和梅得韋杰夫已經(jīng)在下大功夫改正意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域犯下的錯(cuò)誤,但冰凍三尺非一日之寒,西方滲透三十年的意識(shí)不可能短時(shí)間內(nèi)洗滌干凈。

鑒古而知今。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)提醒我們保證國(guó)家安全不只是軍隊(duì),意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)有時(shí)比真正的戰(zhàn)爭(zhēng)更危險(xiǎn)。中華人民共和國(guó)自成立那天起,世界資本主義國(guó)家就恨之入骨,極盡一切顛覆手段甚至動(dòng)用戰(zhàn)爭(zhēng)手段想著將新生的社會(huì)主義中國(guó)扼殺在搖籃中,但他們的一切伎倆在中國(guó)人民萬(wàn)眾一心眾志成城的強(qiáng)大凝聚合力下根本起不到多少作用,反而將自己陷入被動(dòng),在中國(guó)意識(shí)的強(qiáng)力沖擊下,西方世界風(fēng)起云涌爆發(fā)了多種各式各樣的革命運(yùn)動(dòng),社會(huì)主義陣營(yíng)空前強(qiáng)大,資本主義陣營(yíng)矛盾重重,世界形勢(shì)呈現(xiàn)出東風(fēng)壓倒西風(fēng)的大格局。

隨著主席的仙逝,世界形勢(shì)急轉(zhuǎn)之下,蘇東劇變讓世界資本主義無(wú)論是在政治軍事實(shí)力還是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都占據(jù)了絕對(duì)上風(fēng),世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受了前所未有的巨大挫折,西方的那些在中國(guó)當(dāng)年被主席批的體無(wú)完膚的各種旨在顛覆中國(guó)的各種意識(shí)又紛紛貼上普世的標(biāo)簽開(kāi)始大行其道了,一些被西方意識(shí)占據(jù)大腦的人開(kāi)始將美國(guó)看成是人間天堂,對(duì)社會(huì)主義制度和毛澤東開(kāi)始大肆污蔑妖魔化,這些人雖然人數(shù)不是太多,但卻在西方的支持下掌握了大量的媒體資源,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成了極大的混亂,89年的學(xué)潮和去年奧運(yùn)期間對(duì)西方反華言論的極力配合就表明了中國(guó)目前的形勢(shì)和當(dāng)年蘇聯(lián)解體前有太多的相似,已經(jīng)解密的美國(guó)顛覆中國(guó)的十大戰(zhàn)略在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不同程度地幾乎都取得了很大成效,這不能不讓中國(guó)人驚醒。如果仍不反思現(xiàn)實(shí),不對(duì)蘇聯(lián)解體的原因做深刻分析,不認(rèn)真吸取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn),中國(guó)步蘇聯(lián)的的后塵只是早晚問(wèn)題。

在毛澤東時(shí)代中國(guó)的人權(quán)和民主站在世界道德的至高點(diǎn),中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ鞣讲扇〉氖枪?shì),而西方采取的守勢(shì),西方人民群眾在中國(guó)意識(shí)的推動(dòng)下掀起一輪又一輪的革命高潮,令西方資本家焦頭爛額。中國(guó)不僅在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)西方保持全勝,而且在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)也是占據(jù)了絕對(duì)主動(dòng)。隨著中國(guó)和世界的強(qiáng)力接軌,隨著對(duì)主席階級(jí)斗爭(zhēng)理論的否定,中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)始以和諧替代斗爭(zhēng),國(guó)內(nèi)各種思想開(kāi)始活躍,國(guó)外各種思潮也開(kāi)始紛紛登陸中國(guó),表面上看中國(guó)好像思想領(lǐng)域百花齊放百家爭(zhēng)鳴,實(shí)際上過(guò)去占主導(dǎo)地位的馬列毛思想逐步被邊緣化,自私本性得以盡情展現(xiàn),道德素質(zhì)明顯下滑,信仰危機(jī)日益加深,中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)始有過(guò)去的攻勢(shì)變?yōu)槭貏?shì),西方則由守勢(shì)變?yōu)楣?shì),中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了節(jié)節(jié)敗退的被動(dòng)局面,至今這種局面仍沒(méi)有多大改觀。

這種局面的形成說(shuō)到底是淡化毛澤東思想的結(jié)果,毛澤東一生對(duì)西方保持不敗,毛澤東思想成為西方無(wú)法戰(zhàn)勝的法寶,要實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝只有讓中國(guó)自己放棄毛澤東思想,這就是西方想在中國(guó)搞和平演變讓那些無(wú)恥文人編造各種謠言妖魔化毛澤東的主要原因。89年的學(xué)潮實(shí)際上是一次真正的和平演變,如果不是毛澤東生前對(duì)廣大群眾的教育,恐怕第一個(gè)解體的不是蘇聯(lián)而是中國(guó),去年西方用奧運(yùn)會(huì)威脅中國(guó),開(kāi)足馬力支持藏獨(dú),也是一次和平演變,只是在廣大愛(ài)國(guó)人士的反擊下,看到中國(guó)興起的毛澤東熱潮,西方國(guó)家沒(méi)有敢冒然動(dòng)手,今年中國(guó)建國(guó)六十年大慶,西方又祭出熱比婭這個(gè)疆獨(dú)分子發(fā)動(dòng)了7、5暴亂,這是一個(gè)不祥的信號(hào),說(shuō)明西方世界已經(jīng)開(kāi)始真正向中國(guó)動(dòng)手了,中國(guó)如果在這樣的緊要關(guān)頭仍然在意識(shí)形態(tài)采取模糊戰(zhàn)略,對(duì)西方仍然采取韜光養(yǎng)晦的不出頭戰(zhàn)略,對(duì)國(guó)內(nèi)的民族主義分裂分子仍然采取懷柔戰(zhàn)略,中國(guó)的被動(dòng)局面將會(huì)更加嚴(yán)重。

毛澤東逝世后,毛澤東思想開(kāi)始逐步走下神壇,而在五四運(yùn)動(dòng)中被打翻在地的封建圣人孔子又開(kāi)始走上神壇。實(shí)踐證明孔子救不了中國(guó),孔子只是劃了些等級(jí)讓統(tǒng)治者便于統(tǒng)治,讓百姓死心踏地地當(dāng)順民,現(xiàn)在用他的理論來(lái)教育人民,只能說(shuō)是讓已經(jīng)當(dāng)了主人的人民在倒退到封建社會(huì)甘心在當(dāng)奴才,這樣的理論在當(dāng)今張口民主閉口自由的形勢(shì)下能凝聚人心豈不成了笑話。毛澤東的理論是哪里有壓迫那里就有反抗,是一種人類(lèi)最公平正義的理論,西方對(duì)中國(guó)的滲透以及出現(xiàn)的各種情況,毛澤東生前就已經(jīng)用自己的言行對(duì)我們作了警示,現(xiàn)在已經(jīng)證明完全是正確的,他的一生是為廣大勞苦大眾謀幸福的一生,在大多數(shù)中國(guó)人的心目中毛澤東才是真正的圣人,用毛澤東思想來(lái)凝聚人心就會(huì)象千江萬(wàn)河歸大海一樣自然。

俄羅斯用慘痛的教訓(xùn)悟出了不能再任由那些西方鸚鵡肆意污蔑斯大林的道理,將污蔑衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)上升到犯罪的高度,以防止西方意識(shí)進(jìn)一步對(duì)國(guó)民的滲透,使西方進(jìn)一步解體俄羅斯的美夢(mèng)徹底破滅?,F(xiàn)在西方將重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向了中國(guó),我覺(jué)得7、5暴亂只是開(kāi)始,南海問(wèn)題、中印問(wèn)題、阿富汗問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題、藏獨(dú)問(wèn)題下來(lái)西方會(huì)再他認(rèn)為合適的時(shí)候隨時(shí)拋出一張或幾張牌,讓中國(guó)混亂趁亂得利,甚至見(jiàn)機(jī)分裂中國(guó)。

吸取蘇聯(lián)教訓(xùn),借鑒俄羅斯經(jīng)驗(yàn),中國(guó)只有對(duì)那些肆意污蔑毛澤東的無(wú)恥之徒嚴(yán)懲,高舉毛澤東思想的旗幟,讓毛澤東思想在當(dāng)今時(shí)代形勢(shì)下放射出更加耀眼的光芒才能擊敗西方和平演變中國(guó)的圖謀,才能實(shí)現(xiàn)中華民族真正意義上的偉大復(fù)興!


 

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