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毛澤東的學者風格與風范：認真看書學習，弄通馬克思主義

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李克勤（jixuie)題記：他青年時期在岳麓書院，深刻領悟了“實事求是”的含義，從此他就是以實事求是的態度和作風，開始他一生追求真理的航程。即使從事救國救民的革命事業，即使作為世界上人口最多國家的領袖，即使要處理紛繁復雜的國內外各種事務，毛澤東始終保持著他作為一個學者實事求是的風格。他在老百姓那里講真話，不愚弄百姓，敢于直言不諱地鼓動普通人要堅持真理，去“反潮流”；他在戰友同事那里講直話，講了別人不敢講不愿意講的得罪人的話，他把一顆真心拿出來，以身作則講求“破除迷信，解放思想”，十大元帥、十大大將、各級干部無不為他的人格所折服；他在外國貴賓那里，從不兜圈子，人們對他的描述就是四個字“揮灑自如”。周恩來在《學習毛澤東》里面指出：“毛澤東是這樣指出真理的人，堅持真理的人，發揮真理的人。”這不就是我們中國人說的學者風格，外國人說的公共知識分子風范嗎？

1961年，毛澤東在看《人民日報》

過去我們把有知識的人一般稱為知識分子，但是在現代社會這種說法有問題，因為在英文里，知識分子的含義不僅僅是指有知識的人。

知識分子必須具有不是依附于某個既得利益集團的立場，必須是敢于發表獨立見解的知識人，尤其是那些在復雜的社會環境中能夠堅持自己站在社會大眾立場的學者，在中國我們比較熟悉的魯迅先生就是這樣的知識分子的典型。

毛澤東在革命的初期有這個味道，后來隨著他成為革命領袖，人們不太注意他的學者風格，其實只要仔細觀察就可以發現他的學者風格始終沒有變，他總是說他不是圣人，是賢人，魯迅是圣人。毛澤東就是這樣始終保持著學者的謙虛，始終保持著一個學者的風范。

特別是有兩個時期，毛澤東作為學者的風范表現得尤為出眾，一是在延安時期，他寫出他一生中最輝煌的著作，包括在國統區乃至日本國內都影響極大的《論持久戰》，新民主主義革命綱領性的文件《新民主主義論》等等；二是1950年代以后，一直到他去世前這個時期，他自己集中力量研究問題，這時超越于具體事務，對于整個黨務工作看得比較清楚，對于國際形勢也是洞若觀火。如果要從看書學習研究這個角度，在事實上他有點像中國傳統文人中的隱士，比如像諸葛亮出山前的那種狀態。有人說毛澤東這是搞得像封建皇帝，神神秘秘，這完全是一種誤解！因為他沒有把自己封閉起來，他對于全國人民的大事依然是心中有數的。問題在于毛澤東身邊的很多人，包括一些黨的高級干部，在學習上真的“跟不上主席”了，因為毛澤東不僅沒有減少戰爭年代的學習研究干勁，相反，他加倍學習研究，他可以說已經是一位現代意義的學者了。他和從事具體工作的同志保持一段距離，其實具有深刻的含義，他可以保持清醒，從而可以像學者那樣在關鍵時刻，對于困難和問題給予提醒和糾正。

我們千萬要記住，毛澤東的這些提醒，那是作為學者的提醒，深刻獨到，那時追求真理的勇氣體現；那也是作為政治家的提醒，及時精辟，那是對民族國家的責任；那也是具有學者風度，具有政治家氣質的人民領袖的決斷，有時候就是力挽狂瀾。

那么，毛澤東作為一名學者型的政治家，新中國成立之后，他當學者的基本特點是什么呢？

第一，他親自組織了多種科學研究團隊。其中有和中央領導同志在一起的學習討論，搞出《論十大關系》；有和胡喬木、鄧力群、胡繩、龔育之一起研讀《蘇聯政治經濟學教科書》，展開討論，闡述了一系列關于社會主義階段革命和建設問題的精辟看法；他還組織了一支特別的調查隊，就是他的警衛，這些戰士來自祖國各地，每次回家都有一份毛主席交辦的任務——做調查研究，然后直接向主席匯報，這是毛澤東掌握第一手資料的一條獨往獨來的渠道。毛澤東的研究不是單打獨釣，更不是閉門造車，而是實實在在的調查研究，有的放矢。

第二，毛澤東有時把讀報看得比讀書更重要，更緊迫。“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤”。這是從延安時期流傳下來的毛澤東的一句名言。

新中國成立后，毛澤東閱讀的報紙雜志數量更多了，范圍也更寬更廣了，不只是皙學和社會科學的，還有文學的、自然科學的。上至天文，下至地理，以至講琴棋書畫之類的報刊文章，都在他喜愛或涉獵之列。他每年訂閱的報刊，包括出版社贈送的，都在百種以上。1956年他開始考慮適當擺脫一些具體政務，用更多的時間研究理論問題后，從1958年起，他身邊的工作人員根據他的需要，又增訂了全國各主要高等院校出版的綜合性的學報或社會科學方面的學報。

毛澤東閱讀報刊也是有所側重的。每天必讀的報紙有：《光明日報》、《人民日報》、《文匯報》、《大公報》、《解放軍報》、《工人日報》、《中國青年報》、上海《解放日報》、《天津日報》等。經常看的雜志主要有：《哲學研究》、《歷史研究》、《新建設》、《文史哲》、《經濟研究》、《紅旗》、《學術月刊》、《文藝報》、《詩刊》、《文物》、《科學畫報》、《大眾科學》以及《自然辯證法研究通訊》、《現代佛學》等，有時還翻閱中國科學院出版的某些刊物。他最喜歡讀的是有關哲學、歷史、中國古典文學的文章，所以對《光明日報》的《文學遺產》、《哲學》、《史學》等專欄特別有興趣，而對《人民日報》在一個時期比較缺少理論文章和學術文章提出過意見。1964年，他說過：“《人民日報》要注意發表學術性文章，發表歷史、哲學和其他的學術文章。”又說：“《人民日報》要槁理論工作，不能只搞政治。《人民日報》最近組織一些學術討論，這樣做好。”后來《人民日報》加強了理論方面的內容，得到毛澤東的稱贊，他說：“現在，《人民日報》有看頭了，理論上加強了，也有一些有意思的東西。”

在學術上，毛澤東比較注意鼓勵不同意見的自由爭論和自由討論，認為這是發展科學的必由之路。即使有人對毛澤東的著作提出不同的觀點，他也同樣認為應當允許自由談論，不應當去禁止。1956年，來中國講學的一位蘇聯學者向中國陪同人員談了他對毛澤東《新民主主義論》中關于孫中山世界觀的論點的不同意見。有同志認為這“有損于我黨負責同志威信”。此事反映到毛澤東那里，他立即寫信給劉少奇、周恩來等說：“我認為這種自由談論，不應當去禁止。這是對學術思想的不同意見，什么人都可以談論，無所謂損害威信。如果國內對此類學術問題和任何領導人有不同意見，也不應加以禁止。如果企圖禁止，那是完全錯誤的。”

1965年，章士釗的學生，江蘇姜堰市興泰鎮小甸址人，時任江蘇省文史館館員高二適寫了一篇與郭沫若爭鳴的文章《（蘭亭序）的真偽駁議》，　七月十八日　，毛澤東為這篇文章的發表問題寫信緒郭沫若，說：“筆墨官司，有比無好。”幾天之后，高二適的文章在《光明日報》上發表了。

毛澤東把報刊作為了解國內情況和學術理論動態的重要渠道，同時也通過報刊了解國際情況和國際知識。一天幾萬字的《參考資料》是他每日必看的重要刊物，像讀書一樣地圈點批劃。毛澤東十分重視這個內部刊物，是他制定國際戰略和對外政策的重要參考材料之一。有重要內容的，常常批給別人去看或印發會議。他除了看重要新聞，對《參考資料》刊登的西方資產階級政治活動家的回憶錄，也很有興趣。他說，這些回憶錄里寫了許多過去我們不知道的帝國主義國家內部的矛盾和斗爭的情況，很值得看看。

毛澤東對國外情況的熟悉，常常使得一些著名外國記者為之驚訝。1960年斯特朗在回憶她1946年同毛澤東的那次談話時說：“他首先問我美國的情況。美國發生的事有許多他知道的比我還詳細。這使我驚訝，他像安排打仗的戰略那樣仔細地安排知識的占有。主席對世界大事的知識是十分完備的。”毛澤東對于紛壇復雜的國際形勢發展趨勢的預見性和觀察國際動向的敏銳性，同他認真地、一天也不間斷地閱讀和研究大量國際問題資料，是分不開的。

這也是“秀才不出門，能知天下事”的傳統門道在現代的發揚光大。我們在此要特別留意，毛澤東這樣的行為，不僅及時了解報刊雜志的內容，同時也時刻關注著這些媒體本身的動態，這種監督作用，過去常被忽視了，要不然為什么毛澤東怎么能夠如此的見微知著，常常把一些不好的苗頭消滅在萌芽中呢？這不知避免了多少問題和損失啊！老人家在世時，我們不覺得，后來我們就明白多了！

沒有毛主席，我們會在黑暗中摸索更長時間，在戰爭年代如此，這在和平年代也是一樣的理！

第三，他終生有個酷愛讀書的習慣，新中國建立以后，更是這樣。據給毛澤東管理圖書的秘書介紹：在我接手管書不久，毛澤東就提出，要把解放前商務印書館和中華書局出版的所有圖書都給他配置起來。這個要求顯然是難以實現的，后來實際上也沒有做到。但是他對書的酷愛，給了我極深刻的印象。當時毛澤東的書總共還不到十個書架，經過十幾年的建設、在我離開這個工作崗位的時候，也就是一九六六年夏，他的藏書已達幾萬冊，建成了一個門類比較齊全、又適合毛澤東需要的個人藏書室。這里要特別提到，為建設毛澤東的個人藏書室，田家英所做的貢獻是不應當忘記的，他是花了很多心血的。沒有他的指導和具體幫助，建成這樣的圖書室是閑難的。毛澤東的藏書，除馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和魯迅的全集以外，一些著名類書和叢書，如《永樂大典》（部分，影印本）、《四部備要》、《萬有文庫》《部分》、《古今圖書集成》，以及各種世界名著翻譯叢書等等，基本上配齊了。就個人藏書來說這不算少了，但仍不能滿足毛澤東的需要。他還經常要我們向一些圖書館替他借書。一九五八年夏，北京圖書館煥發新的借書證，我們特地給他辦了一個。北圖的同志出于對毛澤東的敬重，把他的借書證編為第一號。

毛澤東還經常到北京圖書館、北師大圖書館、首都圖書館等處借書，用以學習和研究。據權威人士不完全統計，進城以后至1966年9月，他先后從北京圖書館等單位借用各種圖書達2000余種，5000余冊。在他的遺物中，至今還完好地保存著毛澤東在北京圖書館的借書證。

中央文獻研究室1983年出版過一本《毛澤東書信選集》，這些書信中很多都是他和黨內外各種人士討論重要政治原則、理論觀點、方針政策，以及黨性修養、思想方法、工作方法、學習方法的學術性交流文字。　1964年9月9日　毛澤東寫給康生的那封信就是專門委托康生借書的。他在信中說：“請你向北京圖書館，北大圖書館找一些美國歷史給我。不要大部頭的，如《美國全史》之類，只要幾萬字的，十幾萬字的，至多三十萬字為止。其中要有馬克思主義者寫的，也要有資產階級學者寫。”

沒有對美國文化在學術上的深刻研究，精辟把握，毛澤東怎么可能對付美國人如此駕輕就熟，游刃有余？這也很容易使人聯想到后來中美關系的改善，這不就是他在學術上的未雨綢繆嗎？

毛澤東作為學者的實踐可以有很多描述，但憑著這三條，我們可以看到，毛澤東就這樣對于信息作了一個全面的把握，不至于因為信息不對稱，產生對國內外形勢變化把握的偏差。所以，在毛澤東領導下的新中國重大的關系國計民生的決策，要么是正確的，要么即使有失誤也會得到及時的糾正，著名的有大躍進開始后他迅速果斷對于浮夸風的制止，這種風氣直到主席逝世都不敢再在全國范圍抬頭，毛澤東幾乎是徹底的消除了為高指標而工作的制度安排，十分可惜的是，后來在主席逝世后，中國又重蹈覆轍；還有文革時他講的那句被周總理經常掛在嘴邊的名言：“抓革命，促生產。”以及他做的一系列著名的指示，像“文化大革命搞了八年了，現在要以安定團結為好”，“要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團結，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計”，等等，這些都是有針對性的論點，產生了有效學術及時促進政治的功能作用。

毛澤東本人既是智囊，又是決策者。

在毛澤東那里，一般的學者的確有些尷尬，除非是像郭沫若、任繼愈、金岳霖、馮友蘭、周谷城等這樣的大學者，或者是像李四光、錢學森、華羅庚、楊振寧、李政道等這樣的大科學家，才有幸能夠和老人家探討問題。

在毛澤東那里，黨內的很多同志的確很多時候也不敢在他面前多言，他太有學識了！這也是一個麻煩事，黨內像周總理這樣有深厚學識的人，畢竟不多啊！

毛澤東注定會是孤獨的，這也是一個真正的偉大學者的必然結局。
毛澤東在革命時期的大智大勇，在和平時期的深謀遠慮；在國內問題上的明察秋毫，在國際問題上的高瞻遠矚，都和他那種學者的風格風范有關，一個學者的學風，決定了他的學術成就，一個政治家的學風，同樣也決定了他的判斷和成就。

毛澤東總是走在前面，后面的人要跟上不容易。這是1960年2月他和出席中央軍委會議的部分同志在一起。

我們不能因為跟不上主席，讀不懂主席的一些思想，就說主席不好啊！

所以，現在我們面對的不僅是以一個是否讀書的問題，而且是一個怎樣讀書的問題，毛澤東提供給我們的經驗就是，要像一個真正的學者那樣去學習鉆研，用老人家晚年的一句名言就是：“認真看書學習，弄通馬克思主義。”

一定要注意兩個動詞，一個是“認真”，一個是“弄通”，這可都是對學者的基本要求啊！

參考：毛澤東和普通教師的通信對一般科研的啟示[2008-02-01 17:46] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A02148DC2FDA5.html

毛澤東的科學文化：解放思想與自主創新的典范 [2007-12-17 20:09] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A01A50B577DA5.html

鏈接：季羨林：文化、哲學“毛主席最推重任繼愈”http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A079DD45C7DA5.html

毛澤東的“高考”考干部，不考中學生[2009-06-14 09:25] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0731810F7DAD.html

毛澤東：一個無與倫比的被研究者[2008-07-29 11:17] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A039921547DA5.html

【原創】建議省級領導多讀毛澤東以提高政治敏銳性[2008-07-11 16:33] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A03757AFB7DA5.html

【原創】多角度認識毛澤東：一個MBA的感悟[2008-06-18 10:54] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A033F45907DAD.html

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