中國精英面對“和諧社會”的策略

中國精英面對“和諧社會”的策略

最近，中共十六屆六中全會作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，這個決定決一年前提出的建設(shè)社會主義和諧社會思想具體化，使之成為行動的指南。至此，中國建設(shè)社會主義和諧社會的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。面對這樣一種歷史潮流，中國社會的和階級（或曰“階層”）、各種利益集團將如何行動呢？這段時間全國上下普遍反映良好，與當(dāng)初提出改革開放，讓一部分人先富起來時情況相似——舉國歡騰，人人充滿了期待，個個認(rèn)定自己將成為受益的對象。就像當(dāng)初人人都確信自己會成為先富起來的少數(shù)人當(dāng)中的一員一樣，個個認(rèn)定社會主義和諧社會將讓自己的利益最大化。當(dāng)然，作為一個“理性的經(jīng)濟人”，有這種期待是正常的，畢竟，對未來的良好期待是我們奮斗的動力所在。

現(xiàn)在假設(shè)本人是中國精英社會的一分子，我想談一談，怎樣做才能讓我們集團以及我個人和利益最大化。如果不能獲利最大，起碼必須做到損失最小！

首先，由于“構(gòu)建社會主義和諧社會”這種提法已經(jīng)在一年多了，作為精英分子我們早已對它進行了研究并采取了適當(dāng)?shù)男袆印Ｒ环矫?，?dāng)然是要盡可能把這個名詞簡單化、標(biāo)準(zhǔn)化，最好將其中的“社會主義”這個詞省略，萬一不行就要拼命地解釋什么是真正的社會主義，比如說西歐、北歐、美國，才是真正的社會主義等。在這方面，我們實際上有了成功的先例，中共中央不是說要建設(shè)社會主義新農(nóng)村嗎？那么我們經(jīng)過反復(fù)研究與對比向中央說韓國的農(nóng)村就是新農(nóng)村的榜樣，于是全國大小官員去南朝鮮取經(jīng)，這新農(nóng)村建設(shè)就搞得很好呀！這次中共中央的決定中當(dāng)然也有“社會主義”，這說明我們在這個詞上還要做文章，最好的辦法當(dāng)然是大絕大多數(shù)情況下省略這個詞。這是不會犯錯誤的。另一方面，要在“和諧社會”的解釋了做文章。什么是和諧社會？依我看巴西等南美國家可以做榜樣。因巴西并沒有動亂呀，GDP也增長的快，據(jù)說也在搞自己的飛機與火箭哩，中巴合作就很好嘛，特別要注意學(xué)習(xí)巴西在基尼系數(shù)較大的情況下能保持社會和諧的寶貴經(jīng)驗。希望全國各地派干部到巴西去學(xué)習(xí)取經(jīng)。

其次，牢固掌握中央政策的解釋權(quán)。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》出來了，但它并不是很具體，并不像毛澤東當(dāng)時搞的那些政策一樣非常明確，具有直接的可操作性，比如農(nóng)業(yè)集體化，你就只能向集中的方向走，不能單干?，F(xiàn)在的政策不是這樣，有很大的自由解釋權(quán)。最要緊的是向民眾解釋為什么中央要搞社會主義和諧社會。我們的解釋是，這是政策定位的回歸（原來打算說“政府定位的常態(tài)化”，因怕中共內(nèi)部有些朋友接受不了只得著罷）！這個解釋是非常恰當(dāng)?shù)模赫谑袌鼋?jīng)濟條件下是個什么角色？按國際慣例？政府是個中立的“看門人”（這么譯watchdog比較理想），政府得從事經(jīng)濟活動，特別是不能辦企業(yè)與市場經(jīng)濟主體（企業(yè)主）來競爭，也不得幫助某些經(jīng)濟主體與其他的經(jīng)濟主體競爭，政府只管收稅。收了稅干什么？維護社會公平呀！政府收了稅就有錢來救濟窮人、辦公益事業(yè)了。這就是說在和諧社會下，政府不應(yīng)該參與經(jīng)濟活動，什么國有企業(yè)呀，應(yīng)該早點賣掉，發(fā)展經(jīng)濟是市場的事，政府不得干預(yù)！政府只能用你收的稅來辦公益事業(yè)，也可以救濟窮人。

再次，要協(xié)助政府消除不和諧因素。當(dāng)今中國為什么還存在一些不和諧因素？主要是改革不徹底，市場的作用沒有充分發(fā)揮出來。要用改革的辦法、用發(fā)展的辦法來解決這些問題。要發(fā)展就必須徹底改革，只有完全徹底的市場化、私有化才能解決不和諧問題。比如，就業(yè)難是什么原因？中國人太多，只有讓一批人餓死才能解決問題。為什么大學(xué)生找不到工作？期待值太高？每月五百元的工資還嫌少。如果搞零工資就業(yè)，這問題不就解決了嗎？當(dāng)然喲，如果有人沒有飯吃，這就要找政府了，因為政府收了納稅人的錢嘛，就應(yīng)該做這些事。農(nóng)民工惡意討薪，政府也要管，應(yīng)該抓起來以破壞公共秩序為由拘留，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，要依法追究刑事責(zé)任。還有一個是網(wǎng)絡(luò)文明，網(wǎng)絡(luò)上不應(yīng)該有與精英思想不一致的言論。應(yīng)該以主流平面媒體保持一致，否則，網(wǎng)文作者與網(wǎng)絡(luò)管理者負連帶責(zé)任。當(dāng)然，這要等到法治完備之后。要盡快制定《互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)管理法》。

最后，要建立制度保障。要構(gòu)建和諧社會沒有制度保障不行，決不能允許有人亂說亂動，破壞和諧。什么樣的制度？孔夫子哪一套就不錯。應(yīng)該盡可能吸收儒家文化中對構(gòu)建和諧社會有利的因素。儒家文影響中華民族幾千年來，幾千年中，中國社會整體上是和諧的。其實，儒家文化的本質(zhì)就是和諧。所謂制度，首先是法律制度，要進一步完善我國的法律體系，建立現(xiàn)代法治國家。要抓緊目前各級人大中精英占絕對優(yōu)勢的良好機會，搞精英立法，把中國精英的意識上通過合法的程序上升為國家意志。目前要制訂的法律制度包括全面保護私有財產(chǎn)的《物權(quán)法》，全面修改《刑法》，比如目前刑法規(guī)定的多種經(jīng)濟犯罪中不過時的罪種刪除，各種非暴力犯罪的刑罰要減輕得別是要徹底廢除非暴力犯罪的死刑。比如貪污罪不能有死刑。前不久搞的關(guān)于“未成年偶爾與異姓發(fā)生性關(guān)系不認(rèn)為是犯罪”就是一個好東西。前不久有個鄉(xiāng)下來的打工妹為了逃避性侵害竟然成樓上跳下來摔成重傷，專家就說，這樣的行為不值得提倡，這個少女其實只是用自己的生命為價值來維護男（她未來的丈夫）對其陰道的專用權(quán)，畢竟婦女的生命應(yīng)該比男人對她的陰道的專用權(quán)重要。依我看，今后要立法禁止婦女這樣做。如果我當(dāng)選人大代表，我將提出兩個議案，一是要設(shè)立自殺罪，免得那些討薪民工成天想跳樓自殺；二是要提倡安樂死，讓那些因工致殘、因重病無錢醫(yī)治的人安樂地死去。當(dāng)然，如果他們要醫(yī)生協(xié)助，那么對醫(yī)生的協(xié)助行為和所使用的藥物，他自己或家屬得付清相關(guān)費用。萬一付不起的，政府應(yīng)該出。

總而言之，構(gòu)建和諧社會，對我們中國精英來說即是機遇又是挑戰(zhàn)，我們要努力抓往機遇，想盡千方百計使它朝著有利于讓我們利益最大化的方向發(fā)展。

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