自從鄧玉嬌事件之后，俺就老是在想這個問題：罪與無罪怎么來判定，尤其在一個階級社會里。
在無階級社會，比如原始社會啊，未來的共產(chǎn)主義社會啊，罪與無罪可能很容易判定的。但是在有階級的社會里，有時候就頗為犯難。
象家喻戶曉的黃世仁與楊白勞這兩個典型人物，誰有罪呢？右派網(wǎng)友不是就在網(wǎng)絡(luò)上叫嚷，要為大地主黃世仁翻案嗎？他們說：剝削有理，黃世仁雇傭并養(yǎng)活了楊白勞，楊白勞欠賬不還，還阻攔讓喜兒去黃世仁家陪老爺“娛樂”抵債。欠債還債，天經(jīng)地義。楊白勞有罪。后來共產(chǎn)黨解放軍還鎮(zhèn)壓了黃世仁，更是有罪，要平反啊。
俺有個朋友是某學(xué)院副院長，爺爺、外公家都是大地主。他也曾經(jīng)很感嘆地對俺說：當(dāng)年咱家是良田千頃、騾馬成群、金銀成箱、下人無數(shù)啊，可惜那時候不實(shí)行現(xiàn)在的好政策。他眼里，他爺爺外公和現(xiàn)在的中外老板們一樣是無罪的，是共產(chǎn)黨的政策搞錯了。
前些時，咱們一些同學(xué)給俺尊敬的一位老知識分子做壽。那老先生夫婦都出身于大地主家庭。聽得大家紛紛批評時政，他也一時興起，脫口而出，語驚四座。他說什么呢？說“共產(chǎn)黨的政策從一解放就是錯誤的”。他看俺瞪住他了，自覺失口，后來就一言不發(fā)了。
俺說這些做什么呢？是想說明，就是眼下，要判定誰有罪、誰沒罪，也是各人說各人的，要搞準(zhǔn)有點(diǎn)難。難在各人的立場不一樣。階級社會里，有個階級立場問題。
還拿鄧玉嬌事件做例子。站在勞動人民的立場看，明明是兩個流氓官員企圖強(qiáng)奸少女，被正當(dāng)防衛(wèi)刺死刺傷，怎么后來判下來還是少女“防衛(wèi)過當(dāng)”有罪，被優(yōu)惠釋放，而那強(qiáng)奸犯官員和容留賣淫的老板倒沒罪，沒判刑呢？叫人看不懂。是不是站在走資右派立場上看，“娛樂”窮人家女兒是正當(dāng)?shù)暮戏ǖ膽?yīng)當(dāng)產(chǎn)業(yè)化陽光化的，而窮人家女兒有錢不賺還要反抗被“娛樂”則是神經(jīng)不正常的有罪的？
推而廣之，私企違憲侵吞公有資產(chǎn)迫害工人階級是正當(dāng)?shù)暮戏ǖ模と穗A級憤怒反抗保衛(wèi)公有資產(chǎn)則是憤青暴民是有罪的？私企老板用低薪高負(fù)荷超【八小時工作制】迫害工人以致累死病死被迫自殺是抓經(jīng)濟(jì)有功無罪，工人群眾因此反抗群毆老板就是有罪需用無產(chǎn)階級專政工具侍候？
據(jù)說指導(dǎo)咱們思想的理論基礎(chǔ)還是馬克思主義的。馬克思同志怎么看這些社會問題，領(lǐng)導(dǎo)干部和專政機(jī)關(guān)的同志們應(yīng)該比俺清楚。階級斗爭，不同于一般的刑事案件。階級社會里，判斷有罪無罪有個階級立場問題。紅軍殺惡霸地主是階級斗爭，白軍殺根據(jù)地人民也是階級斗爭，不能用一般刑法來判斷。判斷階級斗爭中的有罪無罪，要用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
